东北亚地区在中国地缘战略中占有重要地位，是中国实现和平崛起的地缘政治基础。本书把东北亚地区作为统一的政治地理空间，分析了冷战后东北亚的地缘政治格局，研究了中国、俄罗斯、日本、韩国、朝鲜、蒙古和美国的东北亚政策及其相互关系，探讨了中国的东北亚地缘战略和政策选择。这对于我们把握东北亚地区国家关系发展现状和战略走势，确定21世纪中国的东北亚战略与政策，为中国和平发展创造良好的国际环境，具有重要的理论价值和现实意义。
这部学术著作是东北亚地缘政治与中国地缘战略重大课题的结项成果，他们已经顺利通过教育部社科评价中心组织的重大课题项目评审验收工作，并委托天津人民出版社出版。这是一部非常有价值的学术著作，对于冷战后东北亚地缘政治进行了深入系统地研究，对于中国东北亚地缘战略进行了深入探讨，提出了许多有价值的政策建议。

村冈伊治平很在1901年来到香港，从日本人开的理蜒发店辞职后跟着军国主义者，上原大尉到了“奉天”，混迹于日本人开的妓院，唆使妓女们从俄国人那里刺探情报。一个叫阿留的日本女人，因事情败露，被俄国人吊死在树上。村冈回香港，继续混迹于妓院，一天，村冈见到久别的情人志穗，他开始搜寻被偷运来的日本女人，还派人回日本买回年轻的姑娘，转卖给东南亚的人贩子。三年后他开了四家妓院和赌场，生意兴隆。后来东南亚各国反日情绪高涨，村冈的生意受到影响。随着日本实行《禁止卖淫法》，村冈的“事业”就此完蛋。他同四个妓女组成四个“家庭”，丈夫只有他一个人。他要这四个女人拼命生孩子，说是要在海外搞个“小日本”。70 岁的村冈和四个老婆、一群儿女生活在海边。

秀才ではあるが世事にうとい青年官吏の苦悩を描写することによって、日本の知識階級の姿をはじめて捉えた近代小説の先駆的作品。

本书原系作者为《大西洋国际学会》撰写的特约论文，1977年2月以英文发表于巴黎，同年，日本《经济学人》杂志（5月3日、-10日合刊号）全文转载了该文的日译文，并由《每日新闻》出版社出版了单行本。中译本系据《经济学人》杂志的日译本转译。日译本增加了一个副标题：《高速增长诸条件的消失》，中译本从略。
在本书中，作者对第二次世界大战后日本经济高速增长的条件和过程作了一定的分析和说明，指出现在这些条件已经消失，日本经济陷入了“停滞膨胀”的深渊，进入了一个转折关头。作者的看法在日本经济学界具有一定的代表性并有一定的影响，有助于我们对日本经济形势及有关问题的了解和研究，同时，书中引用的不少资料也可供我们参考。
但是，应该看到，不能把战后日本经济高速增长概述为资本主义的所谓“成功”，不能认为现代资本主义的性质起了什么“变化”。要对日本经济问题真正进行深入的、科学的分析，就必须重视日本国家垄断资本主义同战前军事、封建性结构的联系，以及它同战后帝国主义“冷战”体制的联系；必须强调日本国家垄断资本主义的高积累的榨取和在国际经济关系中的竞争性扩张以及对美国垄断资本的从属性和矛盾等等；尤其必须遵照马克思主义的指导，而决不能混同马克思和凯恩斯，希图对二者予以“沟通”。否则必然导致改良主义的结论，并只能起到维护国家垄断资本主义的作用。所有这些，是作者在本书中未予解决或不能解决的，希望读者在参阅时注意。

