日本
近代能乐集 Douban Goodreads
近代能楽集 [Kindai nōgakushū]
9.6 (50 ratings) author: [日] 三岛由纪夫 translator: 玖羽 publishing house: 四川人民出版社 2019 - 10
☆ 三岛由纪夫戏剧代表作
☆ 爱与美与死的永恒角力
☆ 传统能乐故事×现代戏剧形式×日本战后社会
☆ 在现实与梦境的交缠中追寻不屈而永恒的青春
◎ 编辑推荐
★ 三岛由纪夫戏剧代表作,“三岛”美学的戏剧呈现:
《近代能乐集》以戏剧形式展现了日本著名作家三岛由纪夫作品中一再出现的爱、美、死的主题,体现了对极致之美、永恒青春的无限追求。
★ 传统能乐故事的现代演绎:
三岛由纪夫以传统能乐故事为蓝本,以日本战后社会为舞台,将故事发生地设置于法律事务所、公园、医院、公寓、家庭法院,通过对梦枕、女御、蛇妖、怨灵等元素的现代化改编,实现了古典与现代相结合的大胆尝试。
★ 书末附有译者解题:
译者玖羽结合能乐剧目,参考多方研究,撰写作品解题。
◎ 内容简介
《近代能乐集》是三岛由纪夫对传统能乐剧目进行颠覆性改编的戏剧集。作者自幼喜爱能剧,在本书中,他着眼于能剧自由处理时间与空间的手法,大胆尝试将能剧外在的形而上学式主题在现代世界的环境中重现,创造出独特而前卫的舞台世界。相对于以现实主义为信条的现代戏剧,作者进行了大胆的尝试,将古典文学的永恒主题以“现代能剧”的形式展现,使其具有超越国界的普适性,在各国上演时备受好评。
◎ 名人推荐
★ (《卒塔婆小町》是)日本新剧的最高峰之一。
——唐纳德·基恩
Aug. 13, 2022 read
三岛由纪夫 1956 丨好看,正文后面的解读非常到位了。在看解读之前各篇目给我最大的印象是标题总是到故事接近尾声才点出,但每一篇都紧扣篇名。改编能力非常强,即使没有读过原故事都经常有出人意料的发展。没看到佛教或者战后日本的映射,但对于三岛写现在和过去的连结或者生者与死者的对话之自然和画面感惊叹。关于男人女人的议论又不少。最爱《小町》篇。
2019 日本 虚构 日本文学 戏剧
最后的讲义 Douban
最後の講義完全版·西原理惠子:女の子の人生で覚えていてほしいこと
6.9 (14 ratings) author: [日] 西原理惠子 translator: 郭佳琪 2022 - 4
如果这是你人生中的最后一天,你会讲述什么?日本NHK电视台大受好评的纪录片《最后的讲义》完全版。影响日本百万人的知名漫画家西原理惠子写给女性的生存哲学,人生最重要的不是如何上位,而是防止下沉。比北野武更毒舌,比上野千鹤子更扎心的过来人忠言,人生有弯路,每个人都需要适时被打醒。只要付出努力几乎都能得到相应的回报。但也会有例外发生,人生总有一些不讲理的时候。
“作为一个从旁门左道走到今天的老太太,我今天想对你们说的不是勉励你们如何去成为一个认真优秀的人,更不是向你们灌输所谓人的理想状态云云。相反我想教你们一些避免危机的方法,例如什么时候可以选择逃避,什么情况下最好放弃。”
July 12, 2022 read
西原理惠子 2020丨NHK公开课的讲稿,成书性质类似《一间只属于自己的房间》吧,同样是面向女性观众/
读者。西原理惠子通过讲述自己的个人经历,总结自己的成功经验,给出了一些非常有用的建议。在她的成长中,母亲经历了一段段不幸的婚姻,她坦言喜欢第二任父亲,但评价他早点死是好事。总结女人丈夫越换越次,自己年轻时也识人不清,但好在最终离开了待业男青年(人生成就之一)。此外是通过画漫画挣了好多钱,并且钱解决了很多问题,包括让希望去死的丈夫“体面”死去(侧面佐证希望丈夫去死的妻子真不少)。很多诙谐的表达,但也能看到文字背后妇女受到家暴,工作面临性别歧视仍然是非常普遍的现象。一个小时就能读完!
2022 日本 非虚构 女性主义 鱼空共读
源氏物语 Douban Goodreads
源氏物語
8.6 (24 ratings) author: [日] 紫式部 translator: 林文月 publishing house: 译林出版社 2011 - 7
日本古典名著《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,被誉为日本文学的登峰之作,对日本文学产生了巨大的影响,在世界文学史上也占有相当重要的地位。全书共百万余字,涉及三代人的生活,历时七十余载,出场人物多达四百多位。小说主要以源氏及其子薰君的故事为核心,讲述了他们的生活经历和与众多女性之间的关系,以此来揭示平安时代(相当于我国的北宋时期)日本皇族和贵族阶层的生活状况,素有“日本的《红楼梦》”的美誉;从体裁看,该书又像我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅,极具散文的韵味。
June 15, 2022 read
紫式部 1001-1008丨首先,不喜欢这个故事;其次,如果不是翻译通俗典雅,可能看个开头就放弃了。 访妻制,“女性在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主性”,但在我看来这种只有等待被选择,甚至关键时刻无法拒绝的选择,没有什么自主性可言。小说中的男性大多把女人当做附属品,谈论婚假的时候和谈一件物品无差。婚姻多数也是出于男女双方家族得到政治利益考虑。 然不断告诉自己难免有时代限制,但还是很不适。十几岁的光源氏可以等十岁的若紫长大成人,四十岁的光源氏也可以娶十四五岁的三公主。女人过不下去了——出家,甚至生病去世,男人伤心一下继续搞事业和其他女人。权力更迭隐藏于情感故事之后,更多是消遣用途。 看不到道德批判,同劝善惩恶,“知物哀”大概就是感受作者描写的,感受而不是批判。感兴趣的研究方向:乱伦母题、俄狄浦斯情结。
2011 日本 虚构 鱼空共读 日本文学