阿明和月月从导演系毕业后，一直没有戏拍，于是她们决定拍摄一部记录自己生活的电影。在剧场里，月月喜欢上了演话剧的男主角。前期拍摄在她们不断的磨合沟通下缓慢进行。直到有一天，一件意外的事情发生了......

凌晨3点半，老金被叫了起来，去机场接机，一个夜里的航班。
老金睡意朦胧，到了机场还得等一会儿，他没事可干，开始琢磨起他车里签名，现在车里已经没有什么地方可签了，他想了想用力擦掉几个名字，炭素笔写上去签名不太容易被擦掉老金颇费了些力气。
飞机落场了，画家××带着妻子出来了，坐上了老金的车，他们很熟悉，老金告诉画家前几天宋庄发生的一些大事，例如谁被老婆打了，谁卖了几张画，谁回来了，谁走了，哪个国家的收藏家来宋庄了。漫无目地的聊天让画家觉得有点累，他打起瞌睡，天慢慢的亮了，机场高速路上的车也渐渐多了起来，老金打开收音机，开始收听当天的北京新闻。
把画家送到住地，老金回到自己的家，他老婆做好了做饭，老金吃了几口，和衣上床躺着睡着了。
十一点，电话响了，老金送一个画家的夫人去车站，老金上面写满了签名的灰颜色的夏利车在北京的车流里显得有点怪诞，不时的有别的司机打量这个大字写着“为艺术家服务”的破车。回宋庄的路上，老金接到电话，问老金把夫人送上车没有，听到老金肯定的答复以后，告诉老金去一个别的地方把另外一个女人接回来……老金已经见怪不怪，习以为常。
几个短途的接送，路上老金跟乘车的画家们聊聊“波罗克”“米罗”“抽象派”“印象派”……
回来的路上，老金接到几个电话，分别是：让老金帮助找小时工打扫画室。让老金送一个喷灯到一个周边的村庄，谁也不知道画家们需要喷灯来干什么。送一张画儿到一个工作室。一个画家需要请一个燕郊的妓女模特，让老金去燕郊接回来。
晚上老金接到电话，到宋庄的一个饭馆，去送几个喝醉酒的艺术家回家，老金拒绝拉一个人：“他吐到我的车上怎么办？我的车是我的一个作品，是个行为！”这车是个“行为”是老金最常说的一句话，不知道老金理解的什么是“行为”？
傍晚，疲惫不堪老金的回到家里，好像是突然想了起来，跟老婆抱怨一了一句“今天又他妈的没挣着多少钱”。

广州火车站站前派出所，一个万象生的地方，在这里你能看到社会的各个折射面。

大学生小吉（吉硕 饰）有着不安份的内心，面临毕业的他做出一个惊人决定——退学。因为他厌倦了学校的种种不合常理的现象。在几年的大学生涯里，他对周围的人和事甚至对自己的人生都产生了怀疑，人究竟为什么活着？这个问题始终困扰着他。他感觉每个人都生活在一个早就被制定的牢笼里，人人都缺乏独立的人格和尊严，生活的轨迹是社会和父母早就规划好的，那么我们来到这个世界上到底是为什么。思虑良久，他决定要用一年时间探讨下一步的人生之路。他拿起了DV，走向浩淼的大千社会，去观察记录周围人们的生活状态，重新思考青春的含义......