《日本近现代史:近代卷》讲述了日本从德川幕府末期到中日甲午战争这个时间段的日本历史，围绕“近代化”这个核心概念，系统梳理了日本如何从自身所处的重重危机（自身的和外来的）中突围而出，从一个封闭落后的前近代国家，发展成为足以睥睨欧美强国的近代国家的。 从江户幕府末年时起，幕府对文化相对开明的态度，已经为日本与世界对接提供了一定的准备条件。其后，由于“黑船叩关”等历史事件，日本在内外双重压力下，被迫开放国门。维新运动，为进一步向西方开放学习奠定了政治基础。新政府的“版籍奉还”“藩政改革”等政策使日本迈出了走向统一的中央集权的近代国家关键的一步。其后便是军制、司法、地税改革，殖产兴业，“文明开化”等近代化的革新。继而自由民权运动兴起，立宪、组建国会也成为大势所趋。最终日本完成了近代国家的确立。
本书以丰富的史料、独具一格的视角，重现了这一历史进程，对其间涌现出的重要人物进行了精彩的评述；同时，对日本“近代化”所包含着的畸形基因，也做了透彻的解读。书中两位作者都是日本史研究方面的权威专家，《日本近现代史:近代卷》也历经多次打磨，可谓中国人写的日本史方面的权威力作。

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这是一本古典音乐入门读物。语言清新流畅，内容兼具趣味性与实用性。视野开阔，具有很高的参考价值。全书解答问题细致亲切，通篇浸透着对古典音乐的热爱。用作者的话讲，是“为了音乐迷，或者说即将成为音乐迷的人而编写的 ，具有可实践性的说明书”。
除了传统的CD等实体媒介以外，书中还介绍了可从网上购买并下载的高清音频，并且推荐了通过网络在线收听及下载的各种专业站点，例如柏林爱乐的“电子音乐厅”服务，为爱乐者提供了极为便利的音乐欣赏渠道，并没有同类书中常见的偏好传统媒介、推崇高保真音响设备的倾向，在对信息的选择上走在了时代前列。
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高中生小矶健二是一个老实内向的数学天才，夏日的一天，他应邀来到美丽的学姐——阵内夏希的家乡打工。结果发现，打工的内容竟是假扮夏希的男友。阵内家祖上曾是与德川军团殊死激战的武士家族，数百年过去，刚硬顽强的性格仍在深深植根于这个家族的灵魂之中。最初的拘谨过后，健二渐渐融入这个热闹的大家庭。
在当时的世界，一个名为“OZ”的网络虚拟平台风靡全球，16亿人为之神魂颠倒。它拥有号称世上最安全的防御系统，但其登陆密码无意中被健二所破解。神秘黑客入侵OZ，虚拟网络和现实社会顿时陷入混乱。危急时刻，阵内一家重拾武士家族的责任与荣誉，与破坏者A.I.展开了紧张激烈的夏日大作战……

故事描述的是在人间与阴间的交界处，八百万的神明和服侍他们的死灵——神器，以及被称为妖的魑魅魍魉一同生活着。 可爱的女中学生在那儿遇到了居无定所、没有工作、自称是“神”的穿着运动衫的人。 像这样一个性格粗心大意、性情不定，而且不能很好地听祈愿、没有人知道的神明却有一个能力，那就是将此岸与彼岸以及其夹缝——世上各种琐碎的东西斩断。 看点：流浪神差归来！5日元准备好了吗? 第一季后期进行了原创制作，而原本应该播放的毘沙门篇将在这期放送。新人物也将登场，夜斗与日和是否能够战胜即将到来的各种挑战呢？拭目以待吧......

