這本絕妙驚奇的書，將會改變你看待世界的方式！──丹˙艾瑞利，《誰說人是理性的！》作者
為什麼監獄要把重刑犯關在粉紅色的牢房？
為什麼台灣人臉書的大頭照，臉部比例佔得比美國人低？
一個好唸的名字（或公司名稱）會讓你的成功來得比別人快？
投履歷給傳統產業或外商公司時，你的面試機會也可能取決於大頭照的臉部比例？
「十萬人使用過都說讚！」這種產品只有亞洲人才會買帳？
我們總認為可以掌控自己的思考，但其實我們的想法、判斷與行為深受看似理所當然卻意想不到的周遭環境，以及一些先天因素影響！這些微妙的潛在因素讓我們直覺地、無意識地做出決定，而這些看似微不足道的決定，最終將影響我們的命運！
奧特以詼諧筆鋒展現精湛才華，列舉許多出乎意料且令人信服的傳聞、事件、研究結果及人物軼事，讓我們知道如何才能辨識出這些潛在力量，進而驅使我們成為更聰明的決策者！奧特為我們揭露這一連串綁架我們大腦的隱藏力量，點醒我們察覺事物的目光，讓我們能更聰明地經營人生！

史景遷的筆觸、鄭成功的傳奇
中荷戰爭350週年紀念代表作！
《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者賈德．戴蒙高度評價：
「本書探究了世界史上一件最大的未解之謎！」
歐洲是否真的是靠槍炮、病菌與鋼鐵征服了世界？
東方與西方的初次武力交鋒，究竟誰輸誰贏？
荷蘭人與鄭成功在熱蘭遮的對決，是歐洲與中國的第一場戰爭，
也正是歐洲與中國軍事實力落差最小的一段時期……
荷蘭在十七世紀建立了全世界最活躍的殖民地帝國，不但與英國競爭勝出，還攻下了西班牙與葡萄牙的殖民地。然而，在這場於一六六一年展開的中荷戰爭裡，荷蘭人卻遇到了一位來自中國的強勁對手──鄭成功。他統率手下的將領戰勝荷蘭人，拿下了荷蘭人手中最大、也最富有的一座殖民地──台灣。他是如何辦到的？
本書檢驗了當時歐洲與中國在軍事科技方面各自的長處與弱點，而為長久以來人們對西方強權、中國勢力與戰爭本質所抱持的假定提出了平衡的新觀點，並且為當前的時代提供了珍貴又出人意料的教訓。

美國國家書卷獎得主保羅•福塞爾要告訴你：制服的魅力有多大？制服會鬧什麼笑話？為什麼真正性感的男人必須穿著全套衣服，而且最好是制服？為什麼軍事制服是戀物服裝中最受歡迎的服裝原型？為什麼制服對古今中外的男女同志都具有致命吸引力？穿著深褐色緊身制服、壯碩的UPS快遞員魅力有多大？......只要聽到辦公室女同事嗤嗤竊笑，就知道UPS快遞時間到了。她們咯咯笑著談論快遞員的身材，以及她們想在那輛送貨車的後車廂裡做些什麼事......
穿著類似上將制服的門房會鬧什麼笑話？幽默作家本奇利曾有一次走出曼哈頓一家餐廳，對門口一名穿著制服的人說：「能否請你幫我叫輛計程車？」那個人回答：「不好意思，我是美國海軍上將。」「好吧，那幫我叫一艘軍艦好了......。」
行進中的海軍陸戰隊有什麼震撼魅力？......他們的大腿在熨貼的褲子裡顯得如此緊繃，更是令人意亂情迷。既然我們的安全都託付在這些人的技能與勇氣上，實在也很難不幻想將自己的肉體也託付給他們......
還有更多幽默笑語和驚人之語出現在本書中！
世人共同面對的難題就是：每個人都必須穿制服，但同時又必須拒絕穿制服，以免自己珍貴的獨特個性遭到抹殺。如果不肯穿得和別人一樣，就會遭到嘲笑，實際上也沒有人願意在公眾場合中穿得像個傻瓜或怪胎。企業主管恐怕永遠都不可能穿著顏色鮮豔的緊身褲走在路上，但是一般人因自己獨特衣著能夠吸引別人目光而暗自竊喜的心態，恐怕也永遠不會改變。──摘自〈緣起：癡愛制服〉
從童子軍到士兵，從護士到UPS快遞人員，再從廚師到修女，社會批評家福塞爾用鮮明而寓意豐富的小故事講述各種制服的歷史與意義。他揭示了制服的秘密語言，也發掘出制服的文化意義。他以美國社會為觀察對象，為每天穿著固定服裝上班的人們舉起了一面鏡子，並指出一般人一方面希望融入人群、另一方面又希望突顯個人特色的矛盾狀況。為了探討制服對於人類群體造成的凝聚效果和區隔效果，他取材自世界各地，諸如俄國人對肩章的愛好，德國人對黑色的著迷，以及義大利人對羽飾軍帽的狂熱，都是他論述的範圍。福塞爾認為，我們身上的衣服就代表了我們的個性，而且服裝有時還會透露出意料之外的訊息。
《愛上制服》是一部標準福塞爾風格的作品：結合了挖苦譏嘲與高雅文詞、深刻的文化洞見與令人捧腹的機鋒妙語；不但是入骨見血的諷刺，同時也是發人深省的社會分析。透過福塞爾辛辣幽默的文字，人們心中不願承認的事實都被赤裸裸地揭露出來，令人噴飯不已。

