Ritual is usually understood as pointing to some essence beyond the ritual act itself. This ambitious interdisciplinary study offers a convincing challenge to this understanding. The authors begin by seeking to explain how the conventional idea arose in the first place. They locate its origin in a post-Protestant and post-Enlightenment vision of ritual action that emphasizes rituals as merely external signs of interior states. This approach, say the authors, is part of a far larger way of relating to the self and to the world, which they label "sincerity." But ritual, they say, is the very opposite of sincerity because it consists of stylized, repetitive interactions that construct an "as if" world, a world of role, propriety, play, and even fantasy, rather than pointing to the world as it actually is. In fact, that is ritual's great contribution. Ritual modes of behavior make a shared social world possible by helping to navigate between diverse people and groups, rather than attempting to transcend and efface boundaries. After setting forth this argument, the authors go on to build on it by showing how sincerity and ritual are stand-ins for two very different ways of being in the world. Although both modes are always present to some degree, modernity has deeply privileged sincerity and authenticity. And, they say, we are now paying a heavy price for this extreme and often totalizing projection of personality in contemporary political life.

密教教説によって根本的変貌を遂げた、アマテラス―。その思想運動の中核をなす伊勢神宮や天照大神の言説に焦点を絞り、従来不可解とされてきた中世神道説の核心に迫る、画期的大著。

何为信仰?西方思想史上的回答有种种，更多的是直接把它等同于一种宗教信仰，即对神物、神灵或上帝的崇拜。而蒂利希的理解则要宽泛得多。他认为“信仰是终极关怀的状态”。“终极关怀”是蒂利希用以理解现实的一个核心概念。人生在世，关切的东西很多，既有那些制约我们生存的东西，如食物、异性、居所之类，也有精神方面的东西，如真、善、美、“神”之类。所谓“终极关怀”，也就是人这种存在者被“存在-本身”所攫住时的存在状态。这种状态也即信仰。
信仰远非一种简单的现象，而是涉及诸多因素的参与，蒂利希把这些因素之对立冲突、消长显隐、协调统一的情形理解为一种动力学关系。他的任务，就是要把信仰所包含的这些错综复杂的动力学关系展示出来。
《信仰的动力学》是蒂利希著作中较偏于哲学的一种。这部著作虽然体量不大，但由于从“终极关怀”的角度来定义信仰并对其所包含的复杂的动力学关系作了深入的开掘，故十分重要。

本书是伪狄奥尼修斯的一部重要著作，在书中作者为人们指出了一条神秘神学的道路，即与上帝神秘合一的道路。这一道路的基础就是上帝的爱。

《古以色列史》为德国现代宗教史学大家尤里乌斯·威尔豪森撰写的一部古代以色列简史，全书言简意赅，内容凝炼丰富，记述了以色列民族的演变以及“摩西五经”的成熟在以色列宗教改革和民族认同过程中发挥的内外作用。威尔豪森记述的古以色列史集中呈现了他对“摩西五经”成书背景及其政治、宗教地位的开创性见解，其核心问题在于： “摩西五经”究竟是以色列民族的起点，还是犹太教的起点?此外，全书也详细描述了古以色列人在各个时期与不同民族及其宗教不断融合、分化的过程，尤其涉及以色列民族的“约法”观念对于其民族塑造产生的重大意义。对于任何读者而言，无论是着眼于以色列宗教史、《旧约》发展史，还是以色列民族演变及其政治神学观念，本书无疑提供了一个清晰而深邃的视角。

《马坚著译文集》共九卷10册，收录马坚著作稿和译作稿等92篇（部），计360万字。其中收入的专著与译著共13部（均已在国内出版发行过单行本），独立篇章共69篇，大部分也在各种报章上发表过。另有10篇是马坚先生生前未曾发表过的手稿，分别为《中国的节气和阿拉伯人的节令》《阿拉伯人对文化的贡献》《苏丹与素丹》《伊斯兰的化学》《伊斯兰的医学》《伊斯兰的物理学》《悬诗集》《阿拉伯寓言两则》《马坚笔记选》《马坚书信选》等。所有收入作品大体按著译或发表时间先后为序，以便读者对马坚教授的学术活动和学术思想有较为清晰的了解。为使专题性内容相对集中，个别文章的排序作了调整。所收入的部分手稿为首次公开发表，手稿内容经马坚先生家属核定，整部文集以尽可能忠实、完整的风貌呈现在读者的面前。

