When their beloved school is threatened with closure should the powers that be fail to raise the proper funds, the girls scheme to steal a priceless painting and use the profits to pull St. Trinian's out of the red.

本書作者為英國重要的女性主義藝術史評論家。本書旨在討論藝術再現的語言與資本主義父權社會意識形態，以及性差異結構之間細緻而繁複的糾葛關係。作者藉綿密的觀察，辨證藝術家如何透過視覺的編寫秩序，評論者如何對陽剛及陰柔的刻板書寫，一步步強化藝術產業中性差異的宰制力量，並且排擠女性。作者提出，唯有以女性主義干預藝術/歷史的行動，才能改變單一的藝術歷史敘述。而本書則提供了理論與方法，讓我們看到女性主義所創造出的詮釋差異。

◎日本女性主义理论第一人、《厌女》作者上野千鹤子 面向普通读者的女性主义普及课
◎女性为何如此艰难？女性如何奋斗至今？又该如何奋斗？
◎工作、婚恋、育儿，该如何以女性主义的角度思考？
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【编辑推荐】
※去年东京大学入学演讲《等待着你的是即使努力也无法获得回报的社会》引发热议，使上野千鹤子成为了明星学者与作家。本书是继《厌女》《父权制与资本主义》在中国出版之后，她备受期待的新作。
※本书也是上野千鹤子的第一本面向普通读者的女性主义普及读物。不像她比较艰深的学术著作，本书语言幽默平实、通俗易懂，在轻松的对谈形式中向大众普及女性主义的内涵、历史，以及如何以女性主义角度思考日常中的工作、婚恋、育儿问题。
※本书内容触及现代女性所关心的核心问题，揭示了在当今社会中女性仍然面对的诸多不公与困境。上野千鹤子从自身的经历着手，将女性主义放置在个人生活的背景中，告诉我们女性主义不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
※本书辅以日本人气漫画家田房永子的漫画，在轻松愉悦的氛围中，接受一次女性主义的洗礼。
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【内容简介】
女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？
围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。
这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。

此前不晓得王政老师出过这么一本书，大约即便听说过也因为书名而失去了兴趣，直到那天在图书馆偶然看到随手拿起来翻看了一下，不禁在心里大呼精彩，能把“女权运动”写得如同小说一般跌宕起伏、高潮迭起，起承转合之间足见王政老师知识功底、写作功力以及她宽阔眼界和追求自由平等的热忱。
我大力推荐此书！特别是对于那些满口西方（特别是后现代）女权主义理论的爱好者而言更值得一读。
事实上任何一种知识、理论、学术思潮的形成都有其特定的历史文化背景和语境，迄今为止国内大量出版的“西方女权主义理论流派”“导论”之类的书要么对这些理论流派产生的历史背景视而不见或者完全无知，要么一带而过、能略则略，这就形成了一种对理论生搬硬套的情形，导致了如李银河之流几十年来不加反思地将“性解放”奉为圭臬，殊不知西方女性曾为“性解放”蒙受过多大的屈辱和压迫，为“性解放”/“性自由”付出过多么惨重的代价！而本书则细致地梳理了自19世纪以来美国女权主义运动形形色色的理论产生背后的历史背景和特殊语境，有时甚至是一些偶然因素导致的，这提醒我们在运用女权主义理论时，能够多一些反思的视角。
总之，本书向我们展现了一个全景式地美国三代妇女奋斗史的画卷：她们为争取女性自由解放而付出的艰辛努力、所经历的曲折和坎坷，乃至一度被贬损为“精神病”的孤独和屈辱，对于今天全世界的女性来说，都是一笔不可多得的宝贵财富和促人向上的精神力量！