每個成人的人生可說都是以兩種愛為主軸。第一種愛──對兩性之愛的追求──早已廣為流傳與記載。第二種愛──對身分地位的追求──則較為私密，而且過程充滿羞辱。然而，第二種愛的強度卻毫不遜於第一種。」
無論古今東西，身份地位如此誘人，芸芸眾生競相追逐。
在這樣孜孜以求的背後，隱藏著一種極少人能夠坦然承認的「地位焦慮」：顧慮別人如何看待自己，顧慮自己在別人眼中究竟是成功還是失敗。而依附權貴、鑽營投機、為了妝點門面而過度消費，都是典型的症狀，造成人們晚上輾轉難眠。
艾倫•狄波頓以他一貫的生花妙筆，援引思想家、藝術家及作家的觀點與行徑，帶領我們抽絲剝繭，探索地位焦慮的根源。不僅如此，為了讓我們抒解心中的焦慮，狄波頓還精心提供了一道道奇特的妙方：效法古希臘哲人和波希米亞文化人，或者看看諷刺漫畫，甚至觀賞廢墟的石塊、在櫥櫃上擺設骷髏頭……。
翻開本書，傾聽狄波頓風趣睿智的分析及忠告，讓我們免去追求身分地位之苦，享受生活的甜美與平靜。

雖然我們與金錢的關係持續終身，但傳統上，我們要不是關心「如何賺更多錢？」，就是擔憂「錢不夠多的時候，怎麼生活？」。
本書試圖探討我們與金錢的「關係」，以及我們對金錢賦予的意義。金錢是怎麼驅使我們過每一天的生活，又如何令我們感到擔憂害怕？我們是否知道自己這輩子到底需要多少錢？本書提出許多出人意料又無比有用的洞見，鼓勵你重新定義自己對金錢的感受，促使你找出人生中對你而言真正重要的事物。

繼《自願被吃的豬》之後，英國暢銷哲普天王再次登台！
以細膩的哲學分析手法，為你挖掘新聞事件的真假對錯。
聯合晚報總主筆蔡詩萍推薦
我們有權窺探公眾人物的私生活嗎？
政治人物爆出緋聞就一定要下台嗎？
基因改造食品真的那麼罪不可赦嗎？
政府花大錢辦煙火秀會比拯救貧窮更重要嗎？
哲學雖然不能給你答案，卻能讓你想得更清楚！
哲學有助於思考諸如此類的問題：
眼見為憑？
從震驚全台的三一九槍擊案，到世界盃足球賽震驚全球的席丹頭錘事件，透過攝影鏡頭，我們看到事件的發生。然而，我們都不相信媒體呈現的真相，也從來不知什麼是真相。
偷窺有理？
從政壇美女被偷拍製成光碟轟動華人世界，到八卦媒體撒下天羅地網偷窺公眾人物，窺探他人隱私已經成了全民運動。然而，很多人都忘了自己有朝一日也可能被偷拍，也從未思考過有沒有權利挖掘他人隱私。
劈腿無罪？
從政壇帥哥被爆劈腿而下台，到法界大老搭載女子到汽車旅館上廁所而請辭，人人都要求政治人物應當先齊家再談治國。然而，治國能力真的和性能力有關嗎？下半身和上半身真的不能分開思考嗎？
舉頭三尺有神明？
從大街上的各種宗教建築，到小巷裡的各種廟宇神壇，很多人因信仰而得救，也有許多人因信仰而沒救。同樣都是相信某些神祇，同樣都有五花八門的儀式，同樣都是尋求心靈寄託，各大宗教與民間信仰的差別到底在哪？
新聞事件可以視為茶餘飯後的趣聞，也可以做為哲學思索的素材。在本書中，英國哲普作家巴吉尼將以新聞事件為範例，利用哲學大師的技巧與見解，帶你一步步挖掘新聞事件背後的議題。吃飽太撐嗎？新聞報導看看就好了，幹嘛還要挖？作者向你保證，用哲學方式思考新聞報導，將能訓練百毒不侵的思考能力；一旦練成，新聞記者就唬不了你，攝影鏡頭也嚇不倒你，政治人物更是騙不到你！
市面上有許多不錯的哲學入門書，但是這本書特別具有實際效益，因為它探討的主題都是牽動人心的重要頭條新聞……巴吉尼的文筆令人稱羨，不但明白曉暢、平易近人，而且絕不賣弄專門術語。不過，本書最有價值之處在於，促使我們經常檢驗重大新聞事件中的各種論點，並且特別注意自己的評論策略，從而發掘自身的偏見。——Amazon.co.uk Review
這是一部探討人文思想基礎的通俗教科書，也是我看過最出色的一本……深具娛樂性與知識性。——The Humanist
新聞事件背後潛藏了若干哲學經典議題。巴吉尼以深具說服力的方式指出，公共事務的粗糙論辯，會

