《法国文人相轻史》是一部讲述法国文人之间错综复杂关系的传记，讲述19世纪法国文坛鼎盛时期文人与大作背后的故事。作者遍览并大量征引了法国作家的著作、回忆录、书信、日记等史料，梳理了19世纪法国文人趣史，很多璀璨的世界名著竟是相轻的遗产。
《法国文人相轻史》原著副书名为“从夏多布里昂到普鲁斯特”，以貌似八卦、实则严肃的态度梳理了法国文人在情场、友谊、流派观点、利益冲突、政治立场等方面的逸闻——梅里美爱上了司汤达的情人“蓝夫人”，龚古尔与左拉因妒生恨，巴尔扎克由于对圣勃夫《情欲》的仇恨写出了《幽谷百合》，左拉写信公开抨击雨果的浪漫主义，龚古尔兄弟公开嘲讽福楼拜，雨果、大仲马、维尼三大浪漫主义剧作家在巴黎戏剧界掀起了一场大对决，夏多布里昂、缪塞无情地阻挠年轻作家的成长，巴尔扎克容忍不了欧仁·苏的小说比自己的畅销，都德安排莫泊桑的戏剧演出结果搞砸了，梅里美与雨果因不同的政治主张展开了激烈探讨……这些典故构成了一部另类文学史。
文人相轻，自古而然，至今依然。书中的真实故事会令今天的读者会心一笑，本书不仅带我们领略19世纪法国文人的性情，我们也从他们的身上看到当今世界文坛的影子。

本书是1958年由瑞士人史基拉策划的一套亚洲艺术丛书之一，以编入他当时已获盛名的欧洲艺术丛书。经喜龙仁推荐，当时正在攻读博士学位的高居翰获得了写作本书的机会，完成一部精简、创新、又具可读性的艺术通史。
高居翰的这部中国绘画通史著作，图文并貌，以一个外国人的眼 光，来欣赏中国名画，由100幅作品串起对画史的解说，是雅俗共赏的艺术读物。
自1960年首度出版英文、法文、德文版以来，它一直是西方最受欢迎的简明《中国绘画史》，不断再版。作者融合了西方汉学及艺术史的方法，以各时代最具代表性的作品，讨论和分析了中国绘画史的衔接与转变，也尝试将中国绘画的意向和含义与思想史、社会史、经济史的种种因素联系起来，向广大读者清晰介绍了他以及诸多行家集体努力而达到的对中国绘画的看法。此外，书中也精选了美国、日本、台北故宫的大量名作，并对它们进行了细致解读。以实在的例子、具体的描述、渐进的叙述、专业的视角，带领观众一同进入历史的轨迹。
高居翰写作的特点是直接从对画面的观看和体验入手，带领读者进入绘画史的理解，而不是套用文字记载的生平、风格等等来进行概念性的描述，这在三联已出版的几种学术专著中已经得到很好的体现。而这本书原本就是为西语世界的普通读者所写，比为专业读者所写的研究性著作更普及，对画面的分析也就更细腻。