博弈
参展纪录
2010香港国际电影节
2010南京中国独立影像年度展
广州国际纪录片大会十佳纪录片
台湾《明日家园》主题纪录片影展
2011云之南纪录影像展
2005年春，某企业要在麻营村耕地上建厂，五十四户农民住宅面临拆除，赵俊东等村民强烈反对。赵俊东的侄子赵友仓作为村书记，既是拆迁办的组成人员，同时也是这次的拆迁户。他在官民和亲情之间摇摆、斡旋，扮演着双面角色。
同时，相隔三公里的梨园村，张连仲、陈志刚等二十多户农民也饱受拆迁之苦，在律师邢宪发帮助下向开发区法院起诉，告开发区管委会在新奥艺术大道拆迁工作中不给村民宅基地，拖延回迁，违法、违约。张连仲父母双双瘫痪在床，生活空间的改变在老人心中引起层层涟漪，张母每日以酒浇愁。
麻营村的拆迁农民经过几次拉锯战，赵俊东等反拆派一度占据上风。开发区主任李士祥、赵宗林及时调整策略，重用赵友仓等村干部，6月25日夜，防线崩溃，赵俊东也莫名其妙的签署了拆迁协议。陈志刚、张连仲等起诉开发区管委会的案子三个月后开庭。邢律师舌战管委会雇佣的北京律师，占尽风头。
拆迁改变了农民的生活空间，空间变化掀动人们心中的巨大波澜……
作者阐述
面对岌岌可危的土地使用权，梨园村和麻营村的农民使出浑身解数与争夺者博弈。有面对面的唇枪舌剑，也有不见硝烟的智斗。这折射出当下中国农民的生存状态。
本片描述了政府和农民之间微妙的互动关系，及中国体制下官与民之间游戏规则的悄然改变；博弈是社会生活的进步，也让我们感受到了整个社会的成长。
王清仁：
1987-1999年在廊坊电视台新闻部任职，之后从事专题栏目创作，2002年开始从事纪录片创作，曾任《军训营纪事》和《喧哗的尘土》的制片人。
作品年表
中国夏令营（2004） 最后的合影（2005） 合唱（2007） 博弈（2010）

第二年（2011）春运，我们一如既往回到这个派出所……
除了那几位老“差人”，上一部片中的“新疆人”、“来广州混的少年”、“忏悔的青年”……没有一位再次出现。
派出所，普通人一生也难得进去一次，可也有人一个春运要进去好几次。故事就从一些总要在这进进出出的人说起……
影片似乎仍然是没有重点，结构松散，主题混沌。
其实，人本身就是一矛盾体，由人组成的社会注定也是如此。

兩個香港青年譚穎倫與王侯偉選擇了傳統粵劇為事業，並立志成為粵劇界寥寥可數的男旦。二人懷著旁人無法理解的熱情，面對家人、行業、社會的不解與壓力，走著他們一意孤行的乾旦路。從兩個自小惺惺相惜的難得知己，互相學習如何做好一個女性角色，到今天卻輾轉成了一對臺上好拍擋，演繹一段段粵劇男女的動人故事。
在香港立志從事藝術從來都是一條逆流的路，既不切實際又難有明天。當知道前面的路是沒有未來，你還會選擇走下去嗎？
If we know a path leads to nowhere, without proof of success, will we still choose it? Historically, Cantonese Opera has never had an iconic dan (female lead role that is typically played by male actors). However, with Ren Jianhui’s success, female actresses playing typical male occupied dan roles have
become the tradition and the trend in Cantonese Opera. Two young Cantonese men who have been captivated by male dan, – Tan Yinglun and Wang Houwei – are changing trends in Cantonese Opera. With time and perseverance, will they be able to defy tradition or buck mainstream? If Mei Lanfang (famous dan performer of Peking Opera) was a Cantonese Opera dan, could that have paved their way?
获奖情况：
2012年 入圍第九屆香港亞洲電影節亞洲國度單元
2013年 入圍第三屆北京國際電影節北京展映單元
2013年 入圍第三屆華語視像藝術節

电影讲述的是七十年代，土家族男青年杨天降遵循父愿，从父亲手中接过岗位，留下来守山防火的故事。杨天降（郝伯杰 饰）从一个青涩冲动的愣头小伙子，逐渐变成了一个沉默内敛的守山人。在这个过程中，他通过和身边亲人、同龄人的交往，通过对时代世事变迁的体悟，在亲情、爱情、责任的相互撕扯中不断地拷问自我，为了面对真实的自我不断转变、不断成长。

湖南的一个普通而平静的村镇，一条等待动工的省级高速公路即将穿过这里。因为这条造价高昂的道路，许许多多以修路为业的外地人和各种施工机械潮水般涌向这里，在接下来的三年多的寒来暑往里，他们将扎根于这个陌生的地方获取利益，同时也洒下汗水与血水，甚至可能一不留神失去宝贵的生命。
随着他们的到来，当地的村庄和百姓也面临被影响被改变的命运：田地征收，房屋拆迁，庙宇重建，而人心和道德也一再经受微妙而持久的冲击。修路者和当地人，两个不同群体的生活和命运与这条道路紧紧联系在一起，彼此交织，偶尔冲撞，或喜或悲，或苦或乐。某种意义上，这条历经艰辛的道路是国家发展之路的一个象征。

