《西班牙旅行笔记》记述了作者在西班牙旅行的经历。面对西班牙既充满异域风情而又绚丽多彩的历史、艺术、人物和宫殿、教堂、城堡等文化精华，作者在描述其无与伦比的人文及艺术价值外，更把上千年来发生在这块土地上的故事一一糅进漫游的行程——使帝王将相、战火烽烟、山川景物，尤其是它走向现代国家的进程贯穿于全书，不但能让读者领略西班牙迷人的风貌。更能深入西班牙幽深的历史，洞悉它深刻而富于启示的社会演化过程。

一千个旅美人士的笔下有一千个美国，林达的文字自称来自边缘，可也有人说那是用中文写成的美国式文章。“活的历史，正在迅速消亡。当历史以书本的形式再度出现，许多细节可能遗失，许多历史事件可能被扭曲。”林达的随笔大多由美国的历史事件或现实事件而来，试图用独特的选材与视角，把握美国社会文化的精髓。

千百年来，和我们中国比邻而居、时而友好可爱、时而凶恶可憎的是这样一群性情的奇特的人。
本书告诉你一个真实的日本、矛盾的日本、美丑善恶并存的日本、一言难尽的日本……
1944年，第二次世界大战胜负已定，美军逼近日本本土。美国政府向人类学家征询对策：如何对待这个危险的敌人……
本书由此诞生。
本书为你拔开历史疑雾
揭开二战军事成败背后真实的较量
为什么日本要侵略中国？
为什么美国投下了原子弹？
为什么美国又要帮助日本复兴
日本会不会向亚洲再举屠刀？
这是一本讲述日本人性格和日本文化最著名的代表作。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。因此委托著名女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究提供对日本政策的依据。由于承载着这样一个可能改变一个国家上亿人命运和整个世界格局的重大历史使命，此书的诞生便具有举足轻重的意义和价值。
“菊”是日本皇室族徵“刀”是武士文化的象征，该书被命名为“菊与刀”，正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性——生性好斗而又温和谦让；穷兵黩武而又崇尚美感；桀骜自大而又彬彬有礼；驯服而又不愿受人摆布；忠贞不二而又心存叛逆；勇敢而又怯懦。虽然日本在历史上曾多层次“克隆”中国文化，但实际却贬抑中国人道德价值观的核心；虽然大量引直西方观念，骨子里却是与西方的“罪感文化”完全不同的“耻感文化”。虽然日本学者不同意书中的观点，但1951年此书被列入日本《现代教养文库》，至1963年重印36次。

这是一本有关社会生活的通俗读物，主要围绕“梦想”一此展开话题。全书共分三部分，有From Rex，专题报导和特别企划三个栏目。具体内容包括：筑梦人特写，《吉诃德先生》问世四百周年纪念，7到70岁的梦想大调杏、推动梦想的14双手，超级女声满足的商业及其他梦想等。
From Rex
汤显祖说的
梦想经典名言
筑梦人特写之1——自力更生的都市新人
梦想与现实
筑梦人特写之2——追求公平正义的社运总作者 15个梦想关键词
筑梦人特写之3——探索世界的风火轮
专门帮人实现梦想的行业
筑梦人特写之4——爱摄影的受伤搬运工
大人小梦
筑梦人特写之5——推广阅读的流动摊贩
筑梦人特写之6——引进独立音乐的园丁
九梦：爱情、财富、和平、自由、玩乐、理性、科技、革命、生命
Maps
是儒是释抑是道？——古人说梦杂录
蔡志忠说梦想
【专题报导】
《吉诃德先生》问世四百周年
纪念——
之一
塞万提斯的梦想原形
之二
重返吉诃德故乡
从Hobo到Rainbow——
移动在寻梦的黄砖路上
十处文学旅行梦想之境
梦的两种国度——
《大亨小传》与《月光之东》
【特别企划】
7到70岁的梦想大调杏、推动梦想的14双手
Interview：AkibO
像酿酒一样地酿梦想
圣地之梦——在耶路撒冷播种的人们
爷爷变奶奶之梦——一个上了年纪的梦想
原来征服地球是最简单的
当我们同在一起——梦想路上，有伙伴齐行就不孤单
DREAM
超级女声满足的商业及其他梦想
美丽的密码——外科女医师林静芸谈整形梦想
行销中的梦想——广告高手的观点
关于梦中情人之FAQ
接续郑和，八下西洋的梦——徐海鹏2005年12月的行动
与卡儿哈甘的邂逅——崎山克彦和他的天堂岛
如何拥有一颗星星
心理测验：打出你的梦想原形！
与梦想有关的48本书

《做爱情》的主题，可以分为“做爱”和“爱情”两个部。 如果说我们今天所熟悉的政治、经济、工作机制和环境，是近两百年左右才在人类社会里成形的话，“做爱”与“爱情”的历史就更短了。目前我们对待这两件事的观念和方法，关键的起端不过是大约一百年前，十九世纪末叶的事。如果说历史都是人类当代解释的历史，那么性与爱，也都是人类当代所解释的性与爱。“做爱”和“爱情”从来都不是自然发生的，一直是人类的文化和思想，随不同时代的环境和需求在形塑的。这么看来，我们就可以发现，近年来日益普及的一夜情、援助交际，绝不是因为网络的发展才催生的事情。因而过“做爱“和“爱情”观念的日益模糊而产生的困扰，也绝不是哪一些人的个别问题。”人虽然用不着专门去思考也可以体验、实践爱，但是，如果这样不假思考的话，他很可能不知会做出什么样的莽撞行为。”今道友信早就说这么说过。

两岸三地50位尊荣读者的共同推荐！
“人无癖不可与交”，癖其实就是每个人的独特个性，也是嗜好的“极致”；癖到极至，就成为一种能力和能量。今天“个人”与“富裕”的社会，提供了适合癖的环境；网络发达，使得癖的同好容易交流，但这两个条件的搭配，一不小心会使“癖”只是一种流行。分不清“癖”与“习性”或“嗜好”，很严重。我们需要区别癖的本尊，不能错认分身与变身。