是发生在一九四五年七月的上海。太平洋战争接近尾声，日军方面和南京伪政府方面都拼了命，针对相当活跃了的重庆特务人员作抗衡。柏树单位的真锅中尉，与南京伪政府方面的丁士邨等人合作，担负起这项任务。不过，某一天夜晚，真锅中尉看到在百乐门夜总会唱歌的美丽歌手李莉莉的倩影。 莉莉是在长崎出生的日本女子，不过，年幼时失去双亲，成为李克明的养女，并且是在北京抚养长大。李克明是王兆铭的亲密朋友，被安排在南京伪政府里当任重要的位置，不过，私底下却从事与重庆有关的特务工作。 某天夜晚，担任重庆特务工作的吴宗文、周永洋、周的妻子~王秀兰等，在百乐门正秘密联络集聚，王秀兰和李莉莉在女子高中时期是闺中好友，这时久别从逢，说著过去种种的回忆。可是，秘密聚会被发现了，遭遇到丁士邨等人的袭击，王秀兰逃了出来，不过，周永洋则被真锅给击毙，李莉莉也受了伤。 隔日，去慰问李莉莉的真锅中尉，听到她与日本同样地热爱中国的真情，他的心被她吸引了，不过，丁士邨等人，为了利用她是王秀兰的亲密朋友这一点，强迫真锅中尉与她接近。随著对李莉莉的爱情加深，真锅中尉为了工作而利用她，感到很难受。 由於李克明想要离开上海而提出申请，不过，被日本方面拒绝。时间紧急迫在眉睫，私底下与重庆方面联络，打算逃出前往重庆。李莉莉向养父~李克明请求，要求与他们一同前往，但李克明严厉斥责与拒绝而离开，然后就不知去向。 真锅中尉日夜为李莉莉担忧，偷偷地告知她，她父亲的落脚处。这天晚上是李克明要逃脱上海的日子。可是，在出发之前遭受到丁士邨等人的袭击，混乱之际李克明的汽车成功逃脱了，不过，王秀兰被击毙，李莉莉被逮捕并宣判死刑。李莉莉被押赴刑场，正要被射击的时候，真锅中尉忍不住跑到她的跟前，一同被射击死去。

時は戦国、織田信長の軍勢に攻められた浅井長政の小谷城から三人の武士が落ちのびた。討ち死には御免と公言した猛者、疾風之介。忠義に厚い男、弥平次。疾風之介の思い人、加乃を連れ城から逃げ出した十郎太。それぞれに流転の人生を歩むこととなった三人は、やがて運命の糸に導かれるかのように再会を果たすが…。井上靖の原作を、時代劇の巨匠、稲垣浩監督が映画化。脚本に黒澤明も参加している。（form：NHKBS）

この頃の井上監督は、自らが脚本を書いてはいなかったようだ。 しかし、江戸川乱歩原作は非常に面白い。 また、1950年代アメリカフィルムノワールのテイストが色濃く出ている。 夜が主な舞台となり、探偵が街を歩きまわり、その探偵は必ずしも正義ではない。 凝ったセットは団地の一室くらいで、あとは簡素であり、じっさい、低予算のBフィルムだったのかもしれない。 フィルムノワール風と言っても、femme fatale は探偵の情婦くらいで、印象が強いのは、新珠三千代や芦川いづみのような貞淑だったり清純風の女であったりする。 一方、男優では、大坂志郎が珍しくヒール役（私立探偵）で熱演している。安部徹と並び、素晴らしいバイプレイヤーである。 三国連太郎のダンディスムもかっこいいが、団地の一室の畳上がるシーンはあまりかっこのよいものではないなぁ。 ところで、ルノワールの作品で「十字路の夜」というのがあるが、きっとその影響が強いのだろう。

シリーズ開始から20周年を迎えた国民的人気コメディの通算第20作目。鈴木建設の社長を退任し会長職に就くことになったスーさんが、突然行方不明になってしまう。スーさんの奥さんに頼まれたハマちゃんは、わずかな手がかりを元に岡山県へと向かう。無事スーさんと再会したハマちゃんだったが、2人は瀬戸内海のリゾート開発を巡る騒動に巻き込まれてしまい……。ゲスト出演は「武士の一分」の檀れい、高嶋政伸ほか。