這裡是李白的故鄉，古絲綢之路，中國推行「一帶一路」的核心所在；
這裡資源豐富、商機無限，但卻又政治詭譎，種族衝突不斷——
這裡是中亞，一個謎般的地帶。
複雜的強權角力地
中亞，游牧民族千百年來或逐水草而居、或往來古絲綢之路行商，守護著橫跨歐亞大陸的通道。十九世紀俄羅斯帝國征服中亞，百年後其影響力依然留存在此；二十一世紀反恐戰爭興起，美國在中亞建立多處軍事基地，插手進入此區。而中國推廣經濟合作，看準中亞的資源與市場。在大國政治博弈之下，中亞小國發展陷入困境，面臨政府獨裁貪腐、種族衝突、經濟蕭條，基礎建設停滯的混亂局面。
鮮為人知的真實中亞
從阿富汗北境的罌粟田到種族衝突不斷的中亞火藥庫費爾干納山谷，《華爾街日報》資深記者席斯金遍訪中亞各國的權貴與百姓，實地報導，在《不安的山谷》書中重現近代中亞最戲劇性的事件。從二○○五年吉爾吉斯的「鬱金香革命」開始，追蹤烏茲別克的大屠殺事件，並探索從中亞直通歐洲大陸的海洛因走私公路上的人事物，真實呈現鮮為人知的真實中亞。革命與陰謀、謀殺與黑幫，在中亞小國相互伴隨；激進伊斯蘭教、結構性貪婪、毒品走私、以及獨裁統治，見證中亞國家的複雜情況。走上這黑色舞台的是充滿傳奇色彩的英雄與惡棍，以及努力求生存的真正百姓。
戲劇性的報導傑作
資深採訪記者席斯金以傑出、幽默的文筆、戲劇性的敘述能力，完成其報導傑作《不安的山谷》。想要瞭解中亞地區社會或是對二十一世紀地緣政治有興趣的讀者，本書是難得的入門書，得以瞭解造成中亞地區動亂的深層原因，從而預測歐亞大陸通道區域許多可能的未來。
國際書評
• 席斯金的作品讀來猶似小說，但卻是扎實的報導之作。中亞地區終於得到應有的關注和對待。—— Gary Shteyngart,《荒謬斯坦國》作者
• 席斯金透過第一手體驗、訪談，以及公眾紀錄，栩栩如生地發掘出足以改編成電影的中亞實際景況。一部極為吸引人的揭露報導之作。—— Publishers Weekly
• 局外人罕有機會能像席斯金這樣如此深入體驗吉爾吉斯和烏茲別克。席金斯之筆帶領讀者身歷其境踏入這些國家近代歷史中的各個騷亂時刻。——Foreign Affairs
• 報導節奏緊湊、情節糾葛、極富人性意味……《不安的山谷》書中人物令人難忘，各篇章充滿說服力，且情節極具意像，讀來猶如小說般精彩。——Asian Review of Books
• 《不安的山谷》是一本罕見之書：資訊量大，節奏快，但顯然很貼心。作者成功地捕捉和描繪此區域的複雜的權力變化，以及這些變化對該區域的影響。對不熟悉中亞的人而言，《不安的山谷》是完美的閱讀起點。——倫敦政經學院書評
• 美國白宮將中亞地處偏遠的那些國家稱為『斯坦諸國』，那裡至今仍舊宛如一個失落的世界。可是這些舊蘇聯的共和國幾乎都無法迅速擺脫從古至今的各種災禍：激進伊斯蘭教、世俗的貪婪、蓬勃發展的海洛因交易、內戰、革命，以及從未間斷的獨裁統治。再加上美國國防部渴望找到一個對抗塔利班的軍事集結地，結果便造就出一個黑暗的渾沌亂局。菲利普‧席斯金以傑出的文筆照亮這個故事。無論是好奇的觀光客，或二十一世紀地緣政治的學生，沒有一本比本書更好的指南。 —— Andrew Meier，《黑土》作者

《世界环境史》（第2版）是一部讲述从古代到现代人类社会与自然环境之间相互作用、相互影响的简史，其中，自然环境包括居住在这个星球上的所有其他生物。纵观人与自然的发展史，人类对自然环境的影响，有时是处于一种可持续的平衡中，但也会以一种破坏性的方式进行。本书探讨了环境的变化（通常是受到人类行为影响的环境变化）是如何改变人类社会的历史趋势的。在每个历史阶段，以及我们能够栖居的每一个角落，都会见证这一过程的发生。
本书共分10章。主要章节的划分按照人类历史发展的时间顺序，并以人类与全球生态系统之间的关系为依据。第1章解释了什么是环境史，并阐明环境史在帮助理解世界生态问题现状中的重要性。第2～8章构成了历史分析的核心，其中每一章又分别把重点放在人类历史的某一主要阶段（史前时代、早期文明、古代社会、中世纪、现代前期、20世纪前期、20世纪后期，以及当代），在各个阶段，人类社会与生物界的关系都发生过重大变化，并且每一章都给出了一些案例研究来说明在该历史阶段所发生的重大变化。涵盖当代历史阶段的章节讨论了人口迅猛增涨和技术飞速发展所带来的实质冲击，以及人类对这些问题的回应。另外，本书还讨论了我们人类对自然界的道德义务、我们如何能够实现技术与环境之间的可持续平衡等问题。第2版还关注了新的研究、新的历史事件，包括全球气候变暖的新阶段，新奥尔良对飓风卡特里娜和丽塔的应对，以及荷兰人在保护低洼土地免受河流、湖泊和北海侵蚀方面的经验。同时，本书还提供了有关太平洋岛屿的新信息，其中包括著名的复活节岛案例。
本书属原创作品，所涉及内容比其他环境史类书籍更为深刻。书中并没有将人类与环境作为两个独立单位，相反，本书将人类融入到生命群落的大环境中，并贯穿始终一直在探讨人类对环境的思考、人类的行为以及人类的进化之间的关系。这部环境史入门书的读者不一定要学习过有关环境或者历史方面的知识。如果没有环境历史观的辅助，以及它对人类曾经的决定是如何帮助或妨碍自然与文化的相互作用、影响的阐述说明，那么我们就不可能很好地理解现代的环境问题。本书将对所有对我们所居住的这个世界感兴趣或者正在研究这个世界的人们产生重大影响，并为其提供最新的信息。

