《＜史记＞日本古注疏证》以日本室町时代及其以前的《史记》古注为研究对象，对其进行综合疏理及考证。日本学者注解《史记》，以镰仓时代（1192～1333）为发轫期，至室町时代（1338～1573）达到高峰。此时期是日本汉学研究最辉煌时期，也是《史记》注解的全盛时期。但该时期的古注原本大多亡佚不存。室町时代，日本京都建仁寺僧人月舟寿桂（1460～1533）及其弟子们将能见到的《史记》古注，抄录在《史记》黄善夫刊本（此本国内不存，被日本列为“国宝”，今藏日本历史民俗博物馆）板页的边栏外，或抄为另页，附于每篇之后，致使这些弥足珍贵的古注流传至今。这些古注，字体行草相兼，中国、日本汉字混合使用，注文排列，或横或纵，杂乱无序。而且所引古籍或简称其书名，或以作者名代指书名，或删节，或增益。正因如此，要确定某注为何句注解、所书古字、俗字、僻字、讹字为何字，均非易事。往往为辨一字，竟要翻阅数部文献。

《科学文化译丛：好奇心 科学何以执念万物》系“科学文化译丛”之一，描绘了人类好奇心的进化史。好奇心现在是一种优良的品质，然而它也曾因对“圣洁”的亵渎而备受谴责。透过宇宙的激辩，围绕真空的争论，作者逐一揭开好奇心那神秘、僭越、聪敏、冷静的层层面纱，伽利略、玻意耳、牛顿等大师的思想跃然纸上。至于《科学文化译丛：好奇心 科学何以执念万物》的开篇之问——当代的好奇心是否被过于纵容，则留待读者慢慢体味。

本书系“科学文化译丛”之一，主要探索科学、文化与政府之间的深远关系，是对欧洲现代文化的新见解。作者从17世纪罗伯特·玻意耳的实验科学说起，提出了“工程科学”这一概念，认为新兴的机械哲学的精髓是工程实践和技术，继而考察了工程科学被引进爱尔兰殖民地的历程，并通过剖析在爱尔兰开展的绘图法、统计学和地质史、公共卫生等工程，形象地展现了科学在现代国家形成中的作用。爱尔兰现代国家的形成过程表明，科学在政治中的中心地位越来越突出，这是科学-国家网络结构发展的必然结果。

世界知识出版社决定出版该书，是为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利79周年，主要是出于这部书在战争与战略研究领域所具有的史料和学术参考价值的考虑。编者和出版社当然不赞成作者从日本旧军人角度出发所阐述的一些观点和立场，但从另一方面来看，该书对于我们了解日本过去那段军国主义的历史和当前日本一部分人的历史观，都会有所帮助，相信读者自会明察。
从内容来看，全书简要追溯了明治维新以后日本政治经济发展的历史，记述了1931年“9?18”事变和日本侵略中国的战争；以原始档案资料为基础详细刻画了1941年12月8日珍珠港事件至1945年8月15日日本宣布无条件投降的“大东亚战争”全史，研判了战时各阶段国内外形势和各国关系，再现了日本天皇、内阁，以及大本营陆、海军部高层对战争的讨论、争议和指示，详解了每次战事行动的政略、战略部署和军事行动进程，探讨了幕后原因，总结了战争的经验教训和成败得失，全书脉络清晰，资料翔实，是有关第二次世界大战太平洋战场日本战争指导和军事行动的一部重要的、有代表性的著作。
该书出版后，受到有关各方的重视。美国、法国、意大利的战史研究部门相继将该书译为本国文字出版。1962年，美国著名军事史专家、达特默思学院教授路易斯?莫顿博士高度评价该书说，“它较之《麦克阿瑟战史》中日本战史部分远为逼真有力，是站在高水平的历史观的战史，作为资料也具有最重要的价值”。