中国藏于欧洲的最重要的汉籍文献有两批:一批是敦煌文献，另一批是明清中西文化交流史文献，而罗马梵蒂冈图书馆所藏明清中西文化交流史文献数量最 多、底本最好、品种最全，内容涵盖清初顺康雍乾四朝和罗马接触的历史文献，明末清初传教士介绍西方科学、宗教、文化、历史的著述，传教士在传教过程中的具 体历史文献，中国明清皇帝、官吏同传教士接触的历史文献，中国士大夫对天主教接受、理解的文献，清初传教士在中国民间活动记载的文献等。30%左右为手 稿、抄本，70%左右为明清两代的刻本和重刻本，对研究中西文化交流史、欧洲汉学史、中国明清史、中国近代史等具有极其重要的文献史料价值和学术研究价值。
梵蒂冈图书馆、罗马智慧大学孔子学院、国家清史编纂委员会、北京外国语大学中国海外汉学研究中心、大象出版社几方联手，精心遴选、复制这批 文献，整理、汇编为《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊》，分辑依次影印出版。第一辑45册，辑录梵蒂冈图书馆所藏汉籍总计153种，近日即将由 大象出版社出版。第二辑，第三辑也将陆续出版，全部出版后成书300余册。该丛刊所辑录文献不仅基本覆盖已经出版的各类相同主体的各类丛书，而且包括一大 批从未公布的珍贵的刻本、稿本、抄本、地图、星图、画本、双语稿本辞典，堪称近年来我国学术界、出版界在域外汉籍与海外中国文献整理方面所取得的一项重大 进展、我国人文学术界在国际范围内展开学术合作的一个成功范例。
该丛刊由北京外国语大学张西平教授、任大援教授，罗马智慧大学马西尼教授，梵蒂冈图书馆副馆长Piazzoni博士共同主编，将作为北京外国语大学2011协同创新中心的重要学术成果出版。

In this fully revised and expanded second edition, Dr. Milani offers new insights into the causes and profound consequences of Iran's Islamic Revolution. Drawing on dozens of personal interviews with the officials of the Islamic Republic and on recently released documents, he presents a provocative analysis of the dynamics and characteristics of factional politics in Islamic Iran. Among the new issues covered are the events leading up to the Teheran hostage crisis, Ayatollah Khomeini's life and writings, President Rafsanjani's activities against the Shah, Rafsanjani's recent reforms, Iran's involvement in the Kuwaiti crisis, and the domestic and foreign policy challenges facing Iran in the post-Cold War era.

“神学”发端于12—13世纪人们探索宇宙奥秘的乐趣，本是为超自然知识领域保留的术语。但在16—17世纪，大量自然哲学家和世俗人对神学经典论题的讨论，使得科学与神学以全新的方式结合在一种话语模式中，“神学关切以世俗化的术语表达，而科学的关切则以神学术语表达。神学与其他科学几乎成为同一个领域”。由此形成了一种看待神圣事物的独特方式，即“世俗神学”。后者虽然只短暂存在了一个世纪，却产生了深远的影响。
《神学与科学的想象》是犹太思想史家阿摩斯·冯肯斯坦一生阅读与思考的结晶。全书细致考察了早期现代科学理念在中世纪的形而上学基础，讨论16—17世纪的“世俗神学”对后世科学、社会学与历史观念的影响。作者以独到的问题意识和视角，将人们耳熟能详的各个思想史片段整合为一幅全面的思想史图景。

比故事还精彩的史学经典，一览英格兰巫术众生相
Religion and the Decline of Magic
●首届沃尔夫森历史奖获奖作品
●20世纪史学经典，历史人类学流派开山之作
●启蒙运动的另一个维度，科学和理性如何战胜了巫术？
●锁线胶订，经得起反复翻阅
在16和17世纪，妖术、占星术、巫术疗法等大众迷信几乎遍及英格兰的每一个角落，人们相信国王的触摸可以治病，而护身符可以抵御恶灵的侵袭。与此同时，宗教改革试图将巫术从中教会仪式中剥离出来，科学家也不断发现解释万物的全新理论。
托马斯深入英格兰各地档案，用海量的例证和审慎的分析带领我们进入早期现代人类的心智，向我们展示科学和理性如何同古老的信仰体系争夺关于世界的解释权，而基督教又如何跟随大众心智的启蒙，完成了自身的现代化。
具有里程碑意义……每一页都是人间宝藏，这大概是我这辈子最热情地向他人推荐的作品。
——希拉里·曼特尔（《狼厅》作者、两次布克奖得主），《纽约书评》
本书为社会人类学家和历史学家打开了一个广阔的领域……彻底改变了我们对早期现代英国的理解……书中用精彩的论述和丰富的案例，展现了“世界的祛魅”这一韦伯经典命题。
——艾伦·麦克法兰，《今日历史》
一项重大历史成就……范围之广博令人叹为观止，洞见之深刻令人耳目一新……那段历史因为本书而彻底改变。
——《经济史评论》

