绪论：从社会性别视角重新解读性别问题
第一部分 社会性别综述
第一章 社会性别概述
第一节 性别与社会性别
第二节 性别角色塑造
第三节 社会性别制度
第二章 性别差异与性别平等
第一节 性别歧视的存在
第二节 性别差异与性别不平等
第三节 性别平等理论
第四节 中国的性别平等历程
第三章 理论之源：女性主义
第一节 女性主义实践
第二节 女性主义理论流派
第三节 第三世界的女性主义
第四章 社会性别研究的认识论和方法论
第一节 社会性别：研究分析中的一个有效范畴
第二节 女性主义的认识论
第三节 女性主义的方法论
第二部分 日常生活中的社会性别图景
第五章 阅读身体
第一节 身体与女性气质的再现
第二节 规训身体的力量
第三节 健康中的性别问题
第六章 性政治
第一节 性的建构
第二节 性的等级和性解放
第三节 女性情欲
第七章 家庭中的社会性别制度
第一节 公与私的划分与性别分工
第二节 家庭内部的性别分工
第三节 家务劳动的经济价值
第八章 职业发展中的性别问题
第一节 重新思考工作的本质
第二节 两性在就业中的不平等
第三节 职业发展中的性别歧视
第三部分 社会性别的社会文化建构
第九章 知识、语言和空间
第一节 纯真知识的终结
第二节 语言与主体建构
第三节 性别化的空间
第十章 社会理念和社会价值
第一节 惯习和风俗
第二节 宗教与性别系统
第三节 教育中的性别问题
第四节 媒体与再现
第十一章 社会制度和公共政策
第一节 从社会性别角度审视社会制度
第二节 以性别分类公共政策
第三节 社会性别主流化
第四部分 理想中的社会性别
第十二章 社会性别与发展
第一节 妇女议题和发展问题
第二节 妇女与发展的理论与实践
第三节 社会性别意识培训
参考书目
有关女性和社会性别研究的部分网站
后记

《谁在你家：中国“个体家庭”的选择》是《个体家庭iFamily：当代中国城市现代化进程中的个体、家庭和国家》的再版。中国在现代化进程中，家庭主义逐步被个体化进程消解，但显然也并没有形成个人主义的文化。一方面，个体选择决定了家庭的结构和关系，但是另一方面，家庭依然是个体最后的堡垒，也是社会福利体系的单位和支柱。这种两面性带来了家庭生活的各种挑战。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭也是相似的。各种各样发生在我们身边的家庭故事背后涉及的问题如果非要总结的话，无非是一件事情：那就是——这是谁的家，到底该听谁的？作者认为，搞清楚这个问题，就必须首先了解个体家庭的结构和认同，把家庭成员的权责利理清楚，才能做好分工，才能让1+1≧2，让家庭成为休息的港湾，成为每个人的能量站。
书中呈现了各种真实的个案，给读者提供了丰富的线索和一些值得大家思考的总结，比如作者认为，理想的家庭结构是“两扇门，一碗汤”；双职工家庭需要第二个“妻子”，这时有些家庭的老人就充当了这一角色。作者针对当下很多家庭面临的问题也进行了调查研究，比如更可能和父母共同居住的已婚独生子女，对配偶父母的孝道困境，嫁娶与经济地位决定的第三代姓氏问题，等等。

性别只有男女两种吗？
男主外、女主内是最合理的家庭分工？
因为性别差异导致了不平等？
文化的建构使我们个体无力抵抗？
——这些看似是“常识”的观点，可能恰恰是禁锢女性发展的魔咒。
佟新×黄佟佟 诚意推荐
我们生活在一个被预先设定为男女二元对立的世界中，针对何为男人、何为女人的教条常常束缚着我们，使得我们原本应该轻盈的步伐变得没有必要的沉重。那些针对性别出现的歧视总是带着天生的、自然的面具出现在我们生活中，好像是不可动摇的。其实，只要我们多想一层，多向前迈进一步，也许男女的界限本来就不明显，或许根本就不存在。
只有突破框架，才可能拓宽生活的领域，才能更为自由、自我地拥有人生，感受人生，享受人生。无论你是男人还是女人，无论你是不是女性主义者，你都应该知道并且清楚社会横加在你身上的性别文化。
每个人都可以换个视角看世界，每个人也都可以换个方式来生活，每个人都可以更接近你的内心。

《个体家庭iFamily:中国城市现代化进程中的个体、家庭与国家》主要采用访谈和观察等质性方法来深描家庭结构和家庭关系，从个体化的理论视角分析上海家庭的多元和流动背后的逻辑，展示个体、家庭与社会三者之间的关系，并建构了个体家庭（iFamily）的概念，强调以个体为中心但受制于社会条件而代际关系紧密的家庭模式。作者认为今天中国的家庭变迁并不在于从主干到核心这样一种转变，而是在于年轻一代逐渐脱离了家庭主义，每个个体都站在自己的立场上界定家庭，在自己的利益上选择和决定家庭的结构和关系；在这一实践过程中，传统和社会变迁以交织的方式影响着家庭结构和内部关系；而个体的选择和决定并非是自主决定的，它是在具体的语境下与相关家人的互动、协商、妥协中形成的。

