敦煌学
敦煌俗字研究 豆瓣
作者: 张涌泉 出版社: 上海教育出版社 2015
《敦煌俗字研究》(第二版)是郭在贻教授提出的敦煌语言文字研究中著名的“敦煌三书”的重要组成部分,由郭在贻教授的学生、著名学者张涌泉教授编著,分为上下两编。
上编全面系统地论述了敦煌俗字研究的诸问题,如俗字的性质、敦煌俗字的概况、敦煌俗字的类型、敦煌俗字研究的意义,以及认识敦煌俗字的方法,等等;下编按部首把敦煌字书、韵书以及其他写卷中的俗字材料汇为一编,并与传世字书、碑刻等文献中的俗字材料相参证,上探其源,下明其变,力图勾勒出每一个俗字的来龙去脉。
张涌泉教授的《敦煌俗字研究》是一部敦煌俗字研究领域的重要专著,全书资料完备,论述全面,颇多创见,实用性强,对文字学研究、对敦煌文书的校读、对大型字典的编纂等,都有重要的参考价值。
柱马屋存稿 豆瓣
作者: 项楚 出版社: 商务印书馆 2003 - 7
《柱马屋存稿》主要内容有:《敦煌歌辞总编》佛教歌辞匡补举例;王梵志诗中的他人作品;令章大师李稍云;敦煌变文新校;《庐山远公话》新校、寒山诗籀读杨记等。
敦煌社会经济文献词语论考 豆瓣
作者: 张小艳 出版社: 上海人民出版社 2013 - 10
敦煌藏经洞发现的六万余件古代文献中,保存有相当数量的社会经济文书。其用语记录的多是晚唐五代民众的现实生活,具有较高的研究价值。本书对其词语作了较全面的研究和考释。上编导论,阐述了论题的内涵,回顾了研究的概况,反思了存在的问题,论证了选题的价值,说明了考释的方法;下编考释,对其中的270余条疑难字词进行了详尽的考证。
归义军史研究 豆瓣
作者: 荣新江 出版社: 上海古籍出版社 2015 - 3
本书由上海古籍出版社1996年初版,是北京大学历史学系教授荣新江的成名作。因已脱销多年,而敦煌学界一代又一代的新生学子均以本书为入门与深入的教科书,影响深远,故纳入中华学术丛书重版。本书以揭示史实为主要目的,重点探讨归义军的政治史和对外关系史,对九世纪后半期至十一世纪前期将近二百年的晚唐、五代、宋初的西北地区历史作了深入的研究。本书竭泽而渔地取材中、英、法、俄、日等地所藏敦煌文献(包括洞窟题记),与传统传世文献印证,鞭辟入里地进行了分析,取得了丰硕的成果,在海内外敦煌学界均有极佳的口碑。
《十王经》与中国中世纪佛教冥界的形成 豆瓣
作者: [美]太史文 译者: 张煜 出版社: 上海古籍出版社 2016
本书以敦煌文献为基础,以中晚唐之际出现的佛教伪经《佛说十王经》为贯通全书的主题,对《佛说十王经》及中国中世纪佛教冥间观念的形成进行了详细的分析与考辨。可以说是作者对其成名之作《中国中世纪的鬼节》一书中某些问题的扩展和延伸,可视作《鬼节》一书的姐妹篇著作。
方广锠敦煌遗书散论 豆瓣
作者: 方广錩 出版社: 上海古籍出版社 2011 - 1
本书收录了作者关于敦煌学研究的学术论文20余篇,介绍了敦煌学的发展演变及特点、日本对敦煌佛教文献之研究现况等。其中,尤其详细介绍了敦煌遗书的流散、回归、保护、时限和形态等情况以及其在佛教研究方面所发挥的作用等,对敦煌宗教文献等内容和价值分别进行了介绍,同时也阐述了敦煌遗书中的佛教文献及价值。另外,作者在书中还提出了关于“敦煌遗书库”的构想。
敦煌学十八讲 豆瓣
8.5 (11 个评分) 作者: 荣新江 出版社: 北京大学出版社 2001 - 8
本书共十八讲,内容涉及敦煌的历史及其在中外交流史上的地位、藏金洞的发现及流散、各国敦煌学研究的回顾与发展,各类敦煌文献及其对政治史、社会史、宗教史、考古与艺术、语言文学、中外关系史研究的影响及贡献,以及敦煌学研究的方法论。
敦煌古籍叙录 豆瓣
作者: 王重民 出版社: 中华书局 2010 - 11
此书是将敦煌遗书中除佛经以外的二百多种典籍按经史子集四部分类,每种记收藏编号,已刊布者说明刊于何处,然后汇集各家题跋或节录有关论文,考订篇目、作者、年代及其价值,是敦煌学入门的基本工具书。
繁体竖排
敦煌壁画复原图 豆瓣
8.8 (5 个评分) 作者: 史敦宇 / 欧阳琳 出版社: 江苏美术出版社 2013 - 7
莫高窟是座被埋在大漠之中的宝库。20世纪40年代起陆续有学者艺术家前赴研究,在此扎根落户、奉献余生,子辈孙辈终生守护国家文物。《敦煌壁画复原图》即是一家三代敦煌艺术研究者的心血之作。本画册按年代排序,筛选复原画作170幅,带您一览美丽庄重的艺术文化瑰宝!
敦煌变文选注(全二册) 豆瓣
作者: 项楚 出版社: 中华书局 2006 - 4
在十九世纪的最后一年,敦煌莫高窟藏经洞发现了四万余卷古代遗书,震动了世界学坛,从此产生了一门国际性的综合学术――敦煌学。在数量浩瀚的汉文卷子中,许多人们前所未闻的人文学作品――变文、曲子词、白话诗等等,又是其中最具特色、最引人入胜的研究材料之一。它使研究者大开眼界,改变了对中国文学史的认识。其中尤以“变文”最先引起中外研究者的癀泛注意。早在五十年前,邓振铎先生就曾说过:在敦煌所发现的许多重要的中国文书裹,最重要的要算“变文”了。在“变文”没有发现以前,我们简直不知道:“平话”怎幺会突然在宋代产生出来?“诸宫调”的来历是怎样的重要问题,都成为疑案而难以有确定的回答。但自从三十年前 斯坦因把敦煌宝库打开了而发现了变文一种文体之后,一切的疑问,我们才渐渐的要以得到解决了。我们才在古代文学与近代文学之间得到了一个连锁。我们才知识宋、元话本和六朝小说及唐代传奇之间并没有什幺因果关系。我们才明白许多千余年来支配着民间思想的宝卷、鼓词、弹词一类的读物,其来历原来是这样的。这个发现现使我们对于中国文学史的探讨,面目为之一新。