《岩波茂雄传》写到，岩波茂雄不仅是岩波书店的创始人，也是奠定近代日本出版业基础的出版人之一。岩波茂雄将日本近代文学史上最伟大的作家、至今仍经久不衰的夏目漱石的诸多作品，以个人全集这一划时代的形式展现给读者，并以此为开端，不知疲倦地出版了哲学丛书、数学丛书等学术书籍，奠定了创业时期的基础。而且，在他的出版事业中，还有两件值得大书特书的革新创造，那就是秉持“知识属于大众”这一强烈信念，精选古今东西的古典，轻便、廉价的“文库”形式；以及旨在响应现代的课题和要求、同样轻便的“新书”形式，并以这两种形式将众多的书籍送到日本民众的手中。时至今日，在日本的出版界，这两种书籍形式仍为很多出版社所采用。
《岩波茂雄传》是岩波茂雄的传记，同时，也可将其视为一部日本近代出版史，从中可以看到近代日本的出版产业是如何兴起、如何奠定基础、如何发展的。
《岩波茂雄传》主要讲述了，一九一三年，一家不起眼的旧书店在东京的书店街──神保町开业，当时谁都没有想到，一百年后的今天，她会成为日本最具影响力的出版社之一，肩负起从哲学、科学、文学多角度为日本人传播文化和知识的重任。那小小的旧书店，就是今天的「岩波书店」。
岩波茂雄从故乡长野来到东京求学，后来创立岩波书店，度过了波澜壮阔的一生。他以出版名作家夏目漱石的著作为起步点崭露头角，又创立「文库」和「新书」形式的丛书，为业界争相仿效，至今仍是日本最为广泛使用的书籍模式之一。他毕生追求真理和正义，即使在军国主义盛行的战争年代，仍然不讳军部的强权和压迫，坚持立场，强烈反对日本侵略中国，为帮助中国朋友尽心尽力，更希望藉着向中国的大学赠书，连系两国友好和文化交流。
《岩波茂雄传》作者安倍能成是岩波「最无顾忌的友人」，以温厚的理解与毫无顾忌的批判眼光撰写此书，不仅讲述了岩波茂雄的出版事业，还毫不保留地谈及他以往鲜为人知的私生活，使我们得以领略一代出版家的气概与赤诚。

土田健次郎，文学博士，1949年生于东京，1973年早稻田大学第一文学部毕业，1978年大学院文学研究科博士课程满期退学，现任早稻田大学副总长、文学学术院教授。研究领域为中国宋代思想和日本江户时代思想，曾获日本中国学会奖、东方学会奖，主要著作有《道学の形成》（創文社，2002年）、《近世儒学研究の方法と課題》（編著，汲古書院，2006年）、《聖教要錄·配所殘筆》（譯注，講談社，2001年）等。

京都下鸭神社，居住于纠之森的下鸭家。继承了过去曾为狸猫界头领的亡父·总一郎的血脉的四兄弟，围绕着热爱宝冢的母亲，一直过着自己快乐的日子。
以继承了总一郎浓厚“傻瓜的血脉”的三男·矢三郎为中心，众人迎来了狂乱的一夜。自那一天，下一任“伪右卫门”的选举，叔父·夷川早云的策略，还有与“星期五俱乐部”之间发生的事，全都随着一阵风就这样在京都的夜空中远去，季节变换，洛中到了清香飘溢的新叶之季。毛球们毫不在意屁股的寒冷，开始蠢蠢欲动。
被天狗诱拐而获得神通力的人类美女·弁天离开了京都，苦恋着得意门生弁天并一直隐居着的大天狗·赤玉老师如意岳药师坊一边散发着寂寞与不快，一边仍旧每天在其破旧公寓中从不叠好的被褥上喝着赤玉红葡萄酒。
就在这个时候，赤玉老师的儿子，即在壮烈的父子吵架的最后因败北而离开的“二代目”，成为了英国绅士后，时隔百年终于归国。大惊失色。惊天动地。大吃一惊。这一震动天狗界以及狸猫界的大消息瞬间扩散到洛中内外。
以京都小镇为舞台，搅动人与狸猫以及天狗的想法的毛球绘卷第二集，终于开幕！

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄（1922-1984）的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文，以俾中国读者共享。

宝町是一座与时代发展脱节、人口密集的中型工业城市，整日响着轰隆隆机器操作的声音。小黑和小白是被称之为“猫党”的人，可以腾空在城市顶端，可以滑落在纵深空间，小黑会拿着铁棍来狂扁他不喜欢的大人，小白则有着自己天真的想象世界。宝町是一个没有将来的城市，直到一家叫“KIDDY KASTLE”的公司来到这里并想把宝町改造成他们想要的样子时，恶童们知道这是为自己的生活和城市、更是为自己的灵魂而战斗的时候了。
这座城市的没有规则、自由自在、清新空气、游乐设施都是属于宝町独有的！