！！ 现代中国父母，普遍一个感受就是累。养个孩子打不得骂不得，磨破嘴皮子孩子也不听，气急了话说得重点还要内疚反省担心给孩子留下心理阴影，辅导个作业可能会被气出心脏病。如何化解这种教养困境？孩子成长的过程总是问题重重，作为父母不能不管，如何才能有效引导孩子解决问题，做好孩子成长道路上的引路人？
！！ 复旦大学沈奕斐博士，通过对近1000个家庭案例进行分析，在多年的中国家庭关系和家庭教育研究的基础之上，结合哈佛大学多元智能概念和犹太家庭教育理念，提出了优势累积教育法——一套系统、科学有效的家庭教育方法。
！！ 优势累积教育法运用社会学的优势累积概念，在教育学的基础之上，借鉴积极心理学的方法，致力于化解中国家庭教育夹在传统权威式教育和西方快乐教育之间的困境，通过一整套具备可操作性的方法，改变父母认知，进而改变父母情绪与行为，让父母真正放松下来，“懒”之有道，享受愉快的亲子关系；同时保护并培育孩子的自我成长驱动机制，父母放心，孩子省心。
！！俞敏洪、“知心姐姐”卢勤、青少年心理咨询专家陈默、阅读推广人何婕联袂力荐！
【内容介绍】
孩子成长过程中，总是问题不断，从小的细节，到大的是非。简单粗暴的体罚伤害亲子关系，温柔的坚持容易憋出内伤。而且即使父母说得对，也告诉了孩子应该怎么做，纠错的效果还是会打折扣。因为父母说得对，跟孩子做得到，并不能简单地画等号。频繁地给孩子讲道理纠错，还可能会让孩子产生逆反心理。
作为父母，如何有效引导孩子解决问题、助其成长？
优势累积教育法是沈奕斐博士在多年的中国家庭关系和家庭教育研究的基础之上，结合哈佛大学的多元智能概念和犹太家庭教育理念，提出的一套系统、科学、有效的家庭教育方法。
该方法运用社会学中的优势累积概念，针对中国家庭教育夹在传统权威式教育和西方快乐教育之间的困境，在教育学的基础上，借鉴积极心理学的方法，通过改变家长的认知从而改变家长的情绪和行为，让父母真正放松下来，享受愉快的亲子关系，重建家庭的和谐。同时促进孩子的个性化成长，找到自我激励机制。

《女性与社会发展(套装上下册)》主要内容：社会性别平等，意味着男性和女性在完全地实现他（她）们人权的过程中享有同等的条件，同时在对经济、社会、文化和政治的发展履行义务和享受权利的过程中也享有同等的条件。这也就意味着社会对男性和女性之间的相同点和不同点有着平等的价值评判，对他（她）们所扮演的角色也有着平等的价值评判。 由复旦大学和艾伯特基金会联合举办的“社会性别与发展”论坛在上海召开。在两天的会期中，各位嘉宾畅所欲言，提供了大量令人感兴趣的报告，就妇女参与发展的问题进行了深入的分析讨论，内容包括妇女在发展过程中取得的各种进步和机会，但也包含她们在现代化和全球化背景下所面临的新的挑战。

《人人都爱我丈夫》主要讲述了：女人的幸福都是写在脸上的。如果你和老公还是幸福地在一起，那这个事情就是绯闻而已：如果你不快乐了，要闹离婚了，那就不是绯闻是真相了。动心不等于变心。谁能做到一辈子对自己配偶以外的人都一点儿不动心的?忠贞和不忠贞的区别在于，前者能够理智地控制自己，将动心限制在欣赏的范围内；后者则把动心直接发展为变心。男人的事业是女人最大的情敌，但是对男人来说，发展顺利的事业是最好的催情剂。人过了三十，爱情就显得很艰难，不是因为我们不相信爱情，而是我们已经看得太清楚，那些爱情的小把戏不能蒙骗我们清醒的理智。哪个女人不希望自己的丈夫事业有成？周媚湄当然也不能免俗。丈夫赵大海意外成了名人，这让她很是得意。可是没两天，烦恼就出现了：她发现自己必须充当苍蝇拍，对都市中垂涎自己丈夫的女性拍拍拍……她开始疑神疑鬼，时时担心丈夫会出轨，甚至想阻碍丈夫的事业发展。赵大海一次次地试图让妻子放心，可是，意想不到的事情还是发生了……围城外的女人烦恼的是这辈子究竟能不能碰到另一半的他，进了围城的女人则时时刻刻要担心自己能不能永远抓住他的心。对爱情和家庭的捍卫，是女人一生的话题；而对爱情和家庭的维护，则是一对夫妻一生的话题。当两个人都向着幸福努力，我们是否能收获那期望中美好的幸福？

在这本书里，沈奕斐先为我们解释了，爱情在今天为什么变得如此难？年轻人应该怎样更好地脱单？帮你理清爱情的底层逻辑，顺利开始一段好的爱情。
接下来，进入爱情中具体问题的解决：从相爱到相守，如何看待和处理差异是核心问题。差异并不是坏的，对方的不同，才更能打开你对生活的想象。而在“我们”的关系之外，依然要保持“你”“我”的边界，才能处理好感情中的金钱和事业等问题，更有助于个人的发展。
当关系进入到“深水区”，除了要提防倦怠感，如何化解分手、出轨、家暴、恐婚、代际冲突等危机，让负面问题变成成长的台阶，依然需要智慧和理性的加持。通过这本书，你会发现，爱情很简单，你只需要跳出所谓的爱情模式，回归爱的本质，回归对人的好奇心，爱情就会在时间浇灌下，成为不确定世界里最确定的存在。