犴达罕是大兴安岭森林里体态最大的动物，威武，敏感，拥有尊严。近年生态的破坏，偷猎者的增多，犴达罕也更稀少。
而这不是一部关于犴的片子。
具有犴一样孤独气质的鄂温克猎人维加在禁猎后失落悲伤，经常酒后用诗和画怀念逝去的狩猎时代。春天来了，维加和伙伴进入原始森林，寻找犴达罕的足迹。
城市里教书的夏老师爱慕维加的才华，维加的生活发生了变化……

我们总是以为已经看到了、想到了世上所有的画面。几年来，我一直在寻找缺失的画面。这是一张由红色高棉在统治柬埔寨时期拍摄于1975年及1979年之间的照片。这一张照片并不能证明红色高棉的暴政，但它足以令人思考、反思及还原历史真相。我在祖国的档案、证件及宣传资料里寻找无果。现在我知道了，这张照片的缺失自有其理由，我停止了寻找。这张照片是否淫秽下流，毫无意义呢？我决定自行制作一张照片。今天我向大家展示的，并非一幅画面，而是用电影手法对调查过程加以记录。某些画面本应缺失，由其他画面来代替；这里有生命、斗争、痛苦、美丽、消失脸庞的悲伤、对历史事件的理解；有时甚至是优雅和勇气：但绝不是遗忘。

在中国苏北的一个城市里，人到中年的大刚戏称自己是个“三无人员”（无钱、无房子、无工作）。他下岗多年，离婚后和患有精神病的老母挤在一间18平方米的小屋里，每月靠着90元低保（后调高至120元）、靠着在朋友那儿混吃混喝和母亲的一点微薄退休津过活。大刚有一搭儿没一搭儿、高不成低不就地跑广告、当市场收费监督，甚至当“婚托”。为了舒缓情绪、打发时光，大刚穿着充抵工资的西装泡地下室的舞厅，在公园里的长椅上无聊地说着女人，和几个哥们拼钱喝酒，耍个“上半身”小姐……还自嘲地说起自己因买不起16元一包的避孕套而去买了个5毛钱的红气球替代……大刚和他的朋友们每天都在演绎着这些百无聊赖的龌龊“趣事”。面对这社会转型期造成的巨大压力和落差，大刚用一种拒绝思考的方式来抗争着——“活着一分钟，快乐六十秒！” 这是大刚常常挂在嘴边的一种标志性的人生哲学。

纪录片《大黄山》分为《人间仙境》、《生灵天堂》、《石破天惊》、《筑梦徽州》、《山水画卷》、《秘境之地》6集，全景展示了黄山和徽文化之美。

在英国威尔士中部地区的一个小农场，科波尔的父母作为难民在那里找到了住所。本片讲述了随着人口的快速增长小规模化农业逐渐消亡，以及当地人机械化耕种前的劳动方式也已经不复存在。

艾莲零二年十月接受死刑。但争拗多年来从未终止：精神病患者犯重罪应受死吗？妓女自卫杀人可原谅吗？连环女杀手是否更不得人同情？导演十二年来一直跟艾莲的案件，在纪录片中揭发惊人真相：囚犯认罪只因为厌倦了无止境的审讯，并深信死后会上天堂。这是一部深入精神病患者死囚脑海的纪录，重访她儿时成长的地方，走访她的朋友，尝试用历史的脈络追查她演变成连环杀手的历程。你可嗅到真实的死囚桐的气味，最震撼的不是烦人的盘问，而是女杀手静静坐下来细诉的温柔与激动。像她这样的一个女子，是如何走上喋杀七个男人的血光之途？

这部记录片拍摄的起因是美国哥伦比亚中学的校园枪击事件。纪录片人摩尔着眼于大屠杀的背景、环境以及公众对这个事件反应，深入到美国暴力事件的本质，把枪支作为一种符号来探讨美国自由和自我毁灭之间的联系与矛盾。
摩尔通过与南方公园作者Matt Stone、美国枪支协会时任主席Charlton Heston和音乐人Marilyn Manson等人的互动，逐步揭示出科伦拜恩大屠杀发生和美国高暴力犯罪的根源。