夜斗（神谷浩史 配音），是个居无定所、打着散工、穿着运动服的落魄神明，既没有神社供奉，连手下的神器也急着跳槽，他却怀着“受万民景仰”的伟大梦想，以五元香油钱为价格，接受各种各样的委托，上至砍妖除魔，下至打扫卫生。就这样，夜斗穿梭于此岸与彼岸，与八百万神明、服侍神明的“神器”、人类以及妖，共同生活在这个光怪陆离的世界中。
一天，普通初中女生一岐日和（内田真礼 配音）因意外与夜斗结缘，为此落下了一种奇怪的体质——灵魂和身体很容易出现分离。日和拜托夜斗解决自己的问题，夜斗却烦恼着自己手下没有“神器”。不久，夜斗命中注定的神器出现了，夜斗赐其名为雪音（梶裕贵 配音）……
本动画改编自安达渡嘉创作的同名神幻题材漫画。

　　在风雪交加的寒冷高地大兴安岭，一群俄国探险科考队员在队长亚森尼耶夫（虞瑞•索罗民Yuri Solomin 饰）的带领下进驻这里，寻找附近的资源矿藏。这些远离家乡的队员，每到夜晚的时候，都会唱起思乡的歌曲表达各自的离愁别绪。正在此时，他们聆听到一阵悠扬的旋律，后来才发现有个当地的蒙古老猎手德尔苏•乌扎（马克西姆•门祖克 Maksim Munzuk 饰）拉常年驻扎此地。为了能够在陌生的地方不被野兽吞噬不走弯路，队长决定雇佣德尔苏•乌扎拉为向导，指引军队前行，后者欣然应允，并且帮助他们躲过了老虎的血盆大口，穿越了活埋死人的沙丘，在与自然的对抗与相处中，德尔苏•乌扎拉和科考队员慢慢地建立了跨文化的深厚情谊，他们对自然的认识也逐渐加深……
　　本片获第48届奥斯卡最佳外语片。

《门》是夏目漱石反自然主义的代表作品之一，作者以现实主义与浪漫主义相结合的手法，创作了一个感伤的世界。
也就是说，除了给他们提供日常必需用品，他俩几乎体会不到社会的存在。对他俩说来，绝不可少的东西倒是相依为命地生活着，而在相依为命这一点上，他俩还是遂心如意的。他俩是怀着身居深山的心境，寄居在大城市里的。
夫妇俩的生活无从得到向外伸展的余地，才向内愈扎愈深，深度增加了，广度也就失去了。六年来，他俩不求同世人轻易进行交涉，却把这六年时间全部花在体察夫妇之间的胸臆上了。两人的命脉已在不知不党中互相渗透。在人们看来，他们两个人还是两个人，但在他们自己看来，则不啻是道义上不可分割的单一有机体。把两人的精神连合起来的神经系统，包括神经末梢，已经浑然成为—体。

一位学者，七十三年，四千个日夜，一生徒步十六万公里。
他穿过荒芜的小径、进入人烟稀少的深山，走入一处处鲜有外人到访的村落，在篝火边、在溪边，在夜晚的小径和小屋门前，听那些掩埋在记忆中的故事。佐护八旬老人苍老而悠远的歌声、村里男女赌上身体的对歌比赛、趁着夜色偷偷潜入姑娘闺房的年轻男子、女人们富有情趣的笑话、盲眼老人充满情爱纠葛的一生、只有麻风病人通行的小道……
著名学者宫本常一对偏远地区进行调查。他走访许多遥远的村落，与那里的人们秉烛夜谈，记录下大量详实的资料。他将调查的经历写成本书，真实再现了旅途中的所见所闻。《被遗忘的村落》成为了解现代文明高速发展前的日本与日本人的珍贵著作。