完全顛覆過去的藝術解說方式
重視藝術對人類的治癒功能
英國最具特色的才子作家、哲學家、製作人──艾倫‧狄波頓
出道以來最具個人特色的新作！
重新解讀藝術對現代人的最大貢獻和價值：
是心靈與精神的慰藉！
我們都知道藝術很重要──它是崇高的、優雅的、貼近人性的、有教育義意的、尊貴的、甚至高價的。
評論家們熱切地討論它，教育家們致力於推廣它，藝術家們透過近乎玄妙的方式創作它，一般民眾戰戰兢兢地接近它，而附庸風雅的有錢人們，則競相追逐它。
而在這一切華美崇高的外表下，有一個最根本的問題，沒有人真的知道答案，也沒有人敢問，因為這問題一出口，必然引起眾人倒抽一口涼氣……
「呃，所以，藝術是幹嘛用的？」
還好，英國最受歡迎的才子作家艾倫‧狄波頓免除了我們的尷尬，透過這本有上百張珍貴精美彩圖的《藝術的慰藉》，為我們解答了這個關於藝術的大哉問，他說：「只要對我們具有療癒效果，就可以算是重要的藝術作品。」
通過《藝術的慰藉》，艾倫‧狄波頓認為藝術有七大功能：
1. 矯正記憶的缺陷：藝術能夠把經驗的果實變得令人難忘，而且還能不斷以新面貌重現。
2. 散播希望：藝術讓我們隨時都能看得到令人愉悅開心的事物。
3. 呈現有尊嚴的哀愁：藝術提醒我們，哀愁在美好人生中也占有一席之地，因此我們比較不會對自己遭遇的困難感到恐慌。
4. 協助我們取得平衡：藝術以異常清晰的象徵體現我們良好特性的本質，引導我們發揮自己最優秀的潛力。
5. 引導我們認識自我：藝術能夠幫助我們辨識出對我們具有核心重要性，卻又難以形諸言詞的事物。我們可以拿起藝術作品，以困惑但認真的態度說：「這就是我。」
6. 擴展我們的經驗：藝術是他人的經驗透過極度精緻的方式累積而成的結果。我們在藝術中可以找到其他文化的鮮明範例，因此親近藝術作品能夠擴展我們對自己以及世界的概念。
7. 喚醒麻木的心靈：藝術能夠剝開我們的外殼，把我們從習以為常的泥沼中拉出來，不再對自己身周的一切視而不見。
在《藝術的慰藉》一書中，艾倫‧狄波頓與約翰‧阿姆斯壯告訴我們，藝術能夠幫助我們因應個人最私密又平凡的難題：我的工作為什麼沒有為我帶來更多的滿足感？別人的人生為什麼看起來比較光鮮亮麗？我該怎麼改善我的感情關係？政治為什麼如此令人沮喪？本書為藝術的詮釋提出一種新方法：把藝術視為一種療癒方式，為人生的許多問題提出強而有力的解決方法。
國際媒體讚譽
「透過簡單易讀的內容，引領讀者對藝術家、經紀人、特別是美術館的功能提出質疑。所有對藝術有興趣的人都應該要讀一讀這本書。」
──《丹佛郵報》
「當我讀完《藝術的慰藉》後，再重新觀看過去一直很欣賞的畫作，彷彿透過一層自我認識和自我探索的濾鏡，突然間整個都不一樣了。真是一本難得的好書。」
──《Goop》時尚生活雜誌
「充滿了值得讓人思考玩味的議題，文筆優雅，配圖精美。」
──《西雅圖時報》
「《藝術的慰藉》以令人耳目一新的非學院派觀點來理解藝術……顛覆了藝術領域中自我指涉的文化，更大膽讓藝術成為我們日常生活的中心。」
──《出版家週報》

經濟學究竟是傲慢與偏見的把戲，還是理解並改善社會的有用工具？
實際上的經濟學充滿各式各樣不同的見解，但我們常常只聽到一種重複唸誦「讓市場自由運作」的聲音。避開這種隨意套用的陷阱，才能看見經濟學的真正貢獻。
經濟學備受膜拜，也常遭到強烈質疑。有些人把經濟學概念當成神兵利器，彷彿一拿出來就能直接得到無可動搖的結論。有些人認為經濟學過度簡化複雜的世界，將人類社會轉換成脫離現實的數學模型。何況印象中經濟學家面對任何問題，總是只有「政府退開，讓市場自己來」的答案，在他們的指示之下，成果卻是嚴重的經濟危機跟貧富差距。
羅德里克就是一個經常批評自己學科的經濟學家，不過他發現外界的抨擊並沒有搔到癢處，也包含不少誤解。
在他看來，經濟學那些數學模型雖然簡化了世界，但如果不將複雜的世界加以簡化，就無法辨別參與其中的作用機制。經濟學模型就像各種寓言故事，每個寓言故事都將世界大幅簡化，但藉此說明了世界某個層面的道理。
經濟學實際上有許多不同的模型跟看法，危險在於經濟學家可能會將一種模型當成放諸四海皆準的唯一模型，使經濟學看似一種僵化的教條。重點是我們必須清楚記得這些模型都是局部的描述與解釋，只能適用於特定的條件之下，不能隨意引申套用，不是放在任何時空都會得出同樣的結論。就像我們不會把某個寓言故事隨便套在其他不同的情境上，這麼做不但十分荒謬，也會產生問題。
作者從經濟學的發展歷史、對世界各地政策的作用，以及他個人在學界的經歷當中取材，清楚直白解釋這門學科的長處與陷阱何在。我們所關心的公共議題常常涉及經濟與經濟學的討論，羅德里克這本書對於澄清基本觀念、避免空洞失焦的爭辯，恰是極大的幫助。
名人推薦
全球最敏銳的政策分析者之一。──沃夫（Martin Wolf），《金融時報》（Financial Times）二○一五經濟類年度好書
充滿精闢的洞見……如果你對經濟學有興趣，一定會想看這本書。──克魯克（Clive Crook），《彭博觀點》（BloombergView）
羅德里克提醒我們，不管是頌揚自由市場或是要約束自由市場的人，從事經濟學研究的時候都應該更謙遜一點。──波斯汀（Steven Pearlstein），《華盛頓郵報》（Washington Post）
最棒的經濟學家會是最棒的方法學家，羅德里克兩者兼備。他的《經濟學好厲害》是對一般大眾解釋經濟學的長處與弱點最好的材料。──柯文（Tyler Cowen），《大停滯》（The Great Stagnation）作者
《經濟學好厲害》的閱讀樂趣，讓知識吸收更有效率。他還給經濟學家與外行人各自開出「十誡」的有用建議。這本書不但讓人手不釋卷，每一頁都可以讀到印象深刻的重要訊息。──李維（Margaret Levi），史丹佛大學行為科學高等研究中心主任
羅德里克針對經濟學家的基本工具提供了很有幫助的討論。──朱班（Ben Chu），《獨立報》（Independent）二○一五年度好書
精采絕倫。──柯爾（Diane Coyle），曼徹斯特大學經濟系教授

