《查拉图斯特拉如是说》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

★ 柏杨诞辰100周年纪念版，柏杨夫人张香华女士亲笔作序。
★ 刘瑜、雷颐、白岩松、倪匡、钱理群鼎力推荐的中国通史，畅销40年！
★ 古代史专家审校，全新修订。
★ “混子曰”创始人二混子创作《半小时漫画中国史》的灵感源泉。

◆ 人性史观：不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话，聚焦被历史淹没的普通中国人，讴歌人性，尊重人权。
◆ 人民视角：大篇幅描写人民群众创造的成果，展示中国文化真正的精华。
◆ 公元纪年：方便理清历史时间线，不用为繁琐的年号苦恼。
◆ 中西对照：每章结尾，列出同时期东西方世界对比，在国际视野下，才能更清晰地读懂中国历史。

《中国人史纲》是柏杨在九年零二十六天的监狱岁月里“埋头整理中国历史”而成的一部巨著。
全书近八十万字，作者以百年为叙述单元，从盘古开天辟地的神话时代讲起，至20世纪初八国联军发动侵华战争为终，是一部囊括上下五千年的中国大历史。
在书中，柏杨无意对帝王将相进行虚伪的歌颂，他把目光聚焦于被历史淹没的普通中国人，讴歌人性，尊重人权。
因此，《中国人史纲》是一部有人性史观、人民视角的中国通史。出版40年以来，一直是广大读者了解中国通史的重要书籍。

柏杨
1920-2008
中国当代著名作家，留下历史、小说、杂文、通鉴等多部著述，一生主张“只为苍生说人话，不为君王唱赞歌“，用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深，责之切”。
代表作：《中国人史纲》《丑陋的中国人》《柏杨版资治通鉴》。
其中，《中国人史纲》是柏杨在九年二十六天的监狱生涯中写下，柏杨在书中表露的对人性的关切、对苦难的同情，让《中国人史纲》在一众中国通史读物中独树一帜，成为经典。

一代文人的良心。
——著名作家倪匡评价柏杨

有一次看到柏杨老先生的《中国人史纲》，发现历史原来可以这样写。特别是柏杨先生的东周一段，提纲挈领的方式让我觉得特别像一个班级。我因此有了创作“春秋战国是一个班级”的灵感。
——混子曰创始人、《半小时漫画中国史》作者 二混子

很多人认识柏杨，是通过《丑陋的中国人》这本书，书名看着很刺激，其实背后恰恰是柏杨先生对这个民族深深的一种爱。爱的方式有很多，《中国人史纲》的写作是另外一种爱......用心阅读他写作的《中国人史纲》，一起重温我们共同走过的从前，期待更好的未来。
——著名央视主持人 白岩松

柏杨先生的《中国人史纲》，在某种程度上就是鲁迅所期待的这样的“中国人史”
——北京大学中文系资深教授 钱理群

这是一个洞察历史、洞察世事的智者对历史最深层的剖析。
——中国近代史研究巨擘 雷颐

天下大乱，需要“救市”，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？同一个世界，不同的梦想——克己复礼爱你有商量，国企改革爱你没商量，不折腾才有救，两面三刀横行霸道——这世界该交给谁？救世先救人，救人先救心，危机变金，我们该如何自处？易中天答问先秦诸子，大道至简，轻轻松松，畅快淋漓。

Set in the 22nd century, The Matrix tells the story of a computer hacker who joins a group of underground insurgents fighting the vast and powerful computers who now rule the earth.

本书的目的就是引导读者进入真正思考的大门。罗伯特•所罗门教授尤以擅长授课和写作清晰晓畅著称，他不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。
哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正的思考。

这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章，涉及知识分子的处境及思考，社会道德伦理，文化论争，国学与新儒家，民族主义等问题；包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，涉及科学与邪道，女权主义等；包括对社会科学研究的评论，涉及性问题，生育问题，同性恋问题，社会研究的伦理问题和方法问题等；包括创作谈和文论，如写作的动机，作者的师承，作者对小说艺术的看法，作者对文体格调的看法，对影视的看法等；包括少量的书评，其中既有对文学经典的评论，也有对当代作家作品的一些看法；最后，还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。