江瓊珠在《華僑日報》一個專欄的結集，記錄了她某個時刻對身邊環境的觀察與雜想，題材有時巨大有時細碎。《華僑日報》1995年停刊，專欄無以為繼。作者於是覺得，出一本書，留個紀念也不錯。
「個人就是政治」是江瓊珠第一句學會的婦女運動口號，於此領悟了私人與公眾的辯證關係，並深感認同。

從 與 油 麻 地 艇 戶 共 患 難 ， 到 支 緩 無 証 媽 媽 ； 從 拯 救 劉 山 青 ， 到 關 懷 露 宿 者 ； 從 主 持 彌 撒 、 當 工 人 ， 到 教 英 文 ； 從 聲 援 、 靜 坐 ， 到 絕 食 。 甘 仔 貫 徹 始 終 ， 站 在 弱 小 社 群 一 邊 。 《 甘 仔 故 事 》 ， 要 說 的 就 是 香 港 社 會 缺 乏 的 人 道 精 神 。

《六四小渡海》的取名靈感來自講述主角如何編寫詞典《大渡海》的日本電影《字裡人間》，全書結構也仿似詞典，由九十八個關於八九民運的詞條組成。執筆者為本地文化或傳媒人如江瓊珠、盧敬華、陳景輝、黎則奮等，故此撰寫的角度多由港人的視點出發。

書中的九十八個詞條分為日子、地點、人物、事件、組織、政治術語、象徵性事物、支援行動等類別，若初識六四的人順序閱讀全書，可能會對八九民運的時序茫無頭緒，但如此編排，好處是能夠讓不同的事件和人物都得到相近的篇幅、平等的尊重。例如「革馬盟」的創辦人吳仲賢雖然在當年一直為民運搖旗吶喊，但始終無法進入支聯會的領導核心，卻能在書中和司徒華佔去相同頁數。又例如人民大會堂側面的一座公廁，是屠城當晚十四位記者（包括梁宙然和謝志峰）的避難點，這批記者甚至爬上了這座公廁進行拍攝，於是這公廁就能和天安門廣場一樣在書中各佔一個詞條了。