◎英国浪漫主义诗人拜伦之女埃达·洛夫莱斯成长史；
◎19世纪女性如何以惊人的预见性，成为现代计算机科学先驱；
◎基于未发表的档案、重要通信材料、数学模型和绘图。
埃达·洛夫莱斯伯爵夫人，英国浪漫主义诗人拜伦之女，常被尊为世界上第一位计算机程序员。一个19世纪的年轻女子，是如何在没有接受正规教育的情况下，成为计算机科学之先驱的呢？
本书基于之前未发表的档案材料，包括埃达与卓越的数学家奥古斯特·德·摩根、巴比奇等之间引人瞩目的通信，探讨了埃达是如何从一个早熟的孩童成长为富于洞见、知识渊博的天才数学家，并与玛丽·萨默维尔（Mary Somerville）、法拉第（Michael Faraday）和狄更斯（Charles Dickens）一同，成为维多利亚时期伦敦的社会和科学精英。
作者通过描绘“第一计划”的图景，结合数学模型与图表，让读者了解到，埃达虽然不幸早逝，但她以惊人的预见性，探讨了现代计算机科学背后关键的数学问题。
本书讲述的是一个维多利亚时代女性克服社会壁垒努力求知的故事、史上最早的程序员的成长史，书中提供的原始资料档案，不仅有助于了解计算机科学的发展史，也可作为机械发烧友的脑力游戏。

🍎内容简介：
那个孩子突然死去的时候，我也走到了濒死的边缘。后来，我们在一个由适当的想象构筑出来的世界重逢。他像一个凭着母亲模糊的想象而行动的幽灵少年。我们在思辨的云雾中一同探讨诱奸、恋童、荡妇羞辱、性别对立，以及男性先哲世界中女性价值的丧失。
我坚持想进入我儿子顽固的脑袋里，让他明 白历史是如何塑造了这两种如此不同、永远对立的生物，仿佛他们是敌对双方，可实际上并不是。
🍎编辑推荐：
★ “女人的灵魂如此渺小，以至于有些人以为她们根本没有灵魂”。
★ 意大利文坛知名女作家达契娅·玛拉依妮，多次提名诺贝尔文学奖，每年赔率榜热门作家，全新女性主义作品。
★ 介于想象与非虚构之间的个人书写。
“这不是小说，而是一部自传，源于我在怀孕七个月时失去一个孩子的痛苦记忆。”
★ 2018年人民文学出版社出版其作品《小女孩与幻梦者》，荣获“21世纪zui佳年度外国小说”称号。
★ 这部作品独特之处在于，其出发点是女性的身体，但视角和观点却始终是男性的。是“他”在讲述身体的故事、母性的秘密，是“他”在解释欲望、暴力、家庭和厌女。
★ 也许，我们该冷静下来，重新理性地去看待“女性”和“男性”。

本书研究了关于农村妇女地位和问题，以研究报告的形式，阐述了农村女发展与文化素质教育培训、在农村社会性别与发展模式中发展妇女赋权等问题等问题，并收录相关口述记录。

本书以当代女性主义理论的新视野，全面评估了围绕国际关系领域的主要争论，表明女性主义已融入于国际关系的争论之中。作者为我们展示了女性主义理论如何影响我们对国际关系理解的奥秘。她详尽阐述了挑战国际关系认同政治学且体现移情作用的女性主义的“商谈”方法，重点例证了英国格林康蒙妇女和平营的价值方式和津巴布韦妇女为本地生产合作社的发展与国际基金会谈判所作出的努力。

《女性主义视角下的世界秩序研究》把当前国际关系理论与实践中的热点问题和前沿视角结合起来，具有强烈的时代特征和浓厚的学术色彩。《女性主义视角下的世界秩序研究》以女性主义为理论工具，研究了世界秩序理论范式问题。从女性主义视角，对国际关系主流学派的世界秩序观念进行了系统的梳理和阐释，并对主流学派在世界秩序研究中存在的性别特征。从方法论、前提假定和核心范畴三个方面进行了归纳、总结。通过比较研究，分析了女性主义的国际关系方法论，女性主义的权力观、利益观和安全观，在此基础上提出了女性主义的世界秩序观。指出了女性主义为世界秩序研究和现实建构提供的有益启示和洞见，同时从女性主义角度对和谐世界理念进行了新的阐释。
《女性主义视角下的世界秩序研究》的创新之处在于，对当代国际关系主流学派与女性主义的世界秩序理论进行了比较性研究，深入、系统地论述了女性主义世界秩序理论的基本诉求和理论建构，为我们展示了世界秩序研究的新视角和新理论。从而使我们能够在世界秩序建构上吸纳女性主义的伦理诉求和人文关怀，同时也丰富了和谐世界理念的思想内涵。

