中國的崛起正在改變世界。中國的地緣經濟願景如何打亂全球經濟，中國科技如何改造世界，引人注目。然而，在與中國西方邊界接壤的中亞，中國的影響力一直悄悄擴張，滲透深入。在這裡，習近平首度提出宏大的「一帶一路」倡議，打算建造通往西邊的新絲綢之路。要了解中國的新外交願景及其造成的後果，我們應該到歐亞大陸心臟地帶探究。<br /><br />在《中國斯坦》這本書裡，兩位廣受讚揚的外交政策專家記述他們遊歷中亞的旅行，關注中亞地區的最新發展，談論中國正在擴張的影響力。他們訪問絲綢之路市集裡的中國商人，翻越偏遠險峻的山區隘口。他們同情阿富汗考古學家，必須負責保全擁有數百年歷史的佛教古蹟，防止古蹟在採礦工程中遭到破壞殆盡。他們訪問滿懷熱血學習漢文的中亞年輕人，同時造訪中亞五國的首都，訪問官員、聽官員訴說他們親眼見證北京日益改變中亞地區。其故事和經歷，闡明了中國的外交政策倡議如何在中亞當地推動，以及如何影響住在這個中國「不經意創造的中亞帝國」裡裡外外的人們。

填補對中亞認識空白之重量級巨著！
這裡曾經是核試驗基地、史上首位太空人的啟程站、蘇聯現代性的展示櫃
這裡現在是中國一帶一路的樞紐，還是全球監控科技的實驗場
在熊與龍的環伺下，歷經帝國征服、革命年代、共產時代到後共產時代
從蘇聯加盟共和國走向獨立民族國家，以及新疆在中國治理下的分歧命運
中亞不是被時間遺忘之地，而是站在全球發展的最前線
當代中亞包含烏茲別克、塔吉克、土庫曼、吉爾吉斯、哈薩克和中國的新疆維吾爾自治區。中亞經常被視為位處世界邊緣、無法觸及的偏遠之境，但其實這裡經歷了現代歷史上的每次波瀾、現代性的每個成就與災難，以及二十和二十一世紀的每個極端。
《被遺忘的中亞》涵蓋十八世紀中葉至今全面的中亞史，闡明是何種力量形塑了這個受帝國和共產黨統治的區域。阿迪卜．哈利德說明帝國征服如何讓中亞人捲入商品和思想的全球性交流，並加深與更廣闊世界的連結。他探討了大清和沙俄如何處理民族異質狀態，並比較蘇聯和中共企圖管理民族和文化差異的方法。他強調中亞的「俄羅斯」和「中國」區塊關係深厚，持續至今，並說明新疆儘管和當代中國關係緊張又傷痕累累，為何仍是中亞整體的一部分。

该剧以2008年至今喀什古城改造为背景，以温暖现实主义的笔触讲述几位古城青年和他们的家庭经历的命运蜕变，通过他们的职业变迁、情感变迁和观念变迁，表达新时代青年的奋斗史、情感史、心灵史。

新疆維吾爾自治區自1955年成立之初，中共表示將「解放少數民族」。然而，如今的中共轉而採取嚴厲的統治，將許多人安置在「職業技能教育和培訓中心」，因而備受國際社會譴責。問題是，中共為何如此？是什麼樣的治理過程，導致了對當地的維吾爾人與穆斯林的拘禁？

最初，中共以自治的名義大規模培養少數民族幹部，藉由在群體內創造既得利益者，防止其團結造反。就此而言，中共可說是藉由分裂少數民族來維持其統治。不過從「解放」以降，拒絕歸順中共的群體持續抗爭，近幾十年來，新疆境內外也發生了多次抗議和暴亂。對於這些不滿，中共認為源於地區經濟發展的停滯，若推動發展，不滿將逐步得到解決。

但實際上，發展政策擴大了貧富差距，也導致民族間關係的惡化──尤其，2013年的天安門汽車襲擊事件和隔年的昆明火車站恐怖襲擊事件，都讓官方認定：為了不讓貧困的少數民族成為「極端主義分子」，就必須加強監控並執行「反恐」政策。於是，中共在新疆建立大型的培訓中心，試圖一舉完成扶貧、也根除恐怖主義，讓少數民族獲得「重生」……