近二十年来，国内外学术界对中国灾荒史的研究有着浓厚的学术兴趣，发表了大量富有启发意义的学术成果，其中尤以清代灾荒问题成为研究的重点。这是由以下三方面原因所决定的：首先，清朝是中国封建君主专制统治的最后一个王朝，也是离我们最近的一个封建王朝，当代中国的经济、政治、军事、外交、民族关系等诸多方面的问题，大都由清朝演化、延伸而来，研究清代的灾荒，对今天有着最直接的借鉴意义；其次，清代灾荒极其严重，而人民群众的抗灾斗争也积累了丰富的经验，政府的救荒机制及实际运作，也集古代荒政之大成，更加完备和系统，发展到了一个较高的水准；最后，迄今留下的有关灾荒的历史资料，也以清代为最多，例如我们所编的《中国荒政全书》中，清人所写的荒政著作就占了全部资料的百分之九十强，不可谓不宏富。如何在以往研究的基础上进一步加深和拓展对清代灾荒史的研究，是我们在2l世纪所面临的一个重大历史课题。

陈小林著的《杨家将故事考论》重点考证明代两部杨家将小说——《北宋志传》和《杨家府演义》的版本和成书问题。同时，以杨家将小说为代表的杨家将故事与三国、隋唐、五代、狄青、水浒、岳飞、神魔等故事的关联，以及杨家将故事的后世影响和传播，通过考察这些问题，希望能把杨家将故事的演化情形，以及杨家将故事和其他故事相互影响的实际情况描述清楚，揭示杨家将故事演变、杨家将小说成书的典型性和独特性，充分说明世代累积型小说成书过程的复杂性。

