20世纪80年代和90年代，西方国家的许多人开始相信，东亚经济将会迸发奇迹。日本会主导世界经济，中国也将紧随日本。亚洲国家开始被冠以“虎龙”之名，不仅这些亚洲国家被视为国家经济发展的神话，同时整个东亚也被视为一个文化和经济共通的统一体，且这个统一体的上升势头不可阻挡。
作为在东亚地区做过20年报道的资深记者，作者斯塔威尔深入研究日本、韩国、印度尼西亚、马来西亚、泰国、菲律宾、越南、中国大陆和台湾地区这些国家或地区的经济情况。他以深入浅出的文字，展示了发生在亚洲这片土地上的真实情况，揭穿了西方世界对东亚的迷思和误解，同时他解释了一个问题：为什么一些国家的经济实力能够在短时间内极速爆发，而令一些国家则渐失活力。
作者深度分析了以下三方面：土地政策、制造业和金融业。土地改革对亚洲经济体的成功发展起到了至关重要的作用。可以说土地改革启动了亚洲经济的发展步伐，解放了一大批劳动力，并为经济发展提供了大量资本。他认为，只有制造业和其他工业领域的发展是不够的，国家需要“出口指导原则”，政府需要以此向企业施压，促使它们实现生产经营的国际化。在金融领域，有效的管理能够促进并支持经济的稳定增长。
同时，作为亚洲最大的经济体，中国模式也是本书讨论的重点。作者指出，中国重工业领域的大型企业已经逐渐与国际标准接轨，但消费品行业仍有差距。鉴于中国的人口结构趋于恶化，中国经济未来的发展将面临严峻的挑战。

1793年英国使者马戛尔尼到访中国，这次出使在历史上最大的争论是：英国使者有没有向乾隆皇帝下跪磕头？……
本书作者佩雷菲特从世界史的角度，将此次出使作为东方和西方的首次撞击来考察，于是，视野开阔了，可供思考的素材也就相应丰富起来。在作者眼中，这次英国人的出使实质意味着当时的“天下唯一的文明国家”面对“世界最强大的国家”……
本书以翔实的史实，有趣的细节，精彩的笔致，揭示中西文明巨大差异和冲突。

Assassins, scammers, gangsters, cops, a washed-up bicycle racer, and a body continually cross paths; usually with negative outcomes.

本书精选了社会学传入中国近110年，特别是中国社会学重建30多年来，本土学者在现代中国社会的形成、社会结构与社会制度、农村与城市、文化与社会生活等研究领域的经典力作，作者从严复、费孝通到李强、李培林等。
作为重新建构中国社会学学术传统的一种尝试，本文选既承接民国社会学家的地气，以中国本土学者最近30年来的社会学优秀研究成果为主体，又在本土学者的社会学想像力的相互融通、砥砺与碰撞中，梳理了社会学的中国学派的脉络。本书可以作为当前高校社会学教学急需的辅助性教材。
《中国社会学文选(上下)》分为四编。第一编前两节主要展示民国社会学对中国社会传统及其现代转型的分析路向，后一节则是对改革开放30多年中国社会结构变迁的总体性分析。第二编主要是对30多年经济改革的社会学分析，是社会学努力面对经济改革这个总体性问题与经济学家潜在对话的成果。第三编主要是对政治治理的目标、机制、渊源及后果的社会学分析。第四编为“社会生活与社会阶层”。这部分是最具“社会”本身特色的分析。

When cat spirit Luo Xiaohei's home is deforested by humans, he must find a new one. He runs into a group of other spirit creatures who take him under their wing with dreams of reconquering the land they say is rightfully theirs. However, they run into a human known as Wuxian who separates Luo Xiaohei from the other spirits and the two go on a journey, with the cat spirit learning to control his abilities as well as forming his own thoughts on whether or not he should ally with the spirits or the humans.