小说以第一人称讲述了江西南昌市金顺村少年褚枕石的成长经历。
“我”的父母是一对其貌不扬、高低错落的乡巴佬男女。“爸爸”是自私刻薄的“铁公鸡”，“妈妈”是不识字在田坎低头奔走的赤脚医生。他们结合成一个充满诅骂而又相互依赖的家庭，而“我”也在争吵和被忽视中长大。
他们都不像正常人类，或者说，又太像正常人类。
小说里描写的一个个小人物，都是活在户口本里的所有人的缩影；他们在贫瘠的生活中挣扎求存的努力，也记录了一个时代的侧影。
当“我”逐渐长大时，才发现户口本上那薄薄的一页纸，是人生必须承受的无形之重。正如每个人与生俱来的出身、父母、血缘与时代。看着父母在户口本中从年轻强壮到衰老凋零，“我”在回忆的文字中感觉悲凉。
但就是这么悲凉的过去，这么悲观的思想，有时候悚然一惊，年少时的生活画面纷至沓来，又会忍不住低徊感叹，心中温暖不胜。

本书系“科学文化译丛”之一，是科学思想史上的一部经典著作，它第一次在历史研究中把“科学革命”一词用作核心概念，从而使这个名称广泛流行起来。本书论述了14世纪到19世纪的科学思想史，以中世纪晚期的冲力理论为开端，阐述了现代科学的兴起，描述了哥白尼、伽利略和培根等思想家在突破亚里士多德物理学方面作出的艰苦努力，并追溯了哈维、牛顿、玻意耳等科学家对其时代思维方式的影响。

《百济历史编年》共分为绪论、正文、附篇三部分。绪论主要是阐述笔者有关百济起源的观点。正文内容为便利检索，按照百济本身历史发展的特点，分期按时间次序编排百济史料，分为五章，时间跨度为公元前18年至公元678年。附篇主要是收录对百济史料中无法编年的部分。鉴于中、韩（朝）、日三国史料中都存在着年代紊乱、真伪混杂的问题，书中对于明显有疑问的史料和部分百济地名的地望进行了分析和考证，并提出自己的看法与观点。

本书以五十多幅原创绘制地图加简短说明文字的形式，文图对应地讲述了古希腊自克里特岛文明初萌到希腊化时代终结这两千多年的历史。黑暗时代后城邦的逐步崛起、希腊民主赖以形成的改革三部曲、“历史之父”带你游览希腊人身处的世界、希腊城邦与波斯帝国的纠缠、全盛时期雅典的荣光、古希腊的多处神域圣所与四大运动会、亚历山大的东征壮举和所开启的希腊化时代……古希腊说不完道不尽的种种传奇，将在地图和文字的交融中，得到最直观、最简明的呈现，便于随时快速查阅，简明扼要理解。第二版在第一版的基础上,对文字和地图都作了修订。

哥特式大教堂艺术只是关于尖形拱券、飞扶壁等建筑技术的创新么？抑或是否可以被简单地视为一种关于光线的审美？
人们所惯用的那套对哥特式艺术的解读语言，忽略了怎样一场革命？
在这场革命中，中世纪的人们如何看待图像和空间？又如何将其与信仰关联？
罗兰·雷希特就哥特式大教堂艺术提出全新定义，为我们理解大教堂空间打开了崭新的维度。

这是一本简洁、有趣、令人愉快的地图学史著作。
本书会拥有广泛的读者群，他们希望有一本简洁、有趣、令人愉快的地图学史著作。
――《地理杂志》这是一本出色的地理知识总汇，任何对地图学发展感兴趣的读者一定希望拥有一本作为手边书。
――《大地测量学》此书的每一页都饶有兴味，都会引发读者新的思考。
――《国际地图收藏者协会杂志》这是一本最为重要的单卷本地图学史综合性著作，……此书应当成为对地图感兴趣的人的亲密伴侣。
――《墨卡托》这是一本经典的地图史著作，简明扼要，可满足广大专业及非专业人士的兴趣。
这是一本关于地图发展的简明扼要的、经典的历史叙述，作者诺曼·思罗尔勾勒了地图与历史间亲密的联系，并运用了大量的插图——包括古代的著名地图到运用地理信息系统绘制成的当代地图，多方阐明了从历史时期到今天人类文化在如何解读空间关系。 08年版是本书的第三次修订版，包含了大量的内容修订，补充了新的材料，包括一个参考书目。

