《鼓吹横吹曲辞研究》讲述了：《乐府诗集》是一部上古至唐五代乐章和歌谣总集，囊括了赵宋前除《诗经》、《楚辞》以外的绝大多数歌诗，其价值完全可以和《诗经》、《楚辞》等典籍相媲美。如明人毛晋在翻刻《乐府诗集》时就说该集“采陶唐迄李唐歌谣辞曲，略无遗轶，可谓抗行周雅，长揖楚辞，当与三百篇并垂不朽”。然而，有关《诗经》、《楚辞》的研究已经非常深入，早就成为专门之学，唯独对《乐府诗集》的研究，学人关注远远不够，更不用说成为一个专门之学了。这一情况说明，人们对乐府学的概念还很不清晰。笔者不揣浅陋，愿将有关建构乐府学的思考贡献给大家，吁请更多学人加入乐府学研究行列。

威廉?詹姆斯的實用主義哲學雖然作為美國本土哲學的產物，其徹底的經驗主義亦承襲了英國的經驗論傳統，卻與二十世紀佔據英美哲學主流的分析哲學關聯不大，反而因其對傳統理性主義哲學的批判以及濃厚的人文關懷與歐陸哲學的意志哲學、生命哲學、現象學等諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點。
本書從詹姆斯長達十二年的職業選擇以及1872年所經歷的精神危機入手，分析了詹姆斯宗教關懷的由來，闡述了他的宗教觀念，並通過對其“宗教科學”、符合一般人需求的實用主義哲學以及作為基礎的徹底經驗主義的闡釋，展示詹姆斯是如何以一種不同於尼采與克爾凱郭爾的溫和方式來應對現代人的精神危機的，並力圖消除長期以來人們關於實用主義的僵化理解與刻板印象。