《紐約時報》2005年年度選書
《種子雜誌》2005年十大科學好書
《羅利新聞觀察報》2005年最佳科學書籍
已售出18國語文版權。
到底是人性本「善」，還是人性本「惡」？
都不是，其實是人性本「猿」！
自人類出現以來，最透澈、最精闢的人類行為分析，
保證讓地球上所有人……「猿」形畢露！
猩猩知我心？
人性中存在著敵端的兩面性：有時候，我們慈愛如天使；有時候，我們殘暴如惡魔。
人性中存在著複雜的弔詭性：有時，我們透過權力處理性的問題；有時，我們透過性處理權力的問題。
人類為何如此矛盾、如此複雜？人類的慈善與權謀，真的是萬物之靈獨有的「人性」嗎？人類的暴力與性慾，真的是演化過程遺留下來的「獸性」嗎？
要回答這些問題，必須先認識人類的最近親：黑猩猩與巴諾布猿。
猿來如此！
人類與猿類具有許多共通的特質，例如，我們都會組成部落社群，也都有超強的好奇心。
不過，我們的相似處不一定都是優點，像黑猩猩的凶暴殘忍與操控傾向，就絕對不亞於人類。
然而，我們共同傳承的靈長類特徵不只限於凶暴的性情。在《猿形畢露》中，著名的靈長類學家德瓦爾提出一種深具震撼性的觀點：人類的本性不但包括卑劣的本能，也包括慷慨、仁慈、博愛這類崇高的特質。而且，這些特質並非人類獨有，而是在另一種靈長類身上也看得到，那就是巴諾布猿。
在基因上，巴諾布猿與黑猩猩同樣近似人類；但是，巴諾布猿的性情與生活型態，卻與黑猩猩差異極大。黑猩猩具有強烈的攻擊性和領域性，也有鮮明的階級體系；巴諾布猿卻是溫和又慈愛，而且崇尚情慾。透過長期觀察這兩種猿類的行為，德瓦爾確切指出，不論是最優秀還是最卑劣的人性特質，其實都深植於我們的DNA當中。
讀過本書之後，你一定會哈哈大笑，因為你從猿類身上看到人類的各種醜態與窘態；同時，你一定也會全身發毛，因為這些猩猩將會徹底讓你……嘿嘿，「猿」形畢露！
德瓦爾這位著名的靈長類學家認為，自私基因與達爾文式競爭等觀念，不足以完全解釋人類的行為。他援引自己對黑猩猩與巴諾布猿這兩種人類最近親的研究成果，指出我們可以從牠們身上獲得對人類的深入理解：包括我們「感同身受的同理心」，以及執迷於權力且凶暴的一面……
德瓦爾講述了許多生動有趣的故事，主題涵蓋政治、性行為、暴力與仁慈，而且都是他研究過的猿類社群中所發生的實例……讀過本書敘述的猿類故事之後，讀者也許會意外發現許多和自己生活的共通之處，也可能會迫不及待想去動物園好好觀察這些靈長類動物。──《出版人週刊》
一部適合大眾的傑出著作……這樣的成果極為罕見，一位卓越的科學家為非專業人士撰寫一部傑出的著作……德瓦爾以高度的智慧和細膩的描寫，呈現他的主題……只要是在奧德列與勞倫茲的影響下、對人類本性存有偏見的人，都應該將這本書列入自己的指定閱讀書單中。──《自然》
德瓦爾深入研究黑猩猩與巴諾布猿，提出引人深思的假說：「道德規範的基石，顯然早在人類出現以前就已存在。」因此，他認為道德規範這項「人類最崇高的成就」並非源自理性，也不是來自哲學家的論著，更不是文化或宗教的產物，而是人類的靈長類祖先傳承的贈禮。──《羅利新聞觀察報》

全球矚目的英倫才子艾倫．狄波頓最具想像力的作品！倫敦希斯洛國際機場首度大曝光，引爆話題的跨界文化創意！2009年夏天，狄波頓獲邀擔任倫敦國際機場的「首位駐站作家」，並被授予史無前例的無限制通行權；他結識來自全球各地的旅客，訪談行李搬運工、飛行員、高階主管，乃至機場牧師等人物，以他風趣和智慧的筆觸，寫出這部探討旅行、工作、人際關係以及日常生活的非凡冥想之作。才子粉絲蔡詩萍推薦序狂熱推薦！