英国BBC读者票选“英国人最喜爱的100部小说”之一
诺贝尔文学奖得主斯坦贝克关于承诺、孤独、希望和失去之书
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莱尼身高两米，力气大得吓人，但心智像个孩子。
乔治从小和他一起长大，是他唯一的朋友。乔治带着莱尼到处打零工糊口。莱尼单纯善良，可常常闯下大祸。莱尼每次闯祸，乔治就必须带着他逃亡，永无休止地流浪。
乔治和莱尼有一个卑微的梦，希望有一天可以存够钱买一小块地。他们可以在属于自己的小天地里种种菜，养鸡养猪，养莱尼最心爱的兔子。他们可以不必再流浪。
他们又流浪到一座农场。这一次，永无休止的流浪终于到了尽头，梦想也到了尽头。乔治终于帮莱尼找到一个地方。在那里，莱尼永远不会再闯祸，永远不会再受伤害，永远不需要再逃亡……
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•一部必读不朽经典，一堂关于友谊、希望和梦想的伟大人生课
•谋杀故事外衣下，天真与伤害的矛盾；残酷情节中，现实与梦想的乖违
•诺贝尔文学奖得主斯坦贝克代表作
•美国中学10部必读经典之首（其他为《麦田里的守望者》等），大多数美国人都读过的一部真正的文学经典
•英国、澳大利亚、加拿大、爱尔兰、爱尔兰众多高中必修课程
•英国BBC读者票选“英国人最喜爱的100部小说”之一
•全美图书馆馆员票选“100部最好看的小说”之一
•全美图书馆联合会“21世纪最具挑战之书”之一
•3000万册畅销奇迹铸就不朽经典
•5次被改编成影视剧，三次被改编成舞台剧，最新一版为詹姆斯•弗兰科主演
•《马利与我》《迷失》等百余部影视剧致敬本书
•斯蒂芬•金在其6部作品中致敬本书
•全球共有两百多种语言版本
•英国《卫报》人生100部必读书之一
•李家同最爱的40本书之一
•丹•布朗、马拉拉等盛赞推荐。丹•布朗：《人鼠之间》是我最爱的一本书。
•托福考试推荐文学读物
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名家推荐：
通过现实主义的、充满想象力的创作，表现出富有同情的幽默和对社会的敏感观察。
——诺贝尔文学奖授奖词
我一直在读约翰•斯坦贝克的《人鼠之间》，这是学校的课程。这本书很薄，但内容很充实。
——诺贝尔和平奖得主马拉拉
《人鼠之间》是我最爱的一本书，充满悬疑，描写精准犀利，飘散着淡淡的哀伤，每一章的开头都是小说书写的典范，感染力无与伦比。
──丹‧布朗
今晚很享受观看《人鼠之间》。
——Lady Gaga对詹姆斯•弗兰克主演《人鼠之间》舞台剧的评价
《人鼠之间》是我毕生最爱的一本书。
──维卡斯‧斯瓦鲁普（电影《贫民百万富翁》原著作者）
如此完美的一本书。
──尼克‧霍恩比（《失恋排行榜》《自杀俱乐部》作者）
我最喜欢的小长篇有《人鼠之间》《邮差总按两次铃》和《献给阿尔吉侬的花束》等。
——斯蒂芬•金
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媒体推荐：
一部惊悚小说，一个扣人心弦的故事……你不读到最后根本无法放下书。斯坦贝克让读者心如刀割。
——《纽约时报》
残忍和柔情完美地融合在这本异常感人的小说里……读者深陷在一场必将到来的悲剧中。
——《芝加哥论坛报》
一个充满力量和美丽的短故事。斯坦贝克先生为美国文学贡献了一部柔情与粗粝并蓄的现代经典。
——《泰晤士报文学副刊》

世袭贵族在明代历史研究中基本上被忽略了，或仅仅是其他一些更令人关注的研究对象故事里的脚注。《藩屏》一改旧例，将明朝的贵族（包括被历史遗忘的宗室女性艺术家）作为主角，以王国的艺术生产为中心，讲述王国的历史与地理。这本独具一格的专著，有可能会修正人们对明代艺术的理解。