バラ座のスター女優生島エミはハーフだが、父エンミイ急逝の報にもめげず、その夜も舞台で熱演し満員の観客を魅了していた。舞台がハネ、劇場裏のバー“かもめ”に集った一同の前に元座員の飛鳥が富士監督と春山プロデューサーを連れて現われ、エミに映画出演の話を持ちかけた。照明係の徳さんに送られて我家に帰ったエミは、その夜泊りに来た愛人の演出家田島有美に映画出演の希望を打明け承諾を得ると翌日、撮影所に赴いた。富士監督と共に、彼女が主演する“火の鳥”の相手役を探して所内を歩くエミは、ふと半裸の青年に眼を止めた。その夜スター北原嬢のパーティで、この青年、長沼敬一と知り合ったエミは恍惚と踊り合い、彼の抜擢によって“火の鳥”の撮影は順調に進められた。完成試写の日、長沼は基地反対デモに参加して検束されエミは驚いて警察に行ったが会えずじまいのまま家に戻った。そこに待ち受けた日光劇場主の草壁はコケラ落しにバラ座の公演を依頼した。だが稽古の仕上げも近い日長沼に逢ったエミは辻堂海岸で狂おしい愛慾の日を送り、日光劇場はエミの失踪で大騒ぎとなった。代役は山際芳子と決まり、流石のエミも新聞記事に胸を痛めたが偶然ホテルに来た脚本家猿丸に発見され、再び日光劇場に戻って満場の注視を浴びながら持役を熱演した。帰途、以前の愛人杉山に会ったエミは彼から、舞台での情熱の表現を賞められ、ほのぼのとしたものを感じつつ彼と握手を交す。だが又もや持ち込まれた映画出演の話を、次の公演が決まっていると田島に反対されたエミは団体行動に嫌悪を感じ、加えて徳さんを愛する腹違いの姉君子から、徳さんの心はエミにあると責めたてられた彼女は、長沼の罠にかけられた愚かな愛慾生活をも牧田和子から知らされ孤独感に泣いた。翌日父の年金を総額受け取り総てを清算したエミはバラ座を辞め、長沼とも縁を切った。やがて、セットの階段を“新しい人生の門出”と心にさけびながら一歩一歩下りて行くエミの雄々しい姿が見られた。