《霓虹灯外》是一部系统研究近代上海市井生活的著作，在城市史、上海史、社会生活史等领域有着无法回避的地位。第一部 “寻求都市梦”梳理了近代上海城市发展转变的过程，分析了民国时期上海各社会阶层的社会地位和经济层次，并以人力车夫为例，描摹了移民群体在当时的生存状态。在第二、三部 “立锥之地”和“上海屋檐下”，卢汉超以细致的笔触再现了上海棚户区及石库门里弄的生活场景，对上海中下阶层市民的居住空间和日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹，为我们展现了一幅近代上海市井生活的“清明上河图”，全方位体现了传统力量在市民日常生活中的非凡韧性。
★《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》是美籍华裔历史学家卢汉超的代表作，2001年荣获美国城市史研究学会“最佳著作奖”。
★ 在上海史、海外中国城市史、社会日常生活史等多个领域，《霓虹灯外》均是无法回避的经典论著，也是城市中下阶层平民生活研究的开山之作。
★《霓虹灯外》有着辉煌的学术成就，史景迁、罗威廉、彭慕然、柯文、周锡瑞、林培瑞、史谦德、柯博文、王赓武等海外汉学名家对本书都有很高的评价。
★ 本书聚焦非凡之地的普通人民，让“大众”回归到历史书写的中心。如作者所言，“在城市精英投射出的令人晕眩的光影映照下，普通百姓的生活显得模糊不清。然而，正是这些为数众多而又地位微贱的‘小市民’编织着城市经纬中*丰富多彩的部分。”
★ 此次修订再版，增加了致谢、索引及地图，并对译文进行了全面修订。
卢汉超的《霓虹灯外》再现了拥挤不堪又充满生机的上海里弄家庭，它们构成了旧上海市民的主体。他为我们呈现了商贩和收粪工的吆喝、购物和学堂的节律、男欢女爱和穷困苦难、房间和阁楼的布局，以及空间对个人生活的影响、共产主义的兴起和犯罪的普遍性。对于丰富多彩和不断发展的民国上海研究 而言，本书是一个不可或缺的补充。
——史景迁（Jonathan Spence）
如果你问西方人,他们知道中国的哪个历史名城，几乎所有人都会说“上海”。但他们的“上海”是那个有外滩和南京路，有赛马场和百货商店的城市，而不是卢汉超在这本引人入胜的书中所描述的上海街区。如果要了解普通上海人在民国时期是如何度日的，他们住在什么样的房子里、他们如何在城市生活、他们如何谋生、他们如何玩乐、他们如何在社区里相互交流——这是你必须读的一本书。
——罗威廉（William Rowe）
我们印象中的20世纪初的上海是中国最西化、最现代化的城市。但通过卢汉超对于上海大多数居民日常生活的观察，呈现的是另一个上海。这些“小人物”主要是来自贫困农村的移民，他们并不关心自己的生活是“西化”还是“现代化”。正如卢先生在这本开创性的书中所言，他们的任务是尽最大努力熬过周围发生的巨变，有时以创造性的方式适应这些变化，有时遵循中国过去的传统，好像什么都没有改变。卢汉超建议，要了解他们的生活，就必须摒弃“现代”和“传统”等简单的二分法，超越“中国人”和“西方人”等定义松散的概念标签，尽可能不要盲目关注上海人是如何应对人类基本需求的。
——柯文（Paul Cohen）
上海日常生活的这一面从没有像本书这样表现得如此鲜活；这是卢汉超先生研究的核心贡献。使我们对这个备受关注、至关重要的中国大都市的普通市民的日常生活有了新的重要认识。本书的研究成果令人印象深刻。这项庞大研究的细节密度和文献记录的完整性，让我心生敬畏。在我看来，《霓虹灯外》的学术成就极高。总的来说，这是一本引人入胜、深具启发性的著作。
—— 周锡瑞（Joseph W. Esherick）
从卢汉超先生对二十世纪初上海清晰鲜活的描写中，我们了解到弄堂的形态、成排房屋的设计、转租的规则、门环的形状、人力车坐垫上的弹簧、小贩的吆喝、街角的剃头摊、工厂的工作、如何倒空和清洗马桶，以及对邻居私事守口如瓶的责任。简而言之，我们对当时上海的一切都应该从这个基础上理解。这是一本令人愉快又有启迪性的书。
——林培瑞（Perry Link）
这是一部杰出的作品。本书将是研究二十世纪中国城市绕不过去的一环。研究成果很有说服力，令人振奋。所呈现的材料生动而引人注目。文笔流畅。
——史谦德（David Strand）
卢先生笔下的上海不是外滩，不是外国居民，不是政客，也不是南京路。相反，他再现了居住在上海的绝大多数平民——穷人和中产阶级的生活。在这个引人入胜的研究中，他让我们体会到了“老上海”的日常节奏、景象、声音，甚至气味。
——柯博文（Park M. Coble）
《霓虹灯外》是对中国平民生活讨论的一个重要补充。它提醒我们，在坚持传统的情况下，普通民众是多么享受上海的秩序。这本书描述了传统如何延续，市民是如何在截然不同的条件下开始新生活的，以及他们如何为未来的现代中国人创造新的欣赏和学习条件。本书记录了一段历史，为所有中国人提供了新的生活选择，值得被广泛阅读。
——王赓武（Wu Gungwu）
卢汉超先生这本组织严密、叙述生动的著作，讨论了自马克斯·韦伯以来城市研究的一个基本分析性问题：资本主义、西方影响和区域历史文化在塑造非西方世界不同地区的现代城市生活中的平衡。卢汉超生动地叙述了当时中国最大城市的本地居民和农村移民（即所谓的小市民）是如何在西方殖民统治对城市工商业影响的高峰时期生活和谋生的。《霓虹灯外》所利用的材料范围宏大，从文学作品、民间传说到对七个街区的老市民调查。尤其令人难忘的是卢先生对上海里弄住宅，也就是石库门的生活写照。本书所显现的，是上海的城市化反映了来自中国农村的外来移民涌入城市的态度和愿望，以及他们由城市的街道、商店和房屋所形成的心态和生活方式。卢先生强调上海人的生活方式是从中西文化的各种影响中编织出来的，他挑战了上海作为西方资本主义和现代化进入中国的桥头堡的传统形象。本书证明了中国城市研究的蓬勃发展。世界各地的城市学者将在这部城市社会史的典范作品中找到理念和方法。
——城市史研究学会（The Urban History Association）