虽同为佛教，日本佛教却又有不同于中国和印度佛教之处。它究竟是如何形成的呢？末木文美士教授的《日本佛教史》对自6世纪中叶以来，经过圣德太子、空海、明惠、亲鸾、道元和日莲等数位精英、高僧的诠释、修改，跨越战争与时代变迁而形成的日本佛教的本质进行了深刻细致的讨论。阅读此书，你将开启探知邻国日本人思想核心的一次知性之旅。
《日本佛教史》畅销日本20余年，至今已发行24版。
《日本佛教史》在吸取日本近代学术界思想成果的基础上，以思想脉流为中心，来探寻人们在想什么，又向佛教求什么，同时尽可能地涉猎讨论佛教的思想带给当时的人什么样的影响。虽然本书所采的是“思想史的探索”，但全书并未依宗派的严谨史论述各宗思想。在论述重点上，本书与一般著作不甚一致。书中用相当多的篇幅论述的“大乘佛典及其受容”、“末法与净土”、“本觉思想”、“佛教本土化”“神与佛”等专门篇章，都显现了作者独特的观点和安排。
【中文版序】
日语版《日本佛教史》在1992年由新潮社出版。第一版只发行了3000本，当时并不被认为会是一本畅销书。但自1996年收入“新潮文裤”再版至今已经发行了23版，广受读者的喜爱。
虽然市面上名为《日本佛教史》的书相当的多，但大部分只以叙述历史事实为主，不涉思想的 讨论。针对这一点，本书的特征，如同副题“思想史的探索”所呈显的，以思想为中心，探讨日本佛教的开展。只知道历史上发生的事实，是不足以理解日本佛教的，理解根本上的人们的思想是不可或缺的。
日本佛教的源流，或经由朝鲜半岛，或直接传自中国，其基本概念因为来自中国，所以常常被认为它只不过是中国佛教的一个支流而已。另一方面，亲鸾、日莲等知名的佛教人物，虽然说他们开展出了日本独自的思想，但是由于他们的想法太过偏激，从中国佛教的常识来看，要把他们纳入佛教的范畴内，看来似乎有些困难。因此，对中国的研究者、知识分子，甚至对佛教抱持关心的人们而言，他们往往认为没有必要特意去研究日本佛教。也正因如此，实际上中国对日本佛教的关注是极其缺乏的。
虽然乍看之下日本佛教好像没有什么独创性，或似乎脱离了佛教的一般常识，但是，日本佛教的思想有其必然性的发展。因此，并非只是去理解个别的片段思想，而是要把握整体思想史的发展，方能理解其产生新思想的必然性。如此才能适切地理解日本佛教独特的魅力。
中国文化受到儒学绝对性的影响，而日本文化或日本人的想法，其根底是佛教。中国佛教以僧院为中心，其影响在某一限定的范围内，而日本佛教则渗透到社会的各个角落，丰富了日本人的生活及文化。今日虽然其影响力逐渐衰落，但为了了解日本，学习日本佛教成为不可或缺的首要之务。
中国与日本在地理位置上虽然很近，但却很难相互理解。如果如是没有相互理解的对立，那是很危险的。如欲克服这个难题、建立新的中日关系，理解相互的文化根底是不可缺的。因为，在理解他人的同时，也成为自我反省的契机，不是吗？
本书虽然不是大部头的书，但尽可能不受特定宗派所拘泥，从自由且宽广的视点来描述不同于中国的日本独自的佛教思想及其发展，深入探讨被视为是日本佛教特征的本觉思想、葬式佛教、神佛关系等问题。虽然是入门书，但不拘于一般的通说，尽量记述从我个人观点出发的研究结果。二十几年前的著作，或许有些地方无法反映出现在最新的研究状况，但在基本的地方，我有信心即使是现在仍然称得上开端性研究。
本书的繁体中文版由台湾商周出版社在2002年出版。译者涂玉盏氏（台湾文化大学日本语文学系副教授）是我任教于东京大学时博士班的学生，以日本净土教研究取得博士学位。这一次，因有葛兆光教授的大力帮助，才促成了简体中文版的发行，身为作者的我，这是很开心的事。但愿本书能让读者更理解日本佛教，甚至理解日本。
末木文美士
2013年9月

