《非亚里士多德式戏剧学》是一部布莱希特戏剧理论译文选集，由三部分组成。第一部分写于1939~1956年，其最初采用的是柏拉图式对话体，分成四个夜晚，在写作过程中作者又为四个夜晚的对话，增写了散文体的补遗，加写了一些散文体和诗歌体专题论文。所以前后文体、内容和措辞相差较大，层级结构比较复杂。第二部分是《戏剧小工具》，写于1948年从美国流亡返回欧洲暂居瑞士期间，这部分内容理论性比较强。第三部分收录的文章已在之前出版过（主要参见《布莱希特论戏剧》，丁扬忠等译，中国戏剧出版社，1990），内容比较成熟。

《汉堡剧评》是一部重要的戏剧理论著作，是一部见解精深、具有普遍意义的关于戏剧艺术的系统专著，是作者对剧院的实践进行批评和探讨的成果，是对德国民族戏剧发展的原则最早的描述，在欧洲美学发展史上占有重要地位。这部著作曾经启发了歌德、席勒、布莱希特等，影响深远。《汉堡剧评》论题广泛，除德国戏剧与文学，涉及英国、意大利、西班牙文学，也涉及古希腊和古罗马文学。本书对现代文学艺术工作者有很好的启示作用，尤其对影视、戏剧工作者，是一本经典必备书。

在这本书中，卡尔•迪赛欧介绍了技术设计如何激活以及参与政治议题，为了描述这种设计类型，作者独创了一种概念“对抗性设计”，这类设计的本质特征便是政治理论中的争胜性属性。作者在书中引入并介绍了当下信息设计、机器人设计以及无处不在的计算等领域的诸多案例，并对所引案例进行详细解析，说明其属于对抗性设计的理由以及该对抗性设计如何表达了其核心价值——争胜性。
本书主要分为三个部分。第一部分引言，介绍设计与争胜性的关系、以设计实现争胜性的可能性与具体方式。第二部分是全书主体，分别以三类对抗性设计——信息设计、社交机器人以及计算对象来说明三种表达争胜性的途径与策略：揭示霸权、重新配置剩余物以及接合的装置。值得注意的是，以上三种具体途径与策略分别来自于三类不同的政治学理论。第三部分结语，从理论与实践两个角度系统梳理了对抗性设计的特点、局限性、面临的挑战以及与参与式设计（participatory design）的关系。

能够针对问题提供解决方案的设计通常被认为是好的设计。此类设计改善了我们的建筑、医疗设备、服装和厨房用具等等。但是，如果设计能够通过促进意识形态的积极变化从而改善社会问题，又会发生什么呢？在这本书中，布鲁斯·撒普和斯蒂芬妮·撒普通过研究近期的批判性设计实践，提出了一个全新的、更具包容性的社会意识实践领域：话语性设计。很多人认为好的设计应该具有不引人注目、直观的、隐形的、无关智识等特点，但话语性设计却以智识为目标，旨在促进自我反思并激发想象力。话语性设计扩展了“我们可以如何使用设计”以及“物可以如何”等问题的边界，实际上，好的设计也可以益于思考。
《话语性设计》邀请我们以新的眼光看待物，在其基本形式与实用等视角之外拓展对物的理解。超越批判性设计、思辨设计、设计虚构、质询设计和对抗性设计的差异化关注点，布鲁斯·撒普和斯蒂芬妮·撒普为读者搭建出了一幅更具综合性的统一愿景，以及创新性的设计方法。二人不仅进行了以物为主题的社会性批评，而且对“物可以如何被使用”这一问题进行了探索，话语性设计能够激发全新的思考方式，只有通过全新的思考，才能改变我们的社会文化未来。