词语不是通过描写获得它们的力量的：而是通过命名，通过召唤，通过命令，通过谋划，通过引诱，它们才切入实存之物的自然性，才将人类安置在他们的道路上，把他们分离为诸多的共同体，又把他们统一在共同体之中。
这就是将在这里讨论的剧场，是文本赋予自身以躯体的方式，而它之所以化成躯体，是为了躲避被掷入世界的文字的命运，是为了摹仿它自身的运动，在这个运动的一端是思想的位置，是精神的位置，是生命的位置，是它由之而来的地方，另一端是它想要到达的地方：一个人类的剧场，在这一剧场中，言语变成了行动，拥有了诸多的灵魂，引导着诸多的躯体，并为它们的行走配上了节奏。
——朗西埃
朗西埃的思想在今天比在过去任何时候都更切于现实：在我们这个左翼迷失了方向的时代，对于我们将如何继续反抗的问题，他的写作提供了一种罕有的、一以贯之的概念化思考。
——齐泽克

作者基于《改革时代的中国现代主义--作为精神史的80年代》一书对"80年代"中国现代主义所作的分析，在本书中讨论"90年代"中国的后现代主义和全球化转向，主要关注思想文化领域迥然不同于80年代的表现和应对，包括以北京为中心的回旋曲折的思想论争、关于上海的文学想象和叙事，以及在真正的国际空间里表述民族情境和民族自我认同的艺术电影，理论化诠释与具体的文本解读相映生辉，呈现了一幅有关20世纪最末十年中国的独一无二而又细致入微的图景。

本书为齐泽克纪念黑格尔诞辰250周年而作，其取径方式颇为独特。正如书的标题《连线大脑里的黑格尔》所示，齐泽克以黑格尔的哲学之“眼”来反思连线大脑，对于人的精神过程直接与数码机器相联通这一设想展开哲学分析。他探究了连线大脑效果与正在崛起的奇点概念，并在连线大脑如何影响人的经验这一问题与人类个体的自由地位问题之间往复考察，直面了下述难题：如果机器可以解读、实施、传播我们的思想，那么人类精神、主体性以及“生而为人”的真正本质将面临何种挑战。最终，齐泽克使黑格尔的思想与我们当下正在展开而前景未明的世界建立了紧密的关联，展示出为何黑格尔比起其他一些理论家来说是更为有趣而深刻并且值得信赖，为何21世纪必将是属于黑格尔的世纪。

柯达夫妇以超过半世纪、逾四十只的养猫经验，发挥畅销作家的生花妙笔，爬梳历史，为近百只猫咪一一立传。且看古埃及人如何化身完美的猫咪、丘吉尔的驻家海军上将纳尔逊的威风、南北战争告急时林肯与爱猫群的互动；还有温柔型男猫尔文、三脚悍妇昆妮、甜辣恰特尼、孟母三迁的默西、陋巷郁郁以终的旅法美食家埃及艳后……每只猫都是我们生命的启蒙者，让我们学习珍惜所有，也让我们勇敢面对不可避免的失去。
在《猫人》一书中，畅销读物《马人》的作者迈克尔·柯达，和他的妻子玛格丽特·柯达为我们描绘了爱猫者的世界，以及他们对这些宠物无私的奉献，内容极其生动而有趣。
他们具有非同寻常的才智、谦让的魅力，以及对于猫咪全然而又充满活力的爱，他们细数了自己作为“猫人”的生活。他们向读者介绍了某种有趣的人：他们的生活总是为猫所围绕，甚至到了某种反常的程度。
这些人无法拒绝任何一只猫，他们与猫一起旅行，构筑起有猫陪伴的社会生活——当然，这里是说他们自己的猫。柯达夫妇赞美猫儿的消遥，赞美那些常年以来给他们生活带来改变的猫儿。那些精彩而有趣的，有时甚至是悲伤的描绘充盈在字里行间。文中不计其数的猫儿让人难以忘却。
《猫人》一书对于任何爱猫人来说都是件完美的礼物！