佛教如今已是一個遍佈全球五大洲的世界性宗教，然在其發源地──印度，如今卻凋零不振。無論如何，在佛教史上，印度永遠都具有獨特的地位。這不僅因為她是釋迦牟尼佛的故鄉，更重要的是今日世上各主要佛教宗派，如北傳、南傳及藏傳佛教的思想教義，均在佛教行之於印度的一千七百多年間完其大備。 在此期間，印度更發展出豐盛的佛教藝術，不論是雕刻、建築、繪畫、文學都是今日世人的文化瑰寶。本書從不同層面，深入淺出地介紹佛在印度的整個發展過程當可做為有心深入佛法人士的「溯源」之入門。
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BBC纪录片【圣经捕手】 Bible Hunters，2集。
始于19世纪30年代的寻找古本圣经运动，成果斐然。一批批圣经捕手们在近东不断发现成书年代越来越接近耶稣和使徒们生活年代的古老抄本，还发现了不少正规版本以外的经文。
纪录片讲述了考察团队穿越埃及，并发现了最早的圣经文本的故事。团队在古代文稿电子图书馆里使用光谱成像技术来试图恢复文本。

摩尼教又称明教，创立于公元三世纪。公元15世纪，盛行了1000多年的摩尼教突然从世界上消失了，没有遗址、没有遗物，消失的无影无踪；这个曾经盛行的世界性的宗教，在它的故乡波斯，也没有留下踪迹。那么这个宗教来过中国吗？中国的西域文明接受过它吗？这个暗藏玄机的宗教一直是个迷。1902年德国考古探险家勒·柯克在新疆吐鲁番番高昌古城发现了摩尼教的文字书画，轰动世界。但是，关于摩尼教的研究，由于没有新的发现和论证又沉寂了下来。时隔90年后，在中国新疆吐鲁番屿沟千佛洞又发现了摩尼教存在的证据，这一次的发现，告诉了人们什么？
《发现摩尼教洞窟》由宁照宇、何明主创,获得了2003年人文类长片铜奖

《密释纳》是除《希伯来圣经》之外和继其之后最重要的犹太经典，大约成书于公元3世纪初，原书为希伯来文，有多种文本和英译本行世。内容几乎包括犹太人日常生活和宗教生活的全部准则和伦理规范，在犹太历史、哲学、宗教、经济、文化和世俗生活中占有重要地位，具有极高的资料和学术价值。《种子》是《密释纳》的第一部，主要述及有关种植、田间管理、收获以及税收等涉及农耕活动方面的基本准则。

This thoughtfully translated and organized volume is the cornerstone of any Buddhist library. The Middle Length Discourses of the Buddha is a companion to the equally essential The Connected Discourses of the Buddha, The Long Discourses of the Buddha, and the 2005 anthology of Discourses of the Buddha. The 152 discourses of this major collection combine a rich variety of contextual settings with deep and comprehensive teachings. This volume of Wisdom's Teachings of the Buddha series has received Choice Magazine's 1995 Outstanding Academic Book Award and the Tricycle Prize for Excellence in Buddhist Publishing for Dharma Discourse.

这是一部颇具原创性的深刻著作。作者把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端。人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。本书能大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治以及文化处境。

迈克尔·李维斯（MichaelReeves）是“高校基督徒团契”（Universitiesand Colleges Christian Fellowship，UCCF）——一个支持在全英国高校中传福音的慈善机构的神学顾问，作者此前在位于伦敦朗豪街的万灵教会（AllSouls Church）担任助理牧师，并在伦敦国王学院（King’s College London）获得系统神学博士。

司机金巴在路上撞死了一只羊，决意超度此羊；杀手金巴即将找到杀父仇人，准备报仇雪恨。阴差阳错，杀手金巴搭上了司机金巴的卡车。于是，两个叫金巴的男人的命运便神秘地联系在了一起，一段惊心动魄的旅程开始……