钓鱼迷日记（第二部） 钓りバカ日志2 (1989) 导演: 栗山富夫 主演: 西田敏行 / 三国连太郎 类型: 喜剧 制片国家/地区: 日本 语言: 日语 上映日期: 1989年 片长: 96 分钟 钓鱼迷日记2的获奖情况 第14届日本电影学院奖 最佳男配角(提名) 三国连太郎 第14届日本电影学院奖 最佳女配角 石田惠理 第二部内容简介： 这部电影的发生地是在日本的爱知县渥美半岛，爱知县位处日本群岛中央，向南可经三河湾及伊势湾通往太平洋。在这里可以海水浴、赶潮、垂钓、在海滩上拉网等，是一处常年都可游玩的地方。铃木社长一直以来都工作劳累，患上了心脏病，医生劝他辞掉社长的工作，专心休养身体，但是铃木社长说六千人的职工和他们的家属的生活让他放心不下，但是他也开始考虑社长接班人的事情了。来到滨崎家，看到滨崎开心地说着如何用螃蟹来钓鲷鱼时，铃木先生感慨道：“我怎样才能和滨崎一样，过着悠闲自得的生活啊。”滨崎说：“难道您一定要做社长的工作吗？您也可以不工作，快乐的钓鱼。”于是，铃木先生开始在脑海中考虑接班人的事情，公司的董事虽然多，但是有的人缘差，有的没有自己的想法，有的又太年轻没经验，而要当社长，除了能力之外，还必须要有让周围人都始终愉快的性格，想到这一点，这时铃木先生的脑海中居然出现的是滨崎，难道适合做社长的是滨崎吗？但是如果真的让他做了社长，估计公司也就完了。说到这个话题，滨崎问他的妻子道子说：“你希望我做社长吗？”道子说：“如果做了社长，每天都要很晚才能回家吧，我可不喜欢，只要你能早早回来，我就心满意足了。”其实滨崎一直都是以钓鱼为主业，工作为副业，对于升职更是从来也没有兴趣。 铃木突然决定离开公司，独自去鹿儿岛钓三天鱼。他的夫人不放心，于是请滨崎去找他。滨崎向公司请假，谎称自己在鹿儿岛的一个哥哥去世了，要去参加葬礼。当他终于在鹿儿岛的海滩边上找到了铃木先生，却发现铃木和一名女子在一起，铃木先生骗滨崎说这名女子其实是他在美国突然回来的女儿，叫间宫弥生。但是事实并非如此，是铃木在沙滩钓鱼的时候，突发心脏病，间宫弥生救了，两人之前并不相识。滨崎的谎言很不幸地被领导拆穿了，公司决定要处罚他，但这时滨崎的好人缘发挥了大作用，公司的员工都联名要求公司减轻对滨崎的处罚，他的直属领导也说滨崎是营业三科的润滑剂，虽然能力不高，但是人缘却极好，有他在公司，大家都能开开心心地工作，这对公司来说也是很有利的。在众人的求情下，滨崎最后免于了处罚。 铃木先生的谎言被滨崎发现，是因为一次出海钓鱼，这次间宫弥生也来和他们俩一起钓鱼，上鱼的时候，正好有记者乘船过来，拍了滨崎和间宫弥生上鱼的照片，并登在了报纸上，而巧合的是间宫弥生正是铃木建设公司客户的秘书，这张照片会对公司产生不好的影响，让人们怀疑铃木建设公司的公正性，并且开始揣测滨崎和间宫弥生的关系。滨崎在被公司的同事领导询问的时候，虽然知道了自己被铃木骗了关于女儿的事情，想要把事情说清楚，但又不能把铃木先生也在的事实说出来，在这种矛盾下，滨崎还是忍住没有说出来，但对于铃木说谎的事情还是非常生气。最后，铃木为了赔礼道歉，带了很多礼物去滨崎，有被称为梦幻之酒的日本酒、美味的长崎咸鱼干、新式的电动卷筒，但这三件礼物都没有吸引到滨崎，于是铃木拿出了最后一样——高级的日本桥钓竿，这正是滨崎一直想要却买不起的钓竿。两人终于冰释前嫌了，又相约一起一起出海钓鱼。。。。。。

三島由紀夫の同名ベストセラー小説の映画化。

Taro Kuroki, 42, is a stuntman with a samurai’s heart. He loves adventures, plays pranks with the police, tries to cure a cat lady by reversing her trauma, and finally, rescues his niece who is about to be lured into prostitution.

ドサ廻りの劇団ヴアンベールに属する加地茂樹、里村東介、奈々子の三人は、座長林の悪辣さに憤慨して脱退した。帰京した茂樹と東介は、エキストラ等をして働らいていた。茂樹は新映撮影所の宣伝部員北野に勧められ、ニューフェイスに応募した。宮森宣伝部長と沖山プロデューサーの目にとまった茂樹は、映画界に入り、一躍ベラテン女優京極真弓とのコンビで圧倒的な人気を得た。得意絶頂の茂樹は、真弓と乱脈な愛欲の生活を送り、彼を愛する奈奈子に冷く当った。入気スターとしてチヤホヤされてのぼせ上り、茂樹は自分の仕事に勝手な注文をつけ、また出演料の増額を要求した。彼の態度に怒った会社の幹部等は、彼の代りに新人の谷徹郎を起用した。慌てた茂樹は東亜映画へ出演を依頼したが、所長から真弓とのコンビならと言われ真弓を誘うが、相手にされなかった。一方、東介は地味ではあるが脇役として演技を認められ、奈々子と結婚をするという順調な道を進んだ。誰からも相手にされない落ち目の茂樹は、酒場で谷に会い喧嘩を売るが、バーテンに殴り倒された。顔中に包帯を巻いた茂樹は、東介と奈々子の結婚式に駈付け、二人に祝辞を述べるが、居並ぶ人人の好奇な眼差しから逃れる様に去った。式場を出た茂樹は、雨の街角の到る所に大きく張られた新人スター谷のポスターを食い入るように見つめていた。