从唐后期到北宋，一群掌管宫廷事务的内职近侍、“陛下家臣”，因其“结构性孤立”，在特定的历史机缘下，逐渐成长壮大为一个新的官僚群体——武选官。边防军的统兵官、管理基层经济事务的监当官，二者看似毫不相干，却是武选官最具代表性和最大宗的两类职位。武选官的存在，有效地分割了统兵权，而这个群体却被“隔离”在政府行政决策权力之外。宋代的官僚结构、官僚生态因而发生重大而微妙的变化。本书所呈现的，是武选官的“前世”与“今生”，是成长过程与变化机缘，是皇帝、官僚群与制度互动的生动细节。

本书首先介绍了1870年之前研究经济增长的经济学者，作者比较了休谟与亚当•斯密，马尔萨斯与李嘉图，约翰•穆勒与马克思。接着作者介绍了1870年至1939年的经济学理论家，包括熊彼特、科林•克拉克、库兹涅茨和哈洛德，并且分析了战后经济增长的三种模式。作者以权威的论点阐释了 经济增长领域中未解决的几大问题，并描述了未来几十年中可能出现的五种经济领域的任务。本书提出的问题和任务至今仍构成对当代经济学家的挑战，很有前瞻性 。

Review
Journal of Modern History : The book is a pleasure to read: the prose sparkles; the protagonists are vividly drawn; the illustrations are handsome and illuminating; the insights plentiful and sharp. This will remain the definitive work on the early development of mathematical statistics for some time to come.
--Lorraine J. Daston
Science : An exceptionally searching, almost loving, study of the relevant inspirations and aberrations of its principal characters James Bernoulli, de Moivre, Bayes, Laplace, Gauss, Quetelet, Lexis, Galton, Edgeworth, and Pearson, not neglecting a grand supporting cast...The definitive record of an intellectual Golden Age, an overoptimistic climb to a height not to be maintained.
--M. Stone
New York Times Book Review : One is tempted to say that the history of statistics in the nineteenth century will be associated with the name Stigler.
--Morris Kline
Contemporary Psychology : In this tour de force of careful scholarship, Stephen Stigler has laid bare the people, ideas, and events underlying the development of statistics...He has written an important and wonderful book...Sometimes Stigler's prose is so evocative it is almost poetic.
--Howard Wainer
Review
Stigler's book exhibits a rare combination of mastery of technical materials, sensitivity to conceptual milieu, and near exhaustive familiarity with primary sources. An exemplary study
--Lorraine Daston

暌隔24年，再以新版面世
“世界上真的有龙吗？”
一个千古难解的谜，一本独辟蹊径的书
带上你未曾消失的好奇心，一起去追索中华大地上的真龙
本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。
这是历经24年后作者的首次修订，作者直接参与了校对工作，不但增加了一万五千多字，而且改正了旧版的一些错误。

通史的意境，全在通古今之变，历史由此才显示出它的节律脉动，是一个活泼泼跳动着的“集体生命体”，有它特殊的生命历程和内在的新陈代谢机制。本书以勾勒轮廓、阐释整体特征为限，又包含着对百年来“传统”向“现代”转型的“中国情结”的特殊关注。在统合百家的基础上，从通贯和整体全是的角度，对历史中的重大问题做出个性化的解读，进而揭示中国历史变迁的内在脉络。
本《通论》初版分前篇和后篇两部分。前篇从纵横交错的角度，围绕中国历史发展的基本特征和演进脉络两大主题，通过若干专题，进行研讨。纵向的，对发展线索作讨论；横向的，多围绕中国历史的特点展开。后篇则重在回顾和反思《通史》的百年经历。增订本新加入的“续编”，收进了初版后十年写的一些相关文章，如〈阅读历史：前现代、现代与后现代〉〈明清易代的偶然性与必然性〉〈农业、农民与乡村社会：农耕文明新审视〉等等，大体沿袭原来的风格，仍然是“讲义”性质，亦即作者所理解的“中国通史”，反映其个人性思考的心迹。

