In the concrete jungles of lawless futuristic Brazil, enemies spout slam poetry in duels as their movements remind us of parkour. The adrenaline rush breaks into three timelines: the past introduces teenager Riobaldo and handsome Diadorim, the present depicts a bloody clash and reveals sexual identities, and the future exposes Riobaldo’s deal with the devil.

Future Brazilian film of 2024, based on the 1955 play Auto da Compadecida by Ariano Suassuna. It is a continuation of O Auto da Compadecida from 2000.

The (mis)adventures of João Grilo and Chicó in Brazil's Northeastern region. The four-chapter miniseries original version of O Auto da Compadecida.

Lisbela is a young woman who loves going to the movies. Leléu is a con man, going from town to town selling all sort of things and performing as master of ceremonies for some cheesy numbers, such as the woman who gets transformed into a gorilla. He gets involved with Linaura, a sexy and beautiful woman who happens to be the wife of the most frightening hitman of the place. The hitman finds out his wife's affair and goes after Leléu, who has to leave in a hurry. In another town, he meets and falls instantly in love with Lisbela, who is engaged to Douglas, a hillbilly who tries hard to pass for a cosmopolitan Rio de Janeiro dweller.

The lively João Grilo and the sly Chicó are poor guys living in the hinterland who cheat a bunch of people in a small town in Northeastern Brazil. When they die, they have to be judged by Christ, the Devil and the Virgin Mary before they are admitted to paradise.

Por volta de 1510, um navio português naufragou na região da Bahia. Deste naufrágio salvou-se Diogo Álvares, que foi amparado pelos índios Tupinambá. O tempo foi passando e o convívio com os índios estava ótimo. Adotado pelos índios, recebeu o nome de "Caramuru". Aprendeu a linguagem e os costumes indígenas.
Paraguaçu converteu-se ao catolicismo, batizando-se com o nome de Catarina Paraguaçu. Começava uma nova etnia na Bahia (mameluco ou caboclo). Surgiram as primeiras famílias baianas. O caboclo habita o sertão baiano.
Em 1536 chegou à capitania da Bahia de Todos os Santos, o donatário Francisco Pereira Coutinho. Coutinho obrigava os índios a trabalhos duros. Caramuru aconselhou-o a não maltratá-los para que a paz reinasse entre os colonizadores e os indígenas. Mas o donatário continuou a castigar os indígenas. Revoltados, os índios Tupinambá deixaram os colonos sem água, desviando o leito dos rios. Coutinho obrigou-se a fugir para Porto Seguro.
Tempos depois, Caramuru foi a Porto Seguro e convenceu Coutinho a voltar. Mas o navio bateu nos rochedos da ilha de Itaparica. Os que sobreviveram foram devorados pelos Tupinambá, já que eram antropófagos (canibais). O único a se salvar foi Diogo Álvares, o Caramuru.
Quando Tomé de Souza, primeiro governador-geral do Brasil chegou à Salvador ouviu os conselhos de Caramuru e obteve a ajuda dos índios Tupinambá que ajudaram os portugueses na construção da cidade. Caramuru era o intermediador entre os índios e o governador. Caramuru, casou-se com a índia Paraguaçu, que foi batizada na França, recebendo o nome Catarina Álvares Paraguaçu. A índia era dona de muitas terras, fervorosa em sua fé, construiu um oratório, que depois virou uma igreja, onde foi sepultada.
“Enquanto a cor da pele for mais importante que o brilho dos olhos, haverá guerra.” Bob Marley
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