国民党何以失败？这是1949年国民党政权垮台后，一个在国际史学界长期争论不休的问题，也是现代中国发展中一个非常值得反思的问题。易劳逸教授通过国民党自身的各种材料，运用地质学家研究地球形成的方法，摘取若干典型事例，精辟分析了其中的原因。作者认为，国民党的失败，不是因为缺乏 美援，而是由于其自身的弊病和分裂，诸如腐败无能、纪律废弛等等。
关于这本书的价值，可以用雷利·桑德兰的一句话来概括：“对国民党失败这一问题的新近研究会由《毁灭的种子》而得以开拓。”

本书关注一个“非法”的“社会事实”：在充满盗版和抄袭的环境下，网络时代的文学生产爆发出前所未有的生命力，正日益成为娱乐文化生产的总源头，进而影响公共想象和意识形态的形成。如何理解这种法律视野中的“悖谬”，以及悖谬背后传统的法律想象与新技术生产之间的张力？本书通过对网络文学发展的整个进程的梳理，探究了著作权之于个人自由和社会繁荣的影响，法律与社会运动背后的焦虑，以及制度讨论的社会建构性意义。

陕北知青题材

《高原上》一书是两位作者一家三人由澳大利亚出发，在南美洲旅行的游记，记录了他们在圣地亚哥、布宜诺斯艾利斯、利马等城市和秘鲁高原上旅行的所见所想，在这些游记中，作者不仅描写了旅行过程中见到的优美风光，还详细讲述了极具南美洲特色的风土人情，更穿插了极其丰富的历史文化知识，以及作者与异域文化的深刻思索。