大前研一在《中華聯邦》中，除了力說中華聯邦對日本前途的重要性外，也提出台灣和中國可能會在2005年統一的說法，並且探討台灣今後生存的戰略方向。內文並附錄作者與李登輝的訪談，以及在行政院的演講。
在《中華聯邦》書中，大前研一引述調查指出，與大陸進一步結合，已經是多數台灣人心中的共識，二００四年的台灣總統大選，陳水扁不能也不敢昧於時勢，最重要議題將是「如何」與大陸融合，而非「是否」與中共統一。
大前研一分析指出，江澤民已經順利讓香港回歸，接著又使中國及早加入ＷＴＯ、成功接辦二００八年奧運與接下來的世界博覽會。現今距離奧運還有很長時間，但是江澤民卻處於交出權力的狀態，江澤民殷切想為自己尋得歷史上不低於鄧小平的地位，因此，二００五年、最遲二００七年，他將致力讓台灣回歸中國，使得中華聯邦初具雛形。為撰寫本書，足跡遍及大陸的大前研一觀察得知，中國各地其實已經形成高度自治的地方政府，未來將朝向更大程度自治、但不分裂的狀態發展，與台灣形成「聯邦」的形態。
大前研一說明，不論是聯邦、邦聯、國協、合眾國，甚至歐盟體制，兩岸結合的「名義」並非最重要，但兩岸一定會很快步向統一，台灣因此得以重返國際社會；而新加坡很可能會加入中華聯邦，至於日本、韓國，為求得經濟發展，也將不得不加入中華經濟圈，亦即未來亞洲的經濟龍頭將非日本，而是中國。

怪人胡迪尼的逃脱艺术、怀孕机器人的悲剧、世界上最古老的迷宫是给克里奥帕特拉的礼物、巨人的毛发对黑死病有效说、发明了自杀机器并当场演示的男人、世上有蓄胡子的女人吗？……所有冷僻、猎奇话题都在寺山修司的《不思议图书馆》中。
寺山修司以强烈的好奇心、热情洋溢的解说，讲述了街头魔术师、机器人、迷宫、爱犬读物、蓄须女、恋物癖、错视画、猎奇杀人法、美食读物、爱伦・坡、龙的画集、少女杂志、开膛手杰克等22种猎奇话题，引经据典、趣味十足。
翻开这本书，就像进入一间充满了奇珍异宝的房间。
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寺山修司语录
•街头魔术被推上了舞台，白日梦变成了“作品”被封印在舞台的虚构性中……在当今这个时代，整个社会的柔型结构早已强有力到你无论做什么都会被“杂耍化”的境地。
•对于多数现在作家而言，机器人是现实人类的比喻，并且通常象征那些被抹杀的人类特征。
• 嘲笑他人身形巨大，最终也会因自身的巨大而哭泣。文明亦是如此，切切勿忘，切勿因“退入平均”而沾沾自喜。
•“他人的死”因为是虚构的，所以无非是图个乐子。但在不知不觉间，我们迷失了虚与实的界限，就开始满心期待“他国的战”了……但请一定不要忘记，我们所居住的场所也只不过是一个“他国”。

1862年，萨道义作为英国外交使团翻译来到日本，直到1869年归国，他经历了开放通商、尊王攘夷、下关之战到内战爆发、天皇亲政等一系列日本近代史上的重要事件。他以第一手资料，忠实记录了日本各阶层在大变革中寻找出路的艰难历程，以及他眼中的日本人、日本精神和日本文化的本质。萨 道义以他日常所见，揭示了在这场事关日本国运的抉择中，一个民族的觉醒、一个新国家的诞生和成长，以及一种新秩序的构造。
《明治维新亲历记》对西方社会了解日本起到很大的作用，被誉为西方“知日”第一书、最出色的历史见证。作者本人也被誉为最优秀的日本学家、最懂日本的西方人。