《中国濒危语言志》总主编为是著名方言学家曹志耘教授，一套丛书30册，以中国各地濒危的方言、少数民族语言为研究对象，以统一的调查材料，展开广泛的调查研究，是继《中国语言文化典藏》后，近年来学术界重新关注语言文化的又一个重要项目。
格曼语是自称“格曼”的僜人族群使用的一种独立语言，目前能流利使用格曼语的人数不足30人，属于极度濒危语言。本书《西藏察隅格曼语》在前人研究的基础上，更为关注格曼语使用活力及濒危状况，在语音、词汇、语法等方面对该语言进行了更加全面、细致的描写分析，凸显其文化内涵。书中收录格曼语的数千条词汇和歌谣、故事等长篇语料。

该书是武汉大学教务部九五教材专项项目，其写作特点是：注重概念的明晰性和理论的系统性：并且注意实践的指导性和应用的可操作性，理论与实践和谐相融。作者通过对比，在阐明电视节目主持人内涵的基础上，从整体的社会历史思潮的演进、大众传播文化的变迁和电子传媒自身的发 展，来深刻地阐释：在高物质、高速度、高技术、高信息的社会背景之下，电视节目主持人顺应受众的高情感、人格化平衡的需求而产生的本质属性，从而显现了本书的理论特色。同时，作者还从主持人的材料收集、主持人的思路整理和主持人的语言运用等方面，具体而详实地论述了电视节目主持人的采访、电视节目主持人的文稿写作与编辑意识以及电视节目主持人的语境等相关知识，并通过大量实例与应用策略的列举，凸显出本书的实用特色。最后，作者还分别表述了电视节目主持人的各种主持形态。

越来越多的实践需要表明，仅仅只有“纪实”的创作手法是无法“独自担当”起纪录片的“表意”任务的。在我们的生活中，那些融合着人类文明记忆的历史史实，那些在另一时空下发生的、影像难以捕捉得到自然与社会的事实，那些盘桓在人们的思想、情感与心绪里的意识存在……与“眼前”的一切共同构成了我们的现实世界。因此，纪录片——这种“对现实进行表达”的影片，似乎不该“遗忘”了这么一大片生活现实的景观! 而这些景观，只有通过应用“虚构”的表意手段才能够被呈现在影像中。

本书选取了自上古至清末的三十余种中国古代绘画作品，并深度解构文物中的意像，在挖掘其中音乐元素的基础上，独辟蹊径，着重阐释其背后所蕴含的音乐思想史价值。通过具体而丰富的文物实例，折射出中华音乐文化在历代传承和多民族文化交融交织的蔓延流变过程中所呈现的风姿声色。
本书由中国音乐图像学学会会长李荣有教授做序推荐。

《图镌梨枣——中国古籍版画里的故事》是一本关于中国古籍版画的轻学术图书，由刘洁写作。中国古代版画艺术源远流长，书中既有对中国古籍版画在刻印制作、作品流派及传承、西学东渐的过程中一些趣事的讲述，也有对天文、地理、宫室、器用、名物、工技、农艺、文学、戏曲等门类中的版画插图的古籍解读；既有山水图景、人物传记等版画的鉴赏，又有对中国古代绘画作品集大成的画谱、谱录的艺术赏析。
《图镌梨枣——中国古籍版画里的故事》为“神游”系列中的一本，和本系列的第一本《画外有清音》一样同为刘洁写作，文字轻松，又不失专业，深受读者喜爱。
版画作为视觉艺术的一个重要门类，在中国的美术史、书籍史和印刷史上都占有重要地位，作者刘洁图文并茂、分门别类地介绍了中国古籍版画的类型和制作方式等，并精心挑选了优秀的具有代表性的版画作品，从图像的角度讲述了中华优秀传统文化，也将其放在时代的背景下再度进行诠释。
本书邀请了南京大学文学院赵宪章教授作序推荐。

《名家老版连环画:项维仁杨文仁专辑(经典珍藏)(共4册)》收录了《包公智断鬼神案》、《破窑记》、《秦皇岛》、《努儿哈赤与紫薇夫人》。明代万历年问，辽阳总兵李成梁打猎时遭遇猛虎，幸亏被青年憨郎救下。为报答救命之恩，李总兵把憨郎收为心腹，令他守卫总兵府后花园，使爱妾紫薇免受儿子的骚扰。紫薇夫人本是忠良之后，一家人被奸相严嵩所害，自己也被李总兵强纳为妾。憨郎在守卫总兵府后花园期间，勤习武艺，苦读兵书，赢得了紫薇夫人的信任。不久紫薇夫人知道憨郎是北方爱新觉罗部落的首领，名叫努尔哈赤，为了民族的强大，才隐姓埋名，屈身为奴，找机会学习汉族的文化。一日，紫薇夫人得知李总兵要在次日抓捕憨郎，趁机把李总兵灌醉，盗走令箭，与憨郎逃出辽阳。途中，紫薇夫人为让憨郎尽快脱身，上吊自杀。憨郎回到赫图阿拉城，恢复了爱新觉罗·努尔哈赤的本名，用学到的知识统一了几个部落。几年后，爱新觉罗·努尔哈赤兵强马壮，攻占了辽阳，他到总兵府后花园，沉痛地悼念紫薇夫人。

20世纪40年代的青年学生群体为何人心向党、从而形成一条反对国民党当局的“第二条战线”？本书侧重从学生的角度研究这一问题。全书以1942年西南联合大学学生反对国民党当局的“倒孔运动”始，以1949年新中国成立之初北京大学学生奔赴国家最需要的岗位从事建设事业终，在综合运用档案、日记、书信、报刊、回忆录等多种史料的基础上，对第二条战线的成因和形成过程进行了深入考察，以进一步丰富关于“新中国是怎么建立起来的”的历史叙述。