高清电视纪录片《下南洋》由马来西亚常青集团与中国中央电视台中央新影集团、香港东方之子国际事业有限公司联合出品，北京新影世纪影视文化发展有限公司和周兵导演工作室联合承制。
此片拍摄制作历时三年，深入九国，纪录千年，试图向观众揭示一个与我们血脉相连的南洋。此片计划将于2013年底在中央电视台正式播出。
南洋，始终是我们研究中国传统文化和中国近代史的重要历史课题。南洋的华人阅历了整个中华千年和百年来的双重命运。探索南洋对于中国文化的自我理解，以及对当下中国人自省与思考的价值都越来越凸显。该片将展现华人在东南亚开拓发展的历程与各时期生存状态，以开放的全球视野梳理历史、关照当下，力求打造一部能够对华人社会未来发展的建构有所启示的历史人文纪录片。
总导演：周兵 祝捷
周兵：周兵任中央新影集团周兵导演工作室艺术总监；中国纪录片委员会学术研究院秘书长；南开大学历史学院文物及博物馆系中国艺术史博士；同时兼任香港城市大学媒体传播系客座教授。九三年进入北京中央电视台《东方时空》，先后担任《东方之子》栏目编导，《东方时空》特别节目《记忆》总编导，《东方时空》、《纪事》栏目制片人。零三年任中央电视台新闻中心新闻评论部特别节目组制片人、大型系列纪录片《故宫》总导演。此后，拍摄及监制纪录片上百余部，包括《梅兰芳》《敦煌》《外滩》《当卢浮宫预见紫禁城》《台北故宫》《下南洋》等。他先后三次荣获中国纪录片年度导演，作品多次荣获金鹰奖、白玉兰奖、金熊猫奖、星光奖等几十项国家级以及国际性奖项。
祝捷：中央电影学院毕业，内地新锐青年导演。纪实类作品2005年 CCT V国际频道春节特别节目《丽江•过年》导演、2007年《TAXI——A MOVING LIFE WITH CHINESE》（CNEX委制）导演（入选加拿大新亚洲独立影像展）、2008年《台北故宫》导演、2009年《当卢浮宫遇见紫禁城》导演、2010年纪录电影《外滩轶事》、2012年《下南洋》总导演。剧情类：2007年 电影短片《天堂的颜色》（第十届日本东京Shortshorts国际短片电影节（2008）亚洲竞赛单元最佳影片、意大利San Giò Video Festival of Verona（2009）DINO COLTRO AWARD）、2007年 电影短片《我自己的Malena》、2010年 纪录电影《外滩佚事》编剧、执行导演、2011年 电影《长江图》执行导演（荣获荷兰鹿特丹电影节剧本基金台湾金马电影节后期基金）
创意总监：麦天枢
作家、学者。报告文学代表性作家之一。其主要作品有《土地与土皇帝》、《西部在移民》、《爱河横流》、《天荒》等。曾获“人民文学奖”、“徐迟报告文学奖”等全国主要文学奖项。九十年代主要从事关于中国传统文化的研究，主要著述有《昨天——中英鸦片战争》、《中国农民——关于九亿人的现场笔记》、《天国猜想——认识中国的一条新路径》等。截至2011年已总策划、创作指导参与《大国崛起》、《汉字五千年》等有重大影响的历史文化纪录片。
摄影指导：王昱
王昱是一名中国电影摄影师，曾与中国很多知名导演合作，合作者包括田壮壮、娄烨、李玉、贾樟柯等人。他参与摄影的第一部电影是2000年娄烨的电影《苏州河》。凭借电影《吴清源》，王昱获得2007年第10届上海国际电影节“金爵奖”最佳摄影，并获2007年亚太电影大奖（Asia Pacific Screen Awards）最佳摄影奖提名。
特约摄影：Luc Drion
著名导演、摄影师，摄影作品有《海洋》、《迁徙的鸟》。
制作人：周澜
周澜，2001年2月~2003年5月任中央电视台新闻节目中心新闻评论部《东方时空 · 纪事》栏目组编导；2003年6月~2007年6月任中央电视台新闻节目中心新闻评论部特别节目组编导，参与纪录片《癸未之战》、《沙尘暴》、大型直播《敦煌再发现》等特别节目的制作；2007年7月至今在中央电视台新影制作中心特别节目部任编导；2004年~2005年担任10集电视纪录片《梅兰芳》第7集导演，担任12集电视纪录片《故宫》第7集导演；2005年12月任2006年度贺岁直播节目《一年又一年》短片总导演；2006年12月任2007年度贺岁直播节目《一年又一年》联合总导演之一；2007年~2009年任12集电视纪录片《台北故宫》制片人，任10集电视纪录片《敦煌》第7集导演；2011年至今任10集电视纪录片《下南洋》制片人。
投资方：马来西亚长青集团——张晓卿 马来西亚华人 丹尼斯拿督