※内容简介
《女孩儿们》是俄罗斯当代著名作家柳德米拉·乌利茨卡娅发表于2002年的短篇小说集。
乌利茨卡娅以战后苏联为背景，通过六个互相关联的故事，用精准、简洁的笔触书写了女学生们的校园和家庭生活，以及她们细腻的感官和情感世界。故事展现了暗流涌动的青春期隐秘、不安的一面 ，描绘了女孩儿们与现实相碰撞的奇异情形。她们向陌生的外部世界做出初次窥探，这些源头性的影响将潜移默化地渗透她们未来的命运。
※编辑推荐
相较于作家长篇小说中那种家族史与精神史的厚重叙事，这本短篇集更显出一种顿悟的灵光，也有尖锐和怪诞的一面。这六个略显碎片化的故事，彼此维系着微妙的关联与张力，透露出朦胧的神奇感，闪烁着女孩儿们敏感的心迹。她们有的如此内敛，深陷于自身隐秘的幻想，几乎是在半梦半醒间遭遇了外界的意志，承受着内在动荡和成长的种种瞬间。柳德米拉·乌利茨卡娅富有讲故事的天赋，她的语言凝练、精准，充满暗示与象征，往往一句话、一个细节就负载起生活的怅惘，从中瞥见人际关系的古老原型以及命运幽深的内质

The focus of this edition is not on the nostalgic appeal of SCUM. Rather, in a characteristically brilliant and erudite introduction, renowned scholar Avita Ronell reconsiders Solanas's infamous text in light of the social milieu in which it was written, and reinterprets its status as a cult classic. Ronell writes, "Maybe the Solanas tract was payback: it was clocked to strike the time of response to all shameless woman-hating manifestos and their counterparts, the universalizers." She conjures Derrida's "The Ends of Man" (written in the same year), Judith Butler's Excitable Speech, Nietzsche's Ubermensch, and the notorious feminist icons from Medusa, Medea, and Antigone, to Lizzie Borden, Lorenna Bobbitt and Aileen Wournos, illuminating the evocative exuberance of Solana's dark tract. "IsSCUM ever marches, it will be over the President's stupid, sickening face; if SCUM ever strikes, it will be in the dark with a six-inch blade..." - Valerie Solanas "Sometimes you have to scream to be heard." - Avital Ronell

我带着佩帕逃走了。
为了这次逃亡，我准备了近一年的时间。我从学校图书馆偷了地图，看遍了YouTube上的野外求生节目，偷卡买了军刀、急救箱、罗盘。
因为罗伯特说，等佩帕到了十岁，他就要对她下手，就像我十岁时那样。
因为罗伯特把我挂锁的门一脚踹开的时候，母亲是醒不过来的，当时她身体里究竟是血液多还是酒精多，我不知道。
一片山林之中，zui近的村落也有八英里远，我设下陷阱等着小动物们自投罗网，虽然我有点担心要怎么杀死它们。
我没杀过任何东西，当然，罗伯特除外。