During the winter in Toyama in 1962, Tatsuo Mizushima is fretting about his feelings for his classmate Eiko Tsujisawa while agonizing about his upcoming high school examinations. When he was little, he and Eiko had heard that in April of a year when the winter has been very harsh, any couple finding fireflies together needs to get married. However, his family's situation does not allow Tatsuo to continue his worrying about such things for very much longer.

Jiro Sone sacrifices all comfort to devote himself to research. Young housewife Yachiyo is disappointed with her husband Kappei, who is more attracted to mountain climbing and another girl. When Yachiyo’s father is introduced to Jiro, all of their lives become intertwined...

In a military family, an illegitimate son is brutalized by his brothers. A patriarchal, feudalistic household where dissent is forbidden is used to reveal the whole imperialist system that afflicted Japan between 1921 and 1946.

A lifetime story of a woman who stubbornly lives in a poor mountain village in post-war Japan.

三浦元太は小学校六年生。父がインドネシヤで戦死したため、チンドン屋の三味線弾きやニコヨンをやっている母およしと二人で、十三軒長屋の屋根裏に住んでいる。貧しい生活にもめげず元太は明るく元気一杯だ。元太達は秋子先生の案内でユネスコ村へ写生に行った。元太は母にみせようと、父の戦死したインドネシヤの家を一心に描く優しい少年でもあった。級友久雄の犬が犬殺しに捕えられそうなのを見て、勇敢に犬殺しに向かっていったり、仲の良いひとみが腕白坊主にいじめられているのを助けたり、少年らしい正義感の持主でもあった。同じ家に住む江戸っ子肌の大工、尾沢おじさんとおばさん夫婦はそんな元太が可愛くてならず、何かとこの親子の世話をやいていた。秋子先生もこんな元太が大好きである。無理なニコヨン労働が続いておよしが病気になってしまった。そんな頃、親子討論会が開かれた。生徒からＰＴＡへ、ＰＴＡから生徒へそれぞれの意見を述べる会であるが、元太は委員に選ばれてしまった。元太は腕っ節には自信があるがこういう席場での発言は大の苦手である。だが討論会は元太の勇気ある発言で俄然白熱化した。競輪ボス沖山後援会長が選挙にからんで長屋に住むお君さんをいじめたことを元太が暴露したからである。個人攻撃と怒った沖山は校長先生、秋子先生に喰ってかかった。秋子先生は今日の発言が全て子供達自身で考えた正しい意見であると主張した。だが、沖山には元太の発言には誰か黒幕があると思い、長屋におよしを訪ね彼女をせめた。およしはかつて沖山の世話になるという暗い過去があった。それから数日後修学旅行の日が来た。母が病床にあるため元太は旅行をあきらめ積立金を生活費に廻した。ひとみも旅行には行けなかった。二人は遊園地で一日を遊び廻り、二人だけの修学旅行と喜んだ。いつか夏が過ぎ、秋がやって来た。元太は八百米リレーの選手として、アンカーを受待った。リレーは元太の力走によって優勝した。その喜びを母に知らせようと一目散に我が家へ帰った元太は、母親およしの危篤状態を知った。「がんばれ母ちゃん、目をあけておくれよ母ちゃん」と元太の母を呼び戻す必死の叫びも空しく、母はおじさん、秋子先生に見守られて息をひきとった。元太はその通夜の晩失踪した。秋子先生は、元太の父がインドネシヤで戦死したことを思い、ユネスコ村のインドネシヤハウスに向かった。元太はこの家で思い切り泣いていた。元太は尾沢おじさん夫婦と暮すことになった。すっかり秋めいた並木道を、元太は元気一杯校門めがけて走っていくのだった。

Blind masseur and master swordsman Zatoichi finds a robbed and fatally wounded pregnant woman, whose baby he delivers before she dies. He takes the baby in search of its father and finds the child's aunt, who is about to be forced into prostitution for want of a payment the dead mother was bringing. Zatoichi determines to save the woman from her cruel fate.