愛是什麼？為何有些人找不到愛？寂寞是什麼？寂寞為何令人痛苦？大腦深處那個神秘而古老的機制，是如何讓人與人之間的情感產生緊密的連結？
大腦深處的愛，是一種什麼樣的愛？
兩千多年前，西方醫學之父希波克拉底說過：「情感源自於大腦。」。然而，長久以來，「愛」始終停留在比較心靈方面的層次，科學無法提出校具體的闡述，人類只能藉由藝術來記錄情感及愛的神秘存在。不過，現在情況有了改變。
三位優秀資深的心理醫師從大腦的生理構造來探討愛的起源，揭開生命最根本的謎題，並賦予愛一種全新的樣貌。
人類所共有的情感能力，都是源於腦中一個古老的結構──邊緣系統。本書闡述了此一古老而關鍵的驅動力，揭示出大腦會依循體內一種靜默的節奏與親近的人產生連結。這種無言的緊密連結會影響我們的情緒，穩定我們的身體節奏，進而改變大腦的結構。因此，我們是什麼樣的人，以及我們未來會成為什麼樣的人，大部分取決於我們所愛的人。
根據以上的論點，作者進一步闡釋了：親密關係如何運作；愛在哪裡出了差錯；父母如何形塑小孩在發育中的自我；如何進行心理治療才會有效；小孩性情中的攻擊傾向因什麼而助長，又受什麼所抑制；現代社會如何因為不了解情感法則而一再招來災難。
這是一部與眾不同的談「愛」作品。讀過之後，我們不但對於愛的本質有更深刻的認知，對於親子關係與人際關係也會有徹底不同的看法。

桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。
◎全世界最有影響力的政治哲學家 經典巨作
◎引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典
◎哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課
◎美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程
「博大精深、文筆流暢又深富人文關懷，這是一本能夠真正對人造成改變的讀物。」
－－《出版者週刊》
◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境
社會和政治讓人充滿挫折感，究竟出了什麼問題？有沒有第三種可能？如果我們希望過好自己的人生，扮演良好的公民角色，就無法迴避這些問題。
本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授，被譽為當代最有影響力的思想家，其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道，亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次，使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出，也是美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK和英國BBC也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（www.JusticeHarvard.org），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。
《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題，帶領大家踏上思辨之旅，例如該如何處理財富不平等的問題？說謊一定是錯的？十人的命比一人的命珍貴？安樂死應該得到許可？個人自由應受限制？殺人有可能具有正當性？
他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念，探討各種衝突爭議的概念，邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境，進行自我檢視和深度思考。

一開始，你以為作者在打臉大眾品味，
沒多久，你發現作者是在打臉菁英品味，
最後明白，其實每個人都被婊了！
一本在音樂圈、世界各地大學的英文及文化研究系所，還有部落格與podcast，
甚至電視談話節目中，引爆品味辯論的評論經典！
有人喜歡藍色風景畫，有人喜歡黑色抽象畫；有人喜歡席琳．狄翁，有人喜歡巴布．狄倫。品味戰爭，每天都在我們的世界開打。而音樂可能比任何型式的嗜好更能標記個人認同，更能表現出你想讓別人認識的表象人格。音樂的品味戰爭，其實是「身分認同」的戰爭！
但是，我們會如何討論「喜愛」，或者更精確說，我們會如何討論「厭惡」？藉著仔細檢視我們在音樂上的恐懼和厭惡，檢視我們認定的「壞品味」，可能會讓我們看出許多隱藏的真相，以及你所不認識的自己。
本書作者卡爾‧威爾森身為靠「品味」吃飯的專業樂評人，他逐漸對「品味」感到好奇：品味如何形成？如何運作？為何大眾品味似乎與所謂「文化菁英」間存在巨大的差異？為了解答這些問題，卡爾決定進行一項實驗：認真聆聽一部廣受大眾喜愛，卻令他厭惡的音樂作品，並深入研究其表演者，看看他是否會因此愛上這部作品，並開始欣賞他原本厭惡的這名音樂人，從而動搖他的「品味」根基。
魁北克出身的卡爾選擇了他最知名的同鄉，在當地具有民族英雄地位的天后歌手席琳‧狄翁。
在本書中，讀者將隨著卡爾的研究取徑前進，對品味展開研究與反思。他先是檢視流行樂評史上的翻案紀錄，包括金屬、迪斯可、異國沙發音樂乃至前衛搖滾等，藉此質疑評論者的威信。再從席琳的法語背景切入美國流行音樂的種族地圖，觀察黑人與白人音樂如何畫地分界，及模糊地帶如何變動；藉由席琳打入日本市場的過程展示跨國唱片公司的全球在地化策略；更從席琳充滿爆發力的演唱方式分析流行音樂的表演美學與角色塑造。卡爾也實際拜訪了幾位席琳歌迷，驗證樂評人想像中的壞品味大眾樣貌究竟有幾分為真，這些歌迷的音樂品味又如何反映他們的人生經歷。
接著，他從席琳的音樂類型歷史談到雅俗分界的起始點、階級品味的成形，並爬梳布迪厄的思想，探討品味如何扮演策略性工具的角色，一方面用來區隔社會階層低於我們的人，另一方面也用來追求我們認為自己應得的地位。品味因而是一種區辨我們和別人的手段，也是對於差別的追求。最後，卡爾將重新聆聽席琳的《說愛》專輯，並寫下一篇完整的評論文章，作為實驗的總結。
本書於2007年出版後引起不少討論，作者也因此受邀上了知名的深夜諷刺電視節目《科爾伯特報告》。許多教師在美學哲學、批評、流行音樂與文化研究的課堂上使用本書，例如小說家強納森‧列瑟在哥倫比亞大學開設的非虛構文類寫作課程（知名演員詹姆斯‧法蘭科更因爲這門課而對本書愛不釋手，甚至在奧斯卡頒獎典禮中對娛樂記者聊起本書）。2014年，卡爾為本書的再版召集了一場文字雞尾酒派對，邀請藝人、思想家與評論家等各界人物發表他們對本書的回應。其中某些人直接回應本書議題，某些人則把本書當成跳板，提出自己的論述與分析，使得本書成為更多思考與對話的起點——而這正是我們對藝術評論的諸多期望之一。
名人推薦
◆尼克．宏比：「藝術批評（還有我對於藝術批評的閱讀、體驗以及貢獻）有一點讓我覺得愈來愈不安，那就是開放的心胸極為罕見。相反的，評論家把完全未經檢驗的好品味當成武器，用來鞭笞無知的大眾。
在我的理想世界裡，世人隨時都在閱讀、聆聽音樂及觀賞電影，並且深深喜愛他們所接觸的那些藝術。評斷這些人或者他們喜愛的作品，不論是席琳．狄翁還是舒伯特的交響曲，即是以徹底無益的方式破壞他們與文化的關係。卡爾．威爾森這本充滿洞見、挑戰性以及人性的小書相當重要，因為只要我們願意聆聽這本書提出的意見，那麼我理想中的那個世界就會多那麼一點點實現的可能。」