禅思想史讲义》用课堂上讲课的形式和口气略讲中国的禅宗思想史，并介绍一些有关的日本禅宗思想。全书由四讲而成。第1讲：“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗；第2讲:马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流；第3讲：由问答到公案，由公案到看话——宋代的禅宗；第4讲：“无”与“近代”——铃木大拙与20世纪的禅。

《制度与政治——政治制度与西汉后期之政局变化》结合政治史与政治制度史之研究，利用大量《史记》、《汉书》之文字与史例为证据，论证汉武帝后期至西汉末之史事。质疑昭帝继承之合法性，证明废昌邑王刘贺（后封为海昏侯）之原因乃是权臣霍光与刘贺之权力斗争。考论霍光以臣下执掌皇帝之权力，因而改变制度，使西汉后期诸将军领尚书事辅政及皇帝之亲信宫官即“中朝官”取代丞相九卿，成为皇帝决策之主要辅佐。此政治格局方便外戚与宦官之专擅与弄权，形成西汉后期的“中朝现象”，为君主专制政治下的官制留下了长久而深刻的烙印。

《孙吴政区地理研究》主要内容：陈健梅的《孙吴政区地理研究》一书是在清人钱大昕、洪亮吉、谢钟英、吴增仅、杨守敬以及近人金兆丰等众多学者研究的基础上，主要沿用传统的历史考据方法，对三国孙吴的政区设置这一复杂艰涩的问题，做出了更为系统、准确的复原；同时，还根据具体情况，综合分析经济开发、交通位置等地理要素对政区设置的影响，取得了超越前人的成就。

More than just colorful clickbait or pragmatic city grids, maps are often deeply emotional tales: of political projects gone wrong, budding relationships that failed, and countries that vanished. In Map Men, Steven Seegel takes us through some of these historical dramas with a detailed look at the maps that made and unmade the world of East Central Europe through a long continuum of world war and revolution. As a collective biography of five prominent geographers between 1870 and 1950—Albrecht Penck, Eugeniusz Romer, Stepan Rudnyts’kyi, Isaiah Bowman, and Count Pál Teleki—Map Men reexamines the deep emotions, textures of friendship, and multigenerational sagas behind these influential maps.
Taking us deep into cartographical archives, Seegel re-creates the public and private worlds of these five mapmakers, who interacted with and influenced one another even as they played key roles in defining and redefining borders, territories, nations—and, ultimately, the interconnection of the world through two world wars. Throughout, he examines the transnational nature of these processes and addresses weighty questions about the causes and consequences of the world wars, the rise of Nazism and Stalinism, and the reasons East Central Europe became the fault line of these world-changing developments.
At a time when East Central Europe has surged back into geopolitical consciousness, Map Men offers a timely and important look at the historical origins of how the region was defined—and the key people who helped define it.

《南宋及南宋都城临安研究系列丛书·博士文库：金人“中国”观研究》是从政治与观念互动的视角出发，去揭示促使金人“中国”观产生、演变的动力及其特质，提出了一些新见解。这是一部视角独特，观点鲜明，论述精到，有理论探索的创新之作。
《南宋及南宋都城临安研究系列丛书·博士文库：金人“中国”观研究》作者熊鸣琴认为金朝“中国”意识的产生需要两个条件的结合：即“以我为中心”争当东亚霸主的意识和对“中国文化”的认同与吸收。女真帝王、贵族的“中国”观，首先源于统治中原汉地的现实需要与争当东亚霸主的政治意识，它是在与现实政治的互动进程中形成和发展的。金朝建国后，在亡辽灭宋的军事扩张进程中，女真统治集团逐渐萌生了降服四方、以自身为东亚天下霸主的政治意识，而“中国”作为一个政治概念在某种意义上便是东亚霸主的代称。熙宗朝金宋签订的“皇统和议”，确立了金朝的东亚霸主地位。女真集团对“中国文化”的认同和吸收并非出自对汉法的倾慕与向往，而是出于统治汉地的需要。为了论证这个认识，书中以金史研究中颇有争议的人物完颜宗翰为个案，探讨了金初汉制改革与女真现实统治需要的关系。并指出金熙宗以后，在人口民族结构、农牧经济结构、政治体制及文化组成上都显示出强烈的“中国化”特征，金人的“中国”意识在此基础上进一步强化和发展。

