《行走在非洲丛林》是史怀哲在20世纪前期于赤道非洲地区行医的见闻杂记，具有自传性质，书中对于中非的自然景观、社会风俗、人文面貌以及当地原住民的生活、病痛及医治情况进行了生动的描述。河马是人们在非洲行船时最危险的敌人；非洲丛林树木茂盛，但木材贸易却因伐木的困难而受到阻碍；在“勤劳的”欧洲人眼中，非洲原住民是“懒惰”，因为他们很少以赚钱为目的进行劳动，而这只是由于非洲人有着自己独特的价值观……这本书既是史怀哲的生活记录，也是中非的民族志，它会使你如亲临其境一般，感受到当地生活的奥妙。

1945年8月9日上午11时，长崎市的人们像往常一样，晾衣服，读报纸，和邻居东拉西扯。
邮递员谷口稜晔骑着自行车穿过山丘，今天他要送几十封邮件；
电车司机和田浩一回到了电车始发站，和同事们讨论着早上的电车事故；
工厂工人长野悦子、堂尾峰子已经工作了一上午，正在期待着午饭时间；
还是学生的吉田胜次和朋友们想要逃课去学游泳，此刻正聚在井边打水喝。
两分钟后，强光闪现，烟云翻腾，瞬时的灼热将长崎化为人间地狱……

本书是基督教（新教）1901—1920年在华传教事业的统计资料，内容丰富翔实，其范围大大超出了宗教状况。它不但是了解辛亥革命前后中国社会历史的一面镜子，而且是帝国主义利用教会收集我国情报的历史证明。但在客观上，作为全面了解当时中国国情的资料，它具有绝无仅有的文献资料价值。书内对我国20世纪初期各省的行政区域、面积、边界、城市人口、地势、山川、民族、语言、气候、物产资源、经济状况、交通、邮电、教育、医疗设施等以及传教史和宗教活动情况等，都进行了极其周密的调查研究，其广度和深度远远超出了传教的范围。因此，本书不仅是研究中国基督教史非常难得的珍贵文献，更是研究中国近代社会历史状况的第一手资料性工具书。

1916年，两个人秘密地达成了瓜分中东地区的《赛克斯-皮科协定》。他们是马克·赛克斯和弗朗索瓦·乔治-皮科，前者是一位有远见的英国政治家，后者则是一位心怀怨恨的法国外交官。二人在从地中海到波斯湾的沙洲中画了一条线，共同确定了中东地区的新版图：英国管理巴勒斯坦、外约旦和伊拉克，法国控制黎巴嫩和叙利亚。在接下来的三十年里，暴力和秘密政治就在这里上演，政治家、外交官、间谍、士兵纷纷登场，包括T.E.劳伦斯、丘吉尔和戴高乐等。詹姆斯·巴尔根据英法档案中新解密的文件，再现了英法之间为争夺中东领导权所进行的秘密战争，并且揭示了法国人*终成功复仇，结束英国对巴勒斯坦的委任统治的高妙之举。

列宁著作单行本

我们研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界，但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为，每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界，因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了，哪怕这一精神传统伟大而丰富。
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认知人类学是近年来兴起的、建立在人类学与认知科学合作基础上的学科分支。与传统文化人类学的特殊主义（particularism）主张不同，它强调人类学应该回归创建之初对于人性普遍性（generalization）的追求，重拾对自身作为一项科学的身份认同。而Maurice Bloch正是如今的人类学学界中，这一分支和理论主张的领军人物。他与费孝通一样早年师从伦敦政治经济学院（LSE）的马林诺斯基，其后他一直在LSE任教，1983年任正教授，如今已退休。上世纪六七十年代马克思主义在人类学界复兴的时期，他也曾是英法马克思主义人类学的领军人物。九十年代后他的关注重点转移到认知领域，也是在他的带领下，认知人类学成为了如今LSE新的重要脉络及其与众不同的标记。 社会文化人类学倾向于将社会视作不可化约到个体的超越性存在，将文化视为不可化约到思维与个体心理的公共现象，然而如今这一传统正在受到来自认知科学的挑战。Bloch出版于2012年的这本书批判性地梳理人类学在研究文化与心智（mind）关系时的理论立场，尤其是文化相对主义（culturalism）的历史发展脉络；同时，他引入认知科学对相同议题截然不同的解释脉络（尤其是进化论心理学）——关注先天的、不受文化影响的个体心理，以及它如何是一种被自然选择的适应机制（selected adaptation）。Bloch指出，认知科学基于大量实验的诸多发现，尤其是对人脑的先天性模块型功能构造（innate modularity）的发现，可能会冲击人类学对于“一切知识和观念都是来自后天社会和文化形塑”的假设。