One of the major joys of writing about Japanese movies is that whenever you begin to get that tired, jaded feeling that you think you’ve seen it all and that there’s nothing left that’s ever going to set your pulse racing, you stumble across a whole previously hidden seam of movies that completely revolutionises any ideas of what Japanese cinema is. I remember getting this feeling watching the works of Hiroshi Shimizu at the 2003 Tokyo FILMeX, and I got it again at the same festival exactly one year later, during a 13-film retrospective of Tomu Uchida, which travelled to the Rotterdam Film Festival in a slimmed-down version a couple of months later. In English-language film circles, not much is really generally known about Japanese cinema prior to the 1960s. Anderson and Richie’s The Japanese Film: Art and Industry is still the bible for those who want to find out more, but more recent non-academic publications are limited by the films that are available for viewing. It’s a catch-22 situation, which DVD is slowly overcoming. Yet still, outside of the work of a few major directors like Kurosawa and Ozu, recent releases have tended to stick with products from more recent years, more often than not focused around the twin poles of art and exploitation. It is therefore really difficult to get any broader picture of what the industry was doing before the days of yakuza movies and Roman Porno. Yet the 1950s were the decade when the Japanese cinema had reached full maturity and cinema attendances were at a peak, the so-called Golden Age when the major companies were between them turning out around 500 films a year, all made by directors with several decades of experience behind them, at long-established studios with a large highly-trained professional team of technicians. Far from being the bastion of conservativeness that Oshima and the New Wave directors labelled it to be, I am coming to look at the decade as a vast lucky dip with some fabulous treasures still waiting to be found – such as The Outsiders, for example, an epic outdoor adventure in which an embittered Ken Takakura fights for the rights of Hokkaido’s oppressed Ainu population. Tomu Uchida was one of those names I’d heard bandied about a lot, most often in conjunction with the film Earth (Tsuchi) made in 1939. A seminal piece of social-realism made by a director noted for his leftist inclinations, Earth focused on the harsh lives of a community of farmers at a time when rapid urbanisation was bleeding the countryside dry. It was a political film in that it confronted the swelling ranks of the emergent urban middle classes who made up the large bulk of cinema audiences with the plight of the rural poor, paralleling the release of John Ford’s adaptation of John Steinbeck’s The Grapes of Wrath in America around the same time in 1940. Remember, long before the days of television, cinema was the only way of seeing how the other half lived, and in today’s image-saturated mass-media culture it is easy to overlook the power and immediacy of what people saw on the big screen. Uchida’s film was all the more political because it was made at the time when the lion’s share of agricultural production was being put towards Japan’s wartime expansion. Needless to say, it went bang in the face of the type of films the government was promoting at the time. Earth was filmed over the course of a year with a documentarist’s attention to detail, taking in each of the seasons and focusing very much on man’s relationship with the soil. This approach of drawing out the realism and charting the passage of time through the use of the four seasons much later became a staple of the documentary films made by the collective centred around Shinsuke Ogawa, such as Magino Village – A Tale (Sennen Kizami no Hidokei: Magino-Mura Monogatari, 1987), or more recently in the documentary-styled fictional work of Naomi Kawase, specifically the films Suzaku and Hotaru. Uchida’s film, by the way, is not to be confused with the German-Japanese co-production, The New Earth (Atarashii Tsuchi), directed by Mansaku Itami, the father of Tampopo director Juzo Itami. This film, released in 1941, was a nationalist propaganda work made under the instigation of Dr Arnold Fanck, the German director who sparked off the peculiar genre of the “Mountain Film” as typified by The Holy Mountain (Der Heilige Berg, recently released on DVD in the UK by Eureka). As written by Fanck, its goal was to portray “unity of the Nazi group-spirit and the racial spirit of the Japanese as opposed to the weak spirit of the democracies”, but there was conflict between the Japanese and the German creative elements throughout the production due to the way in which Fanck constantly misrepresented elements of Japanese culture in service of the film’s higher propagandist purpose (The Last Samurai, anyone?). Released overseas at the time as The Daughter of the Samurai, one of the first co-productions Japan ever made with the West thus ended up a classic textbook example of orientalist filmmaking. Much of what has been written about Uchida’s career in the English language – basically in Anderson and Richie’s book – has focused on his pre-war career. But as the FILMeX retrospective clearly demonstrated, this was only half of the story. In 1945, the left-leaning director travelled to the formerly Japanese-occupied area of Manchuria in China to