「一個茶杯也可以裝來自不同茶壺的水，並不一定只能裝來自單一茶壺的水」露西•依瑞葛來借《此性非一》，進一步闡述她早年在《內視鏡》提及的一些重要論點。
本書透過十一篇砭闢入裡、範圍廣袌的論文，從各類型的文本脈絡重新審視女人性慾的問題，直指當前女性主義理論與實踐的討論要點。依瑞葛來在本書所處理的主題包括：一、演繹自佛洛伊德、拉崗等人的思想，藉以了解女人的本性並組構女性化特質的論述；二、探討古典論對兩性生殖器官差異所代表的特殊意義；三、審視男人、女人的性歡愉經驗。
此外，依瑞葛來也在書中直扣女人受到經濟剝削的問題所在，她以睿智的觀點重讀馬克思，藉以彰顯女人的屈從地位其實是源自於被貶為經濟交易物的制度。依瑞葛來自始至終皆致力於跟男性中心的論述思想作辯論，甚至還要取而代之，她勇於挑戰歷來寫作傳統的老套詭計，率先為女人的論述踏出第一步，並寄望以女人論述讓西方文化淵源流長的陽物中心論做一了結。凡是認真關懷當代女性主義議題的人士，不可錯過本書。

媒體如何雕塑女性形象? 頗值得玩味! 這種再現的過程又如何形塑我們的認知與價值觀? 誰是令人敬佩的女人? 誰是值得/不值得同情的女人? 誰是可信/不可信的女人? 誰又是清純/不清純的女人? 本書由傳播學社會學 女性主義三個面向來探討女性與媒體再現的關係. 內容主要分成兩大部分: 第一部份是婚姻暴力與強暴的新聞報導及報紙讀者反應; 第二部份以連續劇（阿信）及其觀眾為研究對象. 經由理論探討與經驗研究二者的交織,本書對性別不對等的社會運作機制提出批判,並思索建立女性自我力量的途徑

《妇女在中国科技发展中的地位及其面临的机会与挑战》立足于对全国性统计资料的定量分析，总结了我国妇女在参与科技问题上取得的成就及存在的不足。妇女参与科技的数量化指标包括妇女参与教育、科技工作、高层次科技发展等多个方面。由于很多全国性的统计材料缺乏分性别统计，所以分析的重点主要是妇女在高等教育中的参与状况。

《灵长类视觉》并非一部研究“灵长类动物学”或“灵长类视觉”的著作，而是关于灵长类动物学话语如何被建构为一种秩序化“视觉”的批判之作。此书的抱负是非凡的，正如作者自己所说，“我想让这本书对灵长类学学者、科学史家、文化理论学家，对广义的左派，对反种族主义者、反殖民主义者和女性运动，对动物，并且对严肃故事的爱好者产生影响”，此书的叙述本身也是一种巨大的理论综合的产物，涉及文化生产理论、科学和技术的历史和社会研究理论以及女性主义和反种族主义理论的运动和理论。作为唐纳·哈拉维的代表作之一，它以文化研究的方法将批判的触角深入到了通常被现代科学话语视为禁脔的“生物学科学”及其历史之中，并深刻地推动了当代文化研究版图的改变。

女性/性别研究在20世纪末成为显学，是20世纪60年代新女权运动的成果；在中国，它是80年代“妇女研究运动”的产物。本书以公开讲座为基础，上篇“新中国妇女研究”多与现实问题相关，从20世纪80年代至今，可见中国妇女研究发展的具体进程；下篇“性别研究与基础教育”侧重学理讨论和学科建设，与西方女性主义对应并相互呼应，在寻根溯源的基础上为中国妇女研究开掘本土资源。
【亮点推荐】
•作者李小江是女性研究的著名学者，1980年代“妇女研究运动”的发起人和学科带头人，为启动中国妇女学和性别研究做了大量奠基工作。
•书中内容多取自作者现场讲学，计有20篇，贯穿30年，涉及妇女研究问题的多个方面和角度，中外交织，视野开阔。
•各讲主题涵盖了改革以来一系列重要的妇女问题和学科建设中的理论问题，有实践，有体验，有跨文化对话，在扎根本土的基础上回应女性/性别研究中诸多难题，为高校教学和研究以及教材编撰提供不易多得的学术资源。