年庚77岁的马来西亚华人张晓卿是享誉东南亚的工商界翘楚，他曾被马来西亚《资本家》杂志推举为马来西亚十大富豪之一，并于1985年被选为马来西亚国会上议员，被马来西亚政府授予世界张氏总会创会会长丹斯里拿督张晓卿。他还多次陪同马来西亚首相马哈蒂尔出访中国、韩国、日本、欧美和拉丁美洲国家。作为一位深受中国文化熏陶的海外华人，张晓卿对自己的故土更有着一份深沉的挚爱。1990年，张晓卿出任世界福州十邑同乡会的创会会长；1994年，张晓卿创办了世界华人的文学奖——“冰心文学奖”（每两年颁奖一次）。张晓卿对促进世界华人、尤其是十邑福州人的团结，加强海外福州人与祖籍地的联系与交流，推动中国和马来西亚经济、文化交流与合作等，做出了卓著的贡献。
纪录片《下南洋》分集内容简介：
第一集《华南之洋》 本集导演/撰稿：周兵、曾欣
对于中国的绝大部分观众，南洋只是一个十分模糊的地理概念，本集将向观众介绍何以本片将南洋的范围界定在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾四国，并展示今天的南洋有着什么样的面孔、南洋的生活是怎样的景象、有着怎样独特的文化景观。这是一个多彩的南洋舞台，序幕刚刚拉开，接下来在这个舞台上，历史与当下都将陆续登场。
第二集《南下之帆》 本集导演/撰稿：张华
中国人从什么时候开始涉足南洋岛国？以当时的航海技术，人们是驾着怎样的船只经过怎样的航线，来到南洋？是什么推动着一代又一代中国人离乡背井、远涉重洋？帝国的思维传统与统治基调，与历时近千年的下南洋是否有着内在的联系？而一旦出洋，对于船舱中那一个个脆弱的生命来说，又意味着一趟多么凶险与艰难的旅途……
第三集《异乡家园》 本集导演/撰稿：张效
这是华人初到南洋之后，建立的新生活：他们如何适应新的环境？他们在什么行业工作？他们与当地原住民的关系怎样？在这个过程中，华人又展现了哪些来自其文化背景的品格特质？在一片几乎未被开发的处女之地，中国人是如何建立起异乡的家园？
第四集《血泪南洋》 本集导演/撰稿：张效蔡、美慧
当殖民时代开始，西方以国家行为组织化地进入南洋，他们不可避免地与已经在当地生存下来的华人产生协作及冲突。在南洋的不同地区，在不同殖民者的统治下，华人的命运亦呈现出巨大的差异，最极端的，是有规律的周期性屠杀。血流成河的背后，更深层的原因是什么？经历了血泪苦难之后，南洋社会是否已走向更健康理性的社会架构？
第五集《百年兰芳》 本集导演/撰稿：丁英锋
在南洋的历史上，曾经出现一个存在长达百年，叫作"兰芳"的政治体。它其实只是南洋先后出现过的众多华人政治体之一。但是因为曾经有学者把它称为"兰芳共和国"、"兰芳公司"，而让它负载了更多意义。扑朔迷离的"兰芳"到底是怎样的组织？它与隔海相望的母国民间社会组织形态有着怎样的血缘关系？它是否真的负载了中国人的"现代国家"之梦？
第六集《千年家族》 本集导演/撰稿：丁英锋
在中华的传统中，家族的繁衍时间远远长寿于王朝的更迭周期。是什么赋予"家族"这一社会构成的基本单位如此顽强的生命力？这种生命力又是如何在南洋的舞台上扎根蓬勃？而这份蓬勃的背后，付出的又是什么？血缘——这既是中华最大的宗教，也是中华走向现代社会不得不面对的最根本问题。
第七集《母国春秋》 本集导演/撰稿：董力
在早年下南洋的华人心里，故乡只是以留在家乡的亲人为中心，以村镇为半径的一个很小的地理范围，在这之上，不是故国，而是朝廷。千年来，在天朝观的笼罩下，朝廷是如何对待出洋的子民？南洋华人又是从何时开始有了现代意义上的国家观念，由此自认为中国人？本集将站在母国的视角，描述南洋华人身份的变迁，由此，也映射出母国的变迁。
第八集《北望之心》 本集导演/撰稿：董力
可以毫不夸张地说，中国百年来的动乱与曲折，南洋华人是最切身的旁观者或亲历者，他们由早年间悲剧的主体变成了想要改变国家整体悲剧命运的人。随着国民观念的建立，他们面对母国，曾以怎样的热忱和决绝参与着国家的变革，但他们北望母国的赤子之心却总要面临冰或火的考验……
第九集《开放之门》 本集导演/撰稿：吉凤颂
长久以来，南洋都是中国这片大陆与外界连接的一个重要门户。现代的思潮、物资的流通、人才的进出……或多或少都通过这扇门。变革的潮流既有澎湃一时的波澜，亦有润物无声的涓涓细流，南洋之门到底曾经试图带给中国什么？如今留下的又是什么？自此，我们的视线开始由历史转向未来。
第十集《期待南洋》 本集导演/撰稿：周兵、曾欣
对南洋华人的纪录与书写，揭开的只是南洋舞台的纷繁一角。
全球自由迁徙和自由生存是全人类获得的现代财富，随着全球化进程在全世界的深入，有着共同历史源流的文化同胞，生活在不同的社会制度之下，与不同肤色、不同语言、不同习俗的邻居分享社会资源，将是整个人类的未来景象。面对多民族社会和谐共荣的美好愿望，南洋既是悠远的发端，也是现代的启示。