join the Manchuria Film Association, or Man’ei, and was not to come back until 1953. Upon his return he continued for almost two decades to produce a wide range of films that fit into every genre conceivable, from traditional kabuki adaptations to melodrama and yakuza movies. The diversity of his oeuvre therefore means that getting a grip on what elements typify an Uchida picture is a difficult task, but on the evidence of The Outsiders, one of the original program that tellingly did not go over to the Rotterdam festival, perhaps it is fruitful to turn once again to the parallel with John Ford. The film’s mixture of heroic action, making full use of one of the top macho icons of its day, an expansive sense of location, masterful use of colour and composition and a focus on social injustice meted out on large sectors of the nation’s indigenous people had me thinking in terms of The Searchers. In what seems like another unlikely case of synchronicity, Ford’s film was released just two years previously in 1956. The Outsiders is something of a revelation. It certainly looks nothing like what you’d expect from a Japanese movie made around the mid-50s, which is perhaps the reason why it is completely unknown outside of Japan. Opening with a lengthy pan across the barren mountaintops of Hokkaido, Uchida’s third film in colour, after the two parts of the jidai-geki Daibosatsu Pass (Daibosatsutoge, 1957/58) is an undeniably exhilarating visual experience, making full use of the Toeiscope widescreen format to capture Japan’s northernmost territory in all its rugged beauty. It also is of particular interest for drawing attention to the destruction of the culture and the discrimination against the indigenous Ainu people, a dwindling race faced with danger of extinction since the Japanese nation began its concerted push northwards with the government extending administration over all parts of the landmass in 1868. Screen legend Ken Takakura is Ishitaro Kazamori, known as Byakki “the Phoenix” by the local Ainu population, as he whisks from village to village on horseback delivering supplies and educational books to the locals, an outcast Robin Hood character working for the future of his people. But Byakki’s rough methods aren’t to everyone’s tastes. Money has been going missing from the funds raised by the chairman of the Ainu Society, Dr. Ike (Kitazawa), a well-meaning “shamo” (non-Ainu) who has dedicated much of his life to researching the history and culture of Japan’s aboriginal people. When Dr Ike brings a young landscape painter Yoshiko Saeki (Kagawa) from Tokyo with him on his field trips to sketch the local landscapes, there is initially resentment of another outsider treating the local populations as her own pet project. But Yoshiko soon befriends Mitsu (Fujisato), an Ainu girl who was jilted years ago on the eve of the holy Bekanbe Festival by her “shamo” lover who couldn’t go through with the stigma of marrying into this ostracised class. Mitsu may also hold the key to Byakki’s whereabouts. Meanwhile, as the next Bekanbe Festival approaches, tension is growing between the Ainu and the Japanese settlers in the coastal town of Nanbetsu due to Byakki’s increasingly unruly antics. One local who steadfastly refuses to pitch in to Dr. Ike’s project is Oiwa (Mikuni), who runs the local fishery with his old father (Susukida), and runs a strict policy of not hiring any Ainu workers. Oiwa bears Byakki a particular enmity, because Byakki knows that Oiwa is living in denial, masquerading as a “shamo” and keeping his real Ainu ancestry well hidden. But Oiwa also knows a few secrets about Byakki. Hokkaido is in many ways Japan’s northernmost frontier, its own equivalent to the Wild West, and The Outsiders, though based on the novel Mori to Mizuumi no Matsuri by Taijun Takeda, most clearly resembles an American western, a gripping action film letting forth a righteous cry against social injustice against the indigenous population and unfolding against an epic landscape. Such genre appropriations can’t be coincidental. As could be seen as early back as Uchida’s own 1933 silent, The Police Officer (Keisatsukan), which also played at FILMeX, Japanese filmmakers were certainly not above borrowing heavily from typically American staples such as the cops-and-robbers film. I can’t say whether Uchida consciously modelled his film on the western, but the crucial fact about The Outsiders is that the story makes sense and works in its own right, rather than just being noteworthy as a cross-cultural hybrid curio. The main drawing point is of course Hokkaido itself, shot beautifully by cinematographer Shoe Nishikawa, picking out the autumnal russet-tinged hues of the majestic countryside of lakes, plains and woods, as the camera glides and tracks through a series of mainly exterior locations. But aside from this vibrant use of colour, also used to great effect in the matsuri (festival) scenes and the coloured fabrics of the traditional costumes, The Outsiders is also unique for revealing a facet of Japanese culture almost completely disregarded in its cinema. Bold, beautiful, and packing a powerful dramatic punch, there is little else quite like it. We can only hope that some adventurous DVD company will pick it up soon, because this is a film that could change people’s perceptions and prejudices about Japanese film for good. from midnighteye