麦克卢汉是20世纪最重要的媒介理论家，其建立在电子媒介基础上的“地球村”概念早已家喻户晓，其“电子媒介思想”在学术研究中已得到极度张扬，但作为其媒介理论重要组成部分的印刷媒介思想长期以来没有得到应有的重视。形象地说，我们所认知和熟悉的麦克卢汉，只是“数字麦克卢汉”这一副面孔，而非麦克卢汉的“整体”形象。因此，彰显麦克卢汉的另一副面孔——“印刷麦克卢汉”，成为麦克卢汉研究的题中应有之义，它不仅有助于构筑麦克卢汉的媒介思想全貌，而且能够帮助我们理解当今印刷媒介与电子媒介相交织、相争雄的新文化状况。从美学视角研究麦克卢汉是当前国际学界的一个新动向。本书即以“美学”作为切入视角，对麦克卢汉印刷媒介思想中之于西方传播学具有哥白尼式革命意义的“媒介人文主义”和“感知效应范式”进行了系统深入的阐发。在学术观点上，本书将麦克卢汉置于20世纪西方思想史的整体发展脉络中，对麦克卢汉的“媒介历史观”、“媒介感知论”、“媒介认识论”等进行了理论化概括，对麦克卢汉“没有方法的方法论”、“印刷个人主义”、“印刷民族主义”、“媒介文艺思想”等进行了系统评述，提出“麦克卢汉开启了‘读者参与创作’的后现代论题”、“麦克卢汉的‘印刷民族主义’思想在西方学界有关媒介与民族主义的探讨中具有开创意义”等观点，彰显出麦克卢汉印刷媒介思想的学术史和思想史意义。
精彩试读
结 语
尽管麦克卢汉论述印刷媒介的那个时代要早于我们整整半个世纪，但他当时所处的那个星系—“谷腾堡星系”与“马可尼星系”—重组时期的状况，却与我国当前所处的境况极为相似。正如他一再强调的那样，我们生活的时代同莎士比亚生活的时代一样，均处于两种文化相交汇的时期。以麦克卢汉媒介历史观的眼光看来，所谓“两种文化的交汇”，其实质是“两种主导媒介的相遇”。就像莎士比亚时期手抄本传统与当时新的印刷技术融合一样，我们现在正在经历着类似的“新”（数字媒体）、“旧”（印刷媒体）媒体的融合与互补。按照麦克卢汉的说法，只有在“两种媒介杂交或交汇的时刻，才是发现真理和真正给人以启示的时刻，也才是人们得以从日常的自恋、恍惚和麻木状态中解放出来的时刻。因为两种不同媒介的相交，使我们停留在两种媒介的边缘”。由此，麦克卢汉在20 世纪60 年代初对印刷媒介与现代个体主义和现代民族主义的形成、印刷媒介与文学中“视觉模式”的确立、两种星系重组时期“印刷人”的转型等问题的精彩洞见和精辟论述，对于我们认清我国当前的媒介环境以及电子媒介条件下人的境况等具有重要的参照意义。可以说，在电子星系与印刷星系重组的背景之下，对正在趋于“过时”的印刷媒介进行研究—比如，印刷媒介的过去意义与当下作用，电子媒介对印刷媒介及其现代性后果的侵蚀，以及印刷媒介的未来走向等问题—不仅有助于我们厘清印刷媒介给予现代文明的馈赠及其对中国文化的影响，更为重要的是，它有助于我们认清电子媒介带给我们的值得珍惜的价值和可能带来的伤害，教会我们在电子时代的生存策略，让我们不至于被电子媒介所奴役和操控。或许，这正是我们探讨麦克卢汉的媒介思想，特别是印刷媒介思想的重要意义所在：“麦克卢汉给人以启示，使人们能够对当前的真实情况做出检视，以对下一步应该如何做出自己的判断。”