“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”曾有人说﹕「有海水的地方，就有华人。」华人移居海外，历史悠久，每个朝代出於不同的背景，中国人或为经商，或为谋生，或为逃难，一批又一批地选择离乡别井或被逼漂泊异地。他们的血泪史与中国的历史紧紧相扣。
海外华人不是我们的陌路人，从他们身上，我们看到自己先辈的影子，看到中华民族多番波折的考验，感受到中华儿女坚毅的精神。

公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带。

In 1920s Taiwan, Jou, a controversial woman with a tragic past, seeks to change her life after falling for a man named Che. Meanwhile, a man named Wei seeks to buy the freedom of Fumiko, a dying young woman.

本书是作者多年研究中日甲午战争的成果。书中对日本资本主义的发展、帝国主义的形成等问题作了较为客观的分析。特别在战争的起因和责任问题上，论证了日本的目的在于取得对朝鲜的统治权，它于一八八二年便开始了对华战争的准备，从而说明了日本首先揭开战争序幕的事实。
本书对战争的国际背景也进行了比较详细的论述，指出这场战争第一次反映了英俄在东亚的矛盾，而英国又是默认日本对华发动战争的，指出战争的实质是国际资本主义侵略远东的一环。另外，作者所提出的构成这场战争的三种局势，也颇为重要。

张志强所著的《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题，围绕此一主题，集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题：一是孔佛会通是否也可能是一种新文化？二是现代条件下成德之学如何讲？三是共和之后，教化任务由谁承担？《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物，特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。

本书是作者30 多年来关于神话和历史研究的论文选集。有少部分文章未曾发表。关于神话研究，作者经历了由西方理论指向的方向回归到中国传统学术体系的过程。从最初将神话作为初民观念形态的研究，到“神话是一种思维形态和叙事形态而非文化形态”结论的提出，反映了作者舍弃概念回归事物本身的学术经历与研究思路。通过对论文的倒时序排列的方式，以反映学术历程，并诉述自己三十多年的研究体会：用西方概念规范中国学术，只能是死路一条，中国学术只有回归到中国文化的本位上，才能生机。关于历史研究，关注点主要在中国上古史上。强调上古史研究的独立性，不过度依赖考古。方法上的特点是：以先秦文献为基础，以秦汉以下文献为辅助，广泛参考考古资料、民俗资料和民间传说，即：以文献为主体，以考古与民俗为两翼，多重证据，以证其成。

四川省教育厅“九五”重点科研资助项目:本书讲述了抗日战争时期高校内迁的缘起与经过、抗日战争时期高校内迁的意义与影响、以及国民政府的战时高教政策及其对内迁院校的影响等内容。

◎北京大学历史学系博士、“博库·钱江晚报春风悦读盛典”年度新人奖得主郑小悠新作，重新审视清代一系列典型案件，解析其制度设计的漏洞所在。
◎一系列几度反转的惊世奇案，折射出清代的治乱兴衰。
◎帝王心术、官场规则、制度弊端、人情罗网，如何盘根错节，使得清代法律的天平摇摆不定、案情的走向充满变数？
◎为何清代律例设计精细，却难以避免冤假错案的发生？
◎原本寻常的普通案件，为何会升级成内幕重重、震惊朝野的大案要案？
◎皇帝的政治意图、个人好恶如何影响案件的最终裁决？
作品简介：
历史上涉及多方、影响广泛的大案要案，其发生、审判及最终裁决，往往充满诸多值得深思的细节，可谓回溯及研判历史的重要标本。
本书上编《旧案重审》，以充满现场感的叙述，重现了自雍正至光绪年间的多桩案件。这些案件起初都看似平常，但最终升级成轰动一时、引起皇帝关注的大案，其案情反复、内幕重重，令人惊骇，最终审判结果耐人寻味。作者在还原案件过程之后，予以理性审视，探讨了清代法律制度中的种种弊病，譬如刑讯逼供、讳盗诬良等，以及其深层症结所在。
下编《刑期无刑》，选取清代法制体系中的一些重要职位，如仵作、禁卒、提牢官乃至皇帝，展现他们作为体制中的“螺丝钉”所发挥的作用，以及履行职责时面临的困境，并由此展现了清代法制体系的审案流程、机构设置、人事机制以及明暗规则。这部分内容，有助于读者进一步了解上编中所述的案件。
本书以重述案件的方式还原历史现场，也从侧面描绘出清代由盛世坠入末途中的政局更迭、官场生态与世情人心。其中所反映的问题，有助于理解、反思中国传统法律体系以及政治制度的某些痼疾。