这是一本写给女人，也写给男人的女性主义入门读物。
40个问题直击女性生活痛点，从情感到工作，从个人到政治，全面涵盖性别议题的方方面面。
120位挑战父权制的女性主义先驱，给你理解的温暖，也给你理论的武装。
本书能令你觉醒，令你真正明白何为女性。
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苏格拉底曾说过：“未经反思的人生不值得过。”
“日常人文课”想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你自己。
翻开这套书，你将学会过一种经过反思的生活。
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我很喜欢这本《女性主义有什么用？》……我邀请大家阅读这本书，思考我们今天的女性应该做些什么，对能对得起历史上那些为争取女性个人和集体的自由前赴后继的前辈们。
——作家、资深媒体人 侯虹斌
我非常喜欢书中的这段话：“我自己对女性主义者的定义是指一个男人或者女人，他或她会说，是的，今天仍然存在性别问题，我们必须解决这个问题，我们必须做得更好。”
——性与性别研究专家 方 刚

★ 一部百科全书式的文化人类学和性学经典著作
★从文化和生物进化的大视角探求性的过去、现在和未来，及其神圣性
★ 破除性史中令人迷惑不解的神话
★ 帮助人们找回失去的对性关系、至上快乐和爱的奇迹的美妙感觉
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【内容简介】
本书集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式下的性行为。作者雄辩地指出，男女关系只有完成从传统统治关系向伙伴关系的复归，才能恢复性行为美好、高贵、纯洁和快乐的本真特征；在伙伴关系下，性行为不再低贱、肮脏和痛苦，爱情、性爱、生育将成为人类幸福的最重要部分。
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【编辑推荐】
全书纵然是详细谈及从古到今，从动物到人，从西到东，从北到南，全球和全人类性事的各个方面，直至细枝末节，但绝无任何一点以低级趣味取悦读者的迹象。作者立意高远，她要说明的是：人类两性的性-肉体关系同他们的家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系是同构的，性学是社会学、经济学和政治学的基础。这就是为什么本书的副标题用了这么一句话：“性、神话与女性肉体的政治学”。进一步说，人类只有首先完成性-肉体关系上从统治关系向伙伴关系的复归，才能进而实现家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系从统治关系向伙伴关系的文化转型。
这是一部高水平的文化人类学著作，也是一部百科全书式的性学著作，它展现了一幅西方意识革命、女权运动和性解放的全景画卷；是一本使读者在“性”特别是女性的“性”方面增长见闻，拓宽眼界，丰富学识，改变观念，提高境界和明辨方向的好书。它注定要成为性学领域传世的经典著作。
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【媒体评价】
一部高瞻远瞩和热情洋溢的学术著作，从性心理学角度揭示了性爱同权力的关系。
——《出版商周刊》（Publishers Weekly）
关于性、爱情、痛苦、快乐、灵性和社会……所有你想了解或应当了解的，这本书里应有尽有。这是一部不朽的杰作，既引人入胜，又极其重要。
——欧文•拉兹洛（Ervin Laszlo），国际智库布达佩斯俱乐部的创始人
……一部富有启发性的著作，从根本上瓦解了原先继承下来的侵犯和统治关系，代之以完全有可能实现的动态的伙伴关系社会的美好前景。
——阿瑟•阿伦（Arthur Aaron），《爱情和自我的拓展》（Love and the Expansion of Self）一书作者
对肉体的直言不讳的、学术性的，又是令人震撼的巡礼……为两性的愈合奠定了基础。
——琼•博瑞申科（Joan Borysenko），《修身养性》（Minding the Body, Mending the Mind）一书作者
……改变的蓝图和希望的宣言。这是所有恋爱者的“必读书”。
——斯图尔特•A. 施莱格（Stuart A. Schlege），美国加利福尼亚大学圣克鲁兹分校人类学名誉教授

夫、旦那、パパ。結婚相手をどう呼ぶかが、女性の深層心理を炙り出す。(「主人」)21世紀になっても、こと性の場面では女性の意思の表明が歓迎されないのは、日本男児の繊細すぎる性欲のせい!?(「性」)学歴・年収・年齢・身長が男性より上だと、なぜ女性は負い目に感じるのか。(「高低」)“男尊女卑”が今なお続く理由は、女性の側にもあることを示す20章。「男尊女子」は、あなたの中にも存在する…?