西班牙畫家 達利：「只有窩囊廢才會年過四十還搭地鐵。」
英國鐵娘子 柴契爾夫人：「二十六歲以上的人要是還搭公車，無疑是個失敗者。」
不開車真有那麼糟嗎？
其實，不開車，你可以選擇各種方式上路，
這才是屬於現代人的自由。
一趟不開車的環球觀察行
《海鮮的美味輓歌》作者泰拉斯．格雷斯哥繼暢銷前作後，以三年的時間，分別在美洲、亞洲、歐洲十二座大小都會，實地觀察各地的大眾運輸系統和城市、居民、社會之間的微妙關連，並從美國大量使用私人汽車和歐洲、亞洲的大眾運輸發達兩種不同形態所形成的迥異都市結構，對城市居民的生活品質、治安、經濟和健康所造成的影響差別，觀察出「無車生活」對人類的美妙可能。
十二座國際城市的都會交通風景
在這一趟觀察行中，他鑽入紐約地底觀看地鐵隧道挖掘工作、親臨巴黎感受地鐵迷宮內的紛雜氣味、身陷東京上班時間的通勤人潮煉獄，他走訪號稱「巴洛克集中營」的莫斯科地鐵，看地底下的金碧輝煌，也踏上單車，感受哥本哈根對單車騎士的友善環境；還有探訪汽車的分布改變如何影響了洛杉磯、鳳凰城、波特蘭、溫哥華、費城，甚至波哥大的都市環境和居民習慣。
趣味與知識兼具的城市記錄
專業撰述報導者出身的格雷斯哥，在文字中對各國的地鐵、電車、巴士，甚至是自行車等大眾運輸系統的建設和歷史描繪詳盡，融合個人旅記及國家地理雜誌式的報導風格，讀來趣味及知識兼具，更能讓您想像一種更簡樸、乾淨、不耗費資源、親近群眾的新式生活型態。
特殊分冊，方便帶上路
從起點到終點，一趟環球觀察之旅。分城獨立十二小冊，輕盈方便攜帶；等公車、搭捷運、坐火車，隨時翻讀一座城市脈絡，吸收趣味知識。
一起上路吧！
得獎記錄
◎The Globe and Mail, 2012年度最佳圖書 提名
◎加拿大 亞馬遜網路書店 2012年最佳編輯選書 提名
◎Planetizen.com 2013年度十大都會規劃、設計、發展主題好書 提名
◎The Quebec Writers’ Federation Mavis Gallant Prize, 2012 最佳非文學寫作獎得主
◎The Hilary Weston Writers’ Trust Non-Fiction Prize, 2012 最佳非文學寫作決選入圍
◎The B.C. National Non-Fiction Prize, 2012 最佳非文學寫作初選入圍

工作！工作！：影響我們生命的重要風景大多數人從事的工作，竟是十六歲的青澀自我所挑選的結果！
工作和愛一樣，是人生意義的主要來源，能為我們帶來滿足，也可能摧殘我們的心靈！
本書既是對工作的謳歌，也是一份調查報告，點出職場生活中可能遇到的各種深刻焦慮，以及誘人的希望。
我們把大半人生都投注在工作裡，卻極少有人為文探討，工作為何是最令人振奮也最讓人痛苦的人類活動。
《工作！工作！》探究現代職場的喜悅與艱險，以哲學的眼光和融合機鋒與智慧的招牌筆觸，帶領我們踏上一場範圍廣博的職業探究之旅，包括火箭科學、餅乾製造、會計乃至繪畫——藉以探索工作為何能夠為我們帶來滿足，也可能摧殘我們的心靈。
書中，狄波頓細膩地提出所有人對於工作所不免提出的各項重大問題：
我的人生何去何從？
我該怎麼結合賺錢和實現自我的目標？
我奮鬥一生的事業，最後將獲得什麼成就？
本書是工作的謳歌，也是一份調查報告。工作對於美好人生的重要性雖然不下於愛，但我們卻經常無法以適切的角度加以省思。如同狄波頓所指出的，大多數人從事的工作都是當初十六歲的青澀自我所挑選的結果。因此，本書乃是一部絕佳的指南，點出了我們職場生活中可能遇到的各種深刻焦慮，以及誘人的希望。