故事发生在六十年代末晋西南的一个小镇，围绕着以“小眼镜”，柱子、新刚等几个小伙伴制作矿石收音机的故事展开。
那是一个很少见到玩具的年代，小镇的孩子们天天玩着自己的游戏——顶拐拐，女孩子们能拥有一个美丽的鸡毛毽子已经非常令人羡慕。
十一岁的王国庆常戴着一个小眼镜，他是这个院里的孩子王，因为爱看书，国庆总是显得比别的孩子更有“学问”，他常常挂在嘴边的都是一些“深奥”的科学问题，与小伙伴玩耍中的他也总把“科学”两字挂在嘴上，这让国庆赢得了“小科学”的绰号，因他常戴一个眼镜，又得到一个名字“小眼镜”，正因为有了“小眼镜”的存在，也就有了另一个小伙伴和他搭档，他就是见到“小眼镜”就问个没完没了的新刚，因此八岁的新刚就有了“小问号”的绰号，为了拥有“小科学”那样有学问，“小问号”又哭又磨了七八天，终于让爸爸给他买了一本《十万个为什么？》，“小问号”因此也常常提一些科学问题去难别的小伙伴，这让“小眼镜”十分的奇怪。
一场“斗拐”大战展开了，在“小眼镜”的带领下，新刚、柱子一左一右护着“小眼镜”，他们左突右冲和另一个院的孩子杀的不可开交，终于斗败了挑战者。一场胜利让新刚特别高兴，他终于开口让国庆和柱子到他家喝糖水，这一下国庆和柱子乐坏了，他们驾着新刚高喊着“乌啦”冲向了新刚家。
乘着柱子和新刚你一口我一口喝着糖水，国庆却在新刚的家里观察着，“小问号”为什么突然知道了那么多的科学？国庆一直想找到答案，哈哈，答案终于让国庆找到了，国庆发现了新刚的那本《十万个为什么？》，两年前，自己那本《十万个为什么？》掉到河里，国庆心痛的整整哭了一星期，对知识充满了好奇的“小眼镜”对这本书爱不释手。难怪新刚现在神气的小肚子都鼓起来了，原来他肚子里有“货”啦！国庆飞速的把这本《十万个为什么？》藏进衣服里。他要用最快的速度把这本《十万个为什么？》里他想知道的东西抄下来，然后再把书还给新刚。
回到家里“小眼镜”入神地看着，边看边在小本子上抄着，《十万个为什么？》中的一个问题让国庆眼前一亮，如何组装矿石收音机，哈哈，国庆兴奋极了。国庆决定按书上要求自己动手组装，他知道这本《十万个为什么？》要想借新刚是不会借的，为了装这个矿石收音机，“小科学”决定让这本书在自己身上多藏几天。
天天玩命抄书的国庆一下从斗拐场上失踪了。小伙伴斗拐找不到自己的“精神领袖”而议论纷纷，“小眼镜”国庆的每一个行动，都让“崇拜”他的孩子们感到好奇与神秘。
此时，“小眼镜”国庆已把全部心思放到了组装收音机上。现在面对“小眼镜”最大的难题是如何凑齐组装收音机的各种零件。机灵过人的“小眼镜”经过一番“侦察”后，很快就摸清了小伙伴各家的情况。