曾根鉱業東京本社の労務課に勤める伊佐早靖一郎は、ボーナスが一万円多く入っていたので困っていた弟令二の月謝に払ってしまった。会計課の菅沼民子は、責任上自分で穴埋めをした。これを知った靖一郎は、返そうと思ったが返せなかった。それを機会に靖一郎と民子の間に、愛情が生れ始めた。民子は社長の息子夏樹の秘書になった。仕事熱心な夏樹は民子の働きぶりが気に入ってか、民子に求婚した。社長の周作は、仕事の関係者の令嬢香取あき子と夏樹の結婚を望んでいた。靖一郎は民子に夏樹のことを聞くと、身を引く決心をした。令二は兄の貧しい故の卑屈な気持に、いきどおりに似た気持を感じた。令二は曾根鉱業に就職し、北海道支社勤務になった。令二は積極的に労働組合に参加し、炭鉱ストの時にはその先頭に立った。周作と夏樹は民子を伴い駈けつけた。あき子は周作と懇意にしている南ゆき子の急死を伝える為に、靖一郎は令二をなだめるために、後を追った。やがてストは終り、令二は兄に伴われ社長の泊っている遠藤老人の家へ行った。対立し合う令二と夏樹は、民子との結婚問題などについて激論した。遠藤はその令二の中に、かつて貧しい一鉱夫だった周作の面影を見出した。一座の皆に向い、遠藤は人は皆銘々の生命力と、太陽を持つと静かに諭した。靖一郎と民子は、強く生き抜くことを誓い合った

壱岐の島を舞台に、自分の欲望や感性に正直なばかりに男との愛に走ってしまい、身内や故郷からはじき出される女の姿を描いた作品。松坂慶子が好演、彼女に夫をとられてしまういとこ役の大竹しのぶが、松坂とは正反対の女を演じる。芥川賞受賞小説の映画化で、新しいタイプの女性像を描いた女性ドラマ。

Sabu and his pals hold a pauper's funeral for Sabu's mother. His brother Jiro arrives home, fresh out of jail, and Sabu pointedly states that Jiro is not invited. Jiro meanwhile is planning a big job - steal 40 million in cash and drugs, and he invites Sabu and gang to act as decoys, for 50,000 each. The sting is a success, but the double-crossing starts almost immediately. Sabu discovers how little of the take they were promised and hides the stash. Jiro and his slimy partner pressure the kids to fess up. Meanwhile, their respectable elder brother Ichiro is being leaned on by the town's big boss, whose money it was.