La 4e de couverture indique : "Chez un marchand de curiosités, Raphaël déniche un étrange talisman : une peau de chagrin qui accomplit tous les désirs mais rétrécit un peu plus à chaque souhait, en même temps que diminue le nombre de jours qui restent à vivre à son possesseur. Voulant illustrer l’axiome selon lequel «la vie décroît en raison directe de la puissance des désirs ou de la dissipation des idées», Balzac a écrit avec "La Peau de chagrin" un roman hanté par le spectre de la dilapidation et de la dislocation : hantise de l’usure du corps et de la dépense sexuelle, hantise de la dispersion de l’intelligence et de l’égarement des esprits, hantise encore de la perte du sens politique et des repères philosophiques."

"Who is going to marry Eugenie Grandet?"

This is the question that fills the minds of the inhabitants of Saumur, the setting for Eugenie Grandet (1833), one of the earliest and most famous novels in Balzac's Comedie humaine. The Grandet household, oppressed by the exacting miserliness of Grandet himself, is jerked violently out of routine by the sudden arrival of Eugenie's cousin Charles, recently orphaned and penniless. Eugenie's emotional awakening, stimulated by her love for her cousin, brings her into direct conflict with her father, whose cunning and financial success are matched against her determination to rebel.

Eugenie's moving story is set against the backdrop of provincial oppression, the vicissitudes of the wine trade, and the workings of the financial system in the aftermath of the French Revolution. It is both a poignant portrayal of private life and a vigorous fictional document of its age.