装收音机需要一个小铁盒，柱子家的那盒金鸡牌嚡(hai)油成了唯一的首选。为此“小眼镜”决定把柱子拉进自己的“制作”班子里。听说“小眼镜”要组装收音机，柱子兴奋不已，要是有了自己的收音机，他们就是各自院子中的“老大”！有了收音机他们就能听故事听歌曲听电影。听到收音机三个字柱子心都醉了，别说和“小眼镜”一块装啦，柱子不用闭眼睛都能想象，收音机装好后，在这一片的孩子中，除了国庆谁不高看自己一眼？柱子美的口水都流出来了。当然对国庆最好的“拍马屁”礼物就是腰间一根洗净的黄瓜。
为了这个嚡油盒子，柱子开始动了心思，他天天主动给爸爸擦皮嚡，柱子恨不得一下把爸爸三年都没用完的金鸡牌嚡油用光。在“小科学”的策划下，柱子终于把嚡油盒子弄到了手。有了小铁盒，“小眼镜”和柱子又开始了打小丽家的主意，因为小丽家有一块吸铁石，为了弄到这块吸铁石，“小眼镜”和柱子骗过了小平的奶奶，把小平家的小公鸡抓住，又把小公鸡屁股上唯一的三根金色鸡毛拔掉了，并用染面人的染料把小公鸡的屁股染上了色。
“小眼镜”用三根鸡毛做成的一个漂亮毽子，并用这个毽子成功地把小丽家的吸铁石弄了出来，又把小宝家的铜丝弄到了，漆包线弄到了，组装收音机的零件差不多了，就在“小科学”准备按书上的要求组装收音机时，那本《十万个为什么？》却不翼而飞。
经过一番侦察，“小眼镜”终于发现，书让新刚又偷偷地拿回去了。几个童年的小伙伴因此而闹了矛盾，外院的孩子开始向院里孩子挑战斗拐拐，他们要找回上次失败的面子，为了自己院里孩子的荣誉，“小眼镜”带领院里孩子与外院的孩子展开了一场斗拐大战，斗拐中“小眼镜”与新刚柱子齐心奋战，“小眼镜” 为了解救新刚而跌倒受伤，几个小伙伴的心又聚在了一起。此时新刚已理解了“小眼镜”的苦衷，在几个小伙伴的努力下，组装收音机的零件还差一个矿石就凑齐了，然而，一个五毛钱的矿石检波器却难住了他们，五毛钱对于几个孩子来说无疑是个天文数字。
为了凑齐五毛钱，他们到处在小商店的柜子下面“拣钱”；卖掉自己心爱的纸面包一分分地凑着，最终“小眼镜”在差二分钱的情况下，乘售货员不备拿起矿石就跑……。
所有的零件都备齐了，经过“小眼镜”、新刚、柱子两天的努力终于把收音机装完了。要试听了，小伙伴们都来了，他们怀着无比激动地心情看着“小眼镜”开始调着矿石检波器，时间一分分过去，小铁盒里始终没有发出声音，小伙伴痴痴地等着，几小时过去了，小铁盒还是没有发出任何声音，“小眼镜”国庆失望的泪水不禁慢慢流了出来，他让小伙伴把各家的东西拿回去。可小伙伴们谁也没拿回自己的东西，他们默默地走了。
“小眼镜”趴在组装的收音机旁睡着了，在梦里他听到了收音机在唱歌。起风了，风把房顶的天线吹的斜向一边，让天线改变了角度……，这时，沉默的小铁盒终于发出了声音，悦耳的音乐声惊醒了“小眼镜”，他以为自己是在梦里，小铁盒真个唱了出来，“小眼镜”国庆痴痴地听着，国庆突然跳了起来，他冲上房顶跳着叫着：“成功了……成功了……！”
孩子们听到了“小眼镜”国庆激动的叫喊，他们爬出被窝向国庆家冲去。小铁盒里传出美妙的歌声，孩子们随着歌声舞着跳着……，这一天正好是六一儿童节。