★收录764种妖怪、112种神明，日本妖怪文化集大成之作
★较上一版增加46种妖怪，112种神明
★每一只妖怪的背后，都有一段被人遗忘的传说
★它们不只是邪恶的化身，还有可爱、善良的妖怪存在
★日本鬼怪漫画之父水木茂经典之作
★中文版绝版8年，复印版价格逼近200元
《妖怪大全》共收录764种妖怪、112种神明，讲述了19个在日本流传的与阴间有关的传说。水木茂笔下的妖怪并不是凭空想象出来的，而是在他查阅了大量的文献资料和古代绘画作品之后，结合自己的想法创造出来的。从妖怪到神明，水木茂汇集日本各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插图，为读者呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。

甘地出生在印度偏远小镇，虔奉宗教，丘吉尔诞生于英国贵族家庭。两人只有一面之交，却终生都在为本民族的利益与对方博弈。他们之间的斗争与妥协塑造了20世纪的历史。作者以非凡的笔力精彩呈现了他们交织在一起的生活、事业和殊死较量。他们领导各自的民族承受了种种痛苦 ，经历两次世界大战；他们之间意志力的比拼，最终决定了两个国家乃至整个世界的格局。两位巨人获得了巨大的成功，也同时遭到惨痛的失败。《甘地与丘吉尔》是一部史诗般的历史巨著，也是一部独特新颖的比较传记。

TV动画剧情发生在昭和元禄时代，主要描写了说书人（落语家）复杂的人际关系。孤高的大名人有乐亭八云、以及硬要拜其为师的与太郎、被誉为“绝代的名人”的八云的盟友助六的遗腹子——由八云抚养长大的小夏等充满个性的角色都会在本作中登场。 无法忘记在刑务所的落语慰问会中见到的大名人·八云的“死神”，出狱的与太郎径直前往寄席。拜倒在八云面前，成为他住所雇工以及弟子的与太郎，却发现在八云之处住着一位名叫小夏的女性。八云与小夏似乎有着他人无从触及的因缘……。

赵少咸的小学成就举世嘱目，但呈现给世人的研究成果并不多。其中最主要的原因就在于他的著述因为战乱、“文革”等多未能面世。经过多方努力寻找、整理，推出《赵少咸文集》，包括《经典释文集说附笺残卷》《诗韵谱》《手批古书疑义举例》《增修互注礼部韵略校记》《韵书校记五种》《古今切语表》《赵少咸论文集》等七种作品。《经典释文集说附笺残卷》汇集卢文弨、吴承仕、钱大昕等的研究成果，核以文献，对《经典释文》进行了疏证。

本书收入温家宝同志1968年至1985年在地质系统工作期间的工作、学习笔记160余篇，手迹影印件632幅。这是作者从现存45本、400多万字的笔记中摘选的。本书还收入作者撰写的回忆文章24篇，照片50余幅。本书所收笔记、回忆文章及照片均为首次公开发表。

《影响的剖析》是哈罗德·布鲁姆对自己诗学精髓的一次完整说明，一种最深意义上的心灵自传。他带领我们穿过了那些由多年来不断启示和激发他的作家和批评家交织而成的迷宫小径，提出了对有西方正典作品相伴之人生的持久思考：为何“影响”是“我”一生痴迷的关注？为何是某些特定的作家，而不 是其他人发现了“我”？文学生活的结局是什么？通过对莎士比亚、惠特曼、爱默生、叶芝等布鲁姆最钟爱的文学大家们的剖析，本书向我们揭示了：什么是伟大的文学作品？它是如何变得如此伟大，又为何如此重要？

继《纽约灾星》和《制造杀人犯》 之后又一部极佳的纪录剧集。本作是导演伊斯拉•埃德尔曼摄制的5集纪录电视电影。将震惊美国的著名橄榄球运动员O.J. 辛普森杀人案事件再度搬上荧幕，通过对辛普森人生轨迹的深入展现，探究美国社会最关注的两个话题：种族和名人……