即使讀來令人衝擊，卻是許多人曾經或正在經歷的傷痛。
正視這些暴力，才能避免下一次傷害。
獻給每一個在日常中感受到「不對勁」的你我。
我們總是提醒親愛之人要保護自己，
然而拒絕性暴力必須從改變整體環境做起。
真正尊重性自主，創造友善的社會環境，才能聽見呼救、避免傷害。
也才能讓受傷的人，知道支持的力量一直都在。
這本圖像小說敘述了20則真實性暴力受害者的故事，有些來自線上匿名投稿，有些是由作者訪談紀錄。每則故事的主角年齡、性別、所處情境都各不相同；施暴者可能是熟人、陌生人、或親密關係中的人，環境也許是私人空間或公共場合，其中不乏在現代社會中，認為「沒關係」的事件──然而，不論是言語騷擾、身體上的侵犯，在在都表現出對一個人的暴力。書中表達的這些心碎與害怕都同樣沉痛，同時揭露現實中的性暴力與其傷害就是這樣的，各式各樣，無處不在。
每則故事雖僅有短短幾頁篇幅，透過各章獨有的圖像設計與文字風格，仍強而有力的傳達出受害者的傷痛以及這些暴力行為的衝擊。全書情感分量雖重，卻又溫柔的讓讀者從這樣的閱讀感受中，聽見每位受害者獨立且勇敢的發聲。提醒我們提供支持與討論這些議題時，避免自己先預設立場、忽略對他人的尊重而造成更多傷害。
書末附錄提供幾種友善方式，讓讀者知道如何從聆聽做起支持受害者、觀察周遭，以及阻止性暴力發生。希望藉由這本書，讓我們越來越能真正從觀念上善待他人。唯有讓環境真正友善，才能避免「不對勁」變成傷害，真正讓性暴力消失。
獎項肯定
2016英國圖書設計獎 最佳圖像小說
2016蘇格蘭獨立漫畫聯盟 最佳圖像小說
2016獨立出版傑出圖書「獨立精神」金牌獎
各界誠摯推薦
小劉醫師　外科作家
王玥好　勵馨基金會執行長
朱家安　沃草烙哲學主編
吳曉樂　知名作家
李玉華　多元教育家長協會 性平組召集人
周雅淳　不會教小孩行動聯盟發起人
林蔚昀　憤世媽媽
范雲　立法委員、台大社會系副教授
留佩萱　美國諮商教育博士、美國執業諮商師
莊喬汝　婦女新知基金會董事長
陳潔晧　《蝴蝶朵朵》繪者
劉昭儀　水牛書店X我愛你學田負責人
蔡依橙　醫師、蔡依橙的小孩教養筆記 板主
諶淑婷　文字工作者
瞿欣怡　作家
(依筆畫排序)
與你同在，真誠推薦
「避而不談、才造就了惡意入侵的裂痕。然而更悲傷的是，當受害者求救時，周圍人們的反應更是二次傷害。性暴力的產生有個人教育與整體社會環境的綜合因素，唯有直視並且從中獲得教訓、從根本教育改變起，我們才能真正營造出一個放心讓自己孩子成長的社會。」──小劉醫師　外科作家
「書中被害人不論任何國籍、性別、年齡，及與對方的關係親疏遠近，不約而同顯示他們的自責與羞愧感。然而錯不在他們，重要他人的態度將會影響創傷最終結果，請以支持代替責備，並鼓勵向專業機構求助，一同走向創傷復元。」──王玥好　勵馨基金會執行長
「這本書需要小心閱讀，因為可能會引發心靈創傷，然而裡面記錄的都是社會上不時發生，且不見得被當一回事的事情。」──朱家安　沃草烙哲學主編
「我盼望這本書作為『知情甚好』的護身符，你讀，也找你關心的對象一起讀。一同討論這二十個不同的情境，分享每一個對話在你們心中喚起的聯想。辨識出這些暴力的巧妙易容，我們才能遏止它的遂行。」──吳曉樂　知名作家
「故事發生時路見不妥出聲介入要有意識和勇氣，故事發生後更需要肯聆聽與能同理的相伴。但且讓我們擋在錐心故事發生前，『陪』育出敏覺身體邊界且尊重主體意願的孩子/大人。」──李玉華　多元教育家長協會 性平組召集人
「20則經歷讓我們看見性別暴力對受害人的傷害，不再只是社會新聞。看見傷痛，也才能開啟一起遏止性別暴力的努力」──范雲　立法委員、台大社會系副教授
「不去談論，並不代表這些事件不存在，這本書呈現了二十則性暴力故事，都是真實發生在別人身上的經歷。閱讀書中性暴力故事，會產生不舒服的反應是很正常的，面對這些不舒服感，不代表我們就要逃開，而是可以練習去面對這些感受。所以，我想要邀請你，準備好，然後翻開這本書，一起練習面對不舒服的情緒。」──留佩萱　美國諮商教育博士、美國執業諮商師
「故事中被害人多元複雜的經歷提醒了人們不要輕易掉入『典型被害人』之刻板印象中，因為性暴力可能發生在任何性別、關係、階層之中。」──莊喬汝　婦女新知基金會董事長
「《這不是沒關係》不是要教導我們受害者應該有什麼感受，而是試著讓我們打開心靈，去同理我們不曾體驗的各種困境下的感受。」──陳潔晧　《蝴蝶朵朵》繪者
「孩子們你們要堅定帶著勇氣、自信以及所有理解你們的愛與支持，面對生命中各種不可捉摸的功課！即使是深刻在心的疤痕，終將成為獨特的印記。」──劉昭儀　水牛書店X我愛你學田負責人
「世上總有許多無聲的悲傷角落。陪孩子讀，一起討論，讓他對日後可能的性暴力場景更為警覺。」──蔡依橙　醫師、蔡依橙的小孩教養筆記 板主
「每一個人都應該閱讀這本書，唯有直視性侵害的殘酷，才能真正理解被害者的破碎處境，終止性侵害的發生。」──瞿欣怡　作家
國外媒體好評
抒情且令人大開眼界。──美國《出版人週刊》（Publishers Weekly）
當我們在討論性同意與尊重他人的性自主，這本書就是非常適切的討論素材。它從各角度切入，將議題帶到大眾面前，而這也是這個議題所需要的，讓人們了解在性方面的行為代表什麼，以及會對他人造成什麼影響。──英國《今日心理健康》（Mental Health Today）