本書爬梳中共在新疆的統治歷程，可謂是新疆從「解放」至今在中共治下的一部通史；在梳理歷史脈絡時，也側重新疆當地的民族幹部地位如何衰退、以及來自內地的漢人幹部的權力上升的過程。更能使讀者明白，自新疆「解放」至今的七十年間，中國共產黨曾經自詡為少數民族的「解放者」，如今卻成為拘禁並改造少數民族的政治力量。

此外，作者也表明，國際間以「種族滅絕」來譴責中共暴行的說法仍有待商榷，實際上維吾爾人的處境比較類似「文化的種族滅絕」，正是因為中共企圖以「再教育」的方式改造維吾爾人「重生」為漢人之故。讀者也能從中得知新疆問題正與蒙古、西藏、香港、臺灣一脈相連，是中國「民族主義」本質作祟、強加「鑄牢中華民族共同體意識」的結果。

他们是一群蜷居在城市无光角落的新疆籍流浪青年。
木沙和他的朋友们儿时离家，被拐卖至东部城市偷盗，从此赖以为生。他们深陷贫困、毒品缠身、染病、入狱，脑海中依旧清晰的新疆的蓝天碧野，已成为不可归的故乡。
九十年代中国市场化转型时期，人口贩卖在新疆维吾尔自治区日益猖獗，上万计儿童跟随偷盗团体,在各大城市的街头上度过了他们的童年。当“新疆小偷”一度成为一个带有地域歧视色彩的词语，像木沙这样的流浪青年恍然发现，就在他们拼命追随社会飞跃发展的过程中，自己的生活已是支离破碎。

這是一本新清史的經典之作，開創了清帝國邊疆研究的先河。清帝國是中國歷史上疆域最遼闊的國家，本書聚焦於十九世紀的嘉峪關，以及嘉峪關西邊更廣袤的新征服之地─「新疆」，這塊土地佔了今日中國國土面積的六分之一。通過考察清政府在新疆實行的財政和民族政策，尤其是其對穆斯林人口最多的南疆的商業活動以及不同民族出身的商人所採取的管理和控制，作者試圖回答一個更深遠的問題，即清帝國如何向中國民族國家過渡這一歷史難題。 對任何從事新疆歷史研究或是對新疆歷史感興趣的人而言，米華健基於清廷宮中檔案撰就的《嘉峪關外》是必讀的最重要著述之一。此書不僅改變了西方世界長期缺乏清代新疆歷史研究專著的情形，而且也是迄今為止在該領域內非常有價值的一部專著。──馬大正研究員，中國社會科學院中國邊疆研究所 這是一部關於新疆的傑出研究，它通過族群和經濟的視角，紮實地呈現了清帝國如何在這片新的疆土上建立並維持統治。從沒有哪個王朝能夠像清朝這樣將新疆併入其疆域並進行深度有效的經略，米華健的書則對清朝這一曠古未有的功績作了最全面的展示。我衷心將此書推薦給所有對中國邊疆史感興趣的讀者。──濮德培（Peter C. Perdue）教授，美國耶魯大學歷史系
此書在問世之際就允稱美國漢學界對清代新疆歷史長途越度關津的鑿空之作，迄今的流播更彰顯出鐵板銅琵高唱大江東去的健銳。作為這本書寫作的見證者、中譯本的審校者以及相關領域研究的同道，我非常樂見中文版的問世。──張世明教授，中國人民大學法學院

本书通过对人口普查资料及婚姻登记、户口档案的数量分析，以及对民族混合家庭的实地调查，描述新疆民族混合家庭及族际婚姻的状况，探讨混合家庭的建立、维系、民族认同感的形成、社会身份的确立、多民族文化的交融与冲突等问题。本书提出的文化因素是影响、制约新疆族际通婚和混合家庭形成的最重要因素，不同民族的子女在民族成分的选择上具有实用主义倾向，国家采取的把族际通婚作为个人婚姻权利看待的不干预立场有利于社会稳定等创新观点，具有重要的理论和实践意义。