Director Tamra Davis pays homage to her friend in this definitive documentary but also delves into Basquiat as an iconoclast. His dense, bebop-influenced neoexpressionist work emerged while minimalist, conceptual art was the fad; as a successful black artist, he was constantly confronted by racism and misconceptions. Much can be gleaned from insider interviews and archival footage, but it is Basquiat's own words and work that powerfully convey the mystique and allure of both the artist and the man

◎简　　介
关于一场演唱会的电影《Total Balalaika Show》（“Balalaika”是俄罗斯的一种民族乐器，三角形，有三根弦。）。“Total Balalaika Show”这场空前的“合作”演唱会，演出者是“列宁格勒牛仔”和一整支全副军装、成员共有160人的俄罗斯红军合唱团。演唱会于1993年6月12日在 芬兰赫尔辛基的Senate广场举行，总共从芬兰和俄罗斯来了7万名热切的观众。也算是在冷战时期对“和平共处”的一个注解吧。演唱会的歌曲主要是西方摇 滚和俄罗斯民族歌曲的大杂烩，俄罗斯的民族舞者也参加了演出。9 E( Y# [! ~: n4 ^$ U7 c, o1 S5 I
同年，“列宁格勒牛仔”和这支160人的俄罗斯红军合唱团还在德国柏林举行了一场“NOKIA Balalaika Show”，整场演出由当时如日中天的诺基亚赞助。“列宁格勒牛仔”那时在德国也是当红炸子鸡。 ?1 t" d: o# `) p; F, ~% L
“列宁格勒牛仔”这支乐队，其实是芬兰著名导演Aki Kaurism?ki（阿基·考利斯马基）的发明。“阿基·考利斯马基是一位饮誉国际影坛多年的天才导演，早年曾乾过邮差、洗碗工以及影评人。”1989 年阿基·考利斯马基拍了一部片子《Leningrad Cowboys Go America（列宁格勒牛仔去美国）》，在这部电影里，一支叫做“列宁格勒牛仔”的乐队去美国闯荡。阿基起用了一支现实中的乐队“Sleepy Sleepers”来扮演“列宁格勒牛仔”，另外还加入了Nicky Tesco，此人是英国朋克乐队“The Members”的前成员。就在《列宁格勒牛仔去美国》这部电影完成之后，这支不一般的飞机头乐队“列宁格勒牛仔”也找到了生命力。之后他们就以这个名字 演出、发行唱片等等，很快就大红大紫起来。

按照资本主义的理想化定义，在该社会体制下生活的人民可以自由自在的选择工作，并获得相应的报酬。但现实究竟如何？2008年金融风暴席卷全球之际，美国的土地上无数人因为丧失赎回权而被银行赶出家园；有的商人则与司法系统勾结兴建感化院，通过监禁犯错的少年大殓其财；还有的企业偷偷为员工投保，并待其死后赚其巨额赔偿金；而当成千上万的工人失业之际，华尔街的银行则向政府请求高达7000亿美元的救济金，这笔钱的最终走向却无人得知。纪录片导演迈克·摩尔（Michael Moore）再次拿起摄像机，试图揭穿政客和商人剥削民众、暴敛钱财的真实嘴脸……
本片荣获2009年威尼斯电影节小金狮奖。

本片横跨六年时间记述挖掘了香港钢琴神童黄家正在音乐和人生上的成长历程。黄家正作为十一岁便赴捷克与专业交响乐团合作演出的天才神童，在香港本土更是获得无数赞誉。这样的成就在其他人看来已经非常圆满，可是天才的孤独和苦闷只有他自己知道。与兄弟姐妹的矛盾、与同校同学的隔阂、与父亲的分歧，本片在记述黄家正音乐生涯的同时也通过记述他亲人、恩师罗乃新等人之间的关系，侧面刻画了这一神童作为平凡的孩子的一面。六年的心路历程，让观众看到了黄家正从一个桀骜不驯的天才儿童向一个成熟少年蜕变的过程。
本片在香港本土和台湾地区获得极大声誉。本片于2009年获得第46届金马奖最佳剪辑、最佳音效及最佳纪录片奖项，2010年获得第16届香港电影评论学会大奖最佳电影奖。