◎台灣中文版與英國零時差推出，先睹為快！
◎一本誠實的愛情奮鬥史，探索長長久久的關係，以及背後的酸甜苦辣。狄波頓將試圖回答史上*難的兩性問題：愛了，然後呢？
愛，才不是什麼一頭栽進去的「熱情」，而是緩慢地、苦痛地學會的「生存技能」。
愛丁堡的拉畢與柯絲汀相愛了。他們結婚生子，但絕對不是那種「從此過著幸福快樂的生活」的簡單結局。然而所有的愛情故事，只會停在這裡，之後的彆扭、包尿布、外遇、婚姻諮詢，一概省略。
當愛情誕生，經歷一連串的驚喜與無聊之後，要如何保持浪漫的鮮度？在生存的壓力之下，愛的面貌會如何幻化（請注意：不是幻滅）？從哲學與心理學的細膩洞察，狄波頓告訴我們，浪漫主義總是幫倒忙，現實裡*少有任何事物能夠達到完美。度過人生需要*大的勇氣，即使再平庸的人生也不例外，這時身邊若有個人，是否就能給予我們足夠力量面對人生的種種要求？
等了20年的續集，繼全球2百萬暢銷《我談的那場戀愛》，艾倫64狄波頓全新力作！當年的英倫才子，華麗轉身變人夫人父，一樣的犀利風趣，不一樣的人生體悟。
愛了，然後呢？狄波頓這麼說
認清愛情故事之必要：對於愛情的開端，我們知道太多，對於愛情如何持續下去卻又輕率地置之不理。
認清愛情本質之必要：我們認為自己在愛情當中尋求的是幸福，但真正追求的其實是熟悉的事物。
生悶氣之必要：生悶氣是一種承諾，承諾我們的需求不需經由言語表達即可受到理解。
輪流洗衣服之必要：現代社會的期望是夫妻一切平等，歸根究柢其實是說兩人必須平等分擔痛苦。
性幻想之必要：幻想可讓我們置身一個世*而不至於摧毀另一個世*。
外遇之必要與不必要：一個人通常必須深深關心自己的伴侶，才會願意花費心力背叛對方。
各*推薦
蔡康永、蔡詩萍、林書煒、黃麗群、貝莉、艾莉、女王
貝莉這麼看《愛的進化論》：
人們總是說真愛的好話，宣揚得像是神蹟，只要遇到「對的人」，就沒問題了。像是啥幸運符似地。
人們總是說著婚姻的殘酷，就像那是靈魂的終結，當愛情消逝了，謹慎怨懟與欺騙，根本是個被社會教條衍生的詐騙存在。
但愛真的是這樣二分法嗎？浪漫主義就如此不可取嗎？婚姻真的只是一個夥伴的結盟嗎？
愛情跟永恆是否只有天真或寫實？
在艾倫64狄波頓的書裡，有著他人生體會的真實解答。

追求幸福這種事，也只有自尋煩惱的人類才會做
40年貓奴資歷的哲學教授，向主人學習生命之道
人這種動物，只要活著就經常感到不安與憂懼，無論是人跟世界的關係，或是人跟自己的關係，總是充滿痛苦折磨。人類的哲學思想，有大半在討論人為何會痛苦，該怎麼避免痛苦，如何在充滿變動與失落的世界安身，如何過得幸福快樂。
貓卻不同。貓不追求幸福，因為幸福就是牠們的預設狀態。
這本書的主題是貓的天性，以及我們可以從中學到什麼。我們能夠從貓身上學到的，或許比過往的偉大思想家更多。本書作者葛雷是知名的政治哲學家，也是高產量的書評寫手，諾貝爾經濟學獎得主海耶克、《黑天鵝效應》作者塔雷伯都對他讚譽有加，後者更稱他是自己最尊敬的當代思想家。葛雷養貓超過四十年，他從自己對貓的觀察，以及過往哲學與文學對貓的描繪當中，娓娓道出貓的生命態度帶給人的啟示。