《在汉帝国的阴影下》是一本研究南朝初期士人思想发展的学术论著。该书由概述汉末政治社会背景入手，在分析了汉末的社会经济基础与流民等背景的基础上讨论了魏晋南北朝初期南方诸朝诸文官机构的发展、士族的崛起、士人思想的萌芽发展等相关政治文化内容。

《超越再现:8世纪至14世纪中国书画》内容简介：一书所言的内容，是文人画“书画同体”观在艺术史上的精彩表现。我深信中国的艺术史，是不会有“终结”的。艺术史是我们“生活”的遗产。但我要问的是：为什么研究中国艺术史？西方文艺复兴艺术研究的大师——潘诺夫斯基(Erwin Panofsky)的成就，在于打通了西方艺术史与其文化与思想史。他的结论为：“以人为本”，是文艺复兴的一个基本的观念。

北庭是唐代边疆的重要军政建置。本书以唐朝与周边政权的关系为背景，对北庭历史文化进行了全面研究，涉及北庭建置前的历史渊源、北庭建置的历史进程和兴废沿革、中央政权对北庭的有效治理及其周边关系、北庭的多元民族、宗教与文化、艺术的兴盛等，并附关于北庭历史的7篇考论及北庭各期的重要人物传略。本书以北庭历史文化为中心，兼及西域史的诸多重大专题，广泛涉猎，广征博引，深入开掘，时有新论。著者文字学、音韵学的考证和训诂，更成为全书论证的一大特点。全书考证精详，图文并茂、自成体系，是至今为止关于北庭专题研究的最重要的成果。
第一卷 北庭故城历史溯源
第二卷 唐安西都護府治下的庭州
第三卷 金山都護府置廢
第四卷 武周朝建立前後的庭州
第五卷 北庭都護府创立
第六卷 唐朝复辟与北庭大都護府

本书在南宋至明代中期的长时段内，以徽州为代表区域，深入研究了理学在地方社会的传播、士商群体的形成以及宗族组织的出现，三者之间相生相成的历史。本书认为，明代徽州宗族社会的出现，根植于12–15世纪宋明时代的历史进程之中，深受王朝政治和地缘环境的影响，是理学价值观深入传播之下，士绅和商人等主导人群共同塑造的结果。本书采用了整体史和社会科学的新视角，致力于重新梳理地方历史的发展脉络，探析社会结构的变迁过程。在研究方法方面，本书则强调对方志、文集、谱牒等官私文献的综合利用，尤其注重在旧史料中开掘新内容，对人物传记和微观史实多有细致的考辨，兼具汉学研究的特色。本书获二零零六年度「香港中文大学青年学人论文奖」。

本资料长编的主要内容包括1907－1949年《申报》《新闻报》、1949－1959年《新闻日报》、1960－1966年《解放日报》刊载的娱乐版广告信息的汇编，抄录的信息包括：日期、剧场（地点）、剧种、剧目、票价、演员、广告文字、版面信息等，以传达这段时期上海娱乐领域的情况和变化。资料长编的每一部分都配以概述性文字，阐述这一阶段娱乐业发展的概况，阶段性特点，社会、政治发展的背景；兼及都市生活文化现代化的发展状况、性别、社会分层等相关各个方面的重要变化和事件。

基督教内部分为东正教、天主教和新教三大派系。圣像是在基督教会中对基督、圣母、圣徒、天使和教会节日等画像的称呼。圣像作为东正教礼拜和神学的组成部分，在基督教文化和艺术中占有重要地位。本书是关于东正教圣像研究的第一部中文著作，以图文并茂的形式系统介绍和解释了东正教圣像的历史起源、神学含义、宗教功能、艺术特点、基本类型以及从拜占庭到俄罗斯的圣像艺术发展历程。
该书是由中国学者首次撰写的东正教圣像艺术专著，它图文并茂，五彩缤纷，叙述言简意赅，朴实而深沉，将使读者，特别是爱好绘画艺术的读者感到新颖和喜爱，享受到圣像画艺术的魅力。——乐峰（中国社科院东正教著名权威学者，《俄国宗教史》作者。）

中国の南北朝時代における政治的・文化的分裂が、その後どのように統合されるかを、当時の政治・文化の担い手であった貴族層の南北朝間交流――公的な「外交使節」と私的な「亡命」――に注目し論じる。

口述历史的整理与研究目前在国内外方兴未艾，《牛津口述史手册》详尽介绍口述历史的研究方法和理论，作者唐纳德·里奇，现任美国参议院历史室特邀历史学家。他毕业于纽约城市学院，在马里兰大学获得哲学博士学位。主编过“特威恩口述历史系列”丛书，出版了几部美国历史教科书及多部学术著作。他曾提作画美国口述历史协会会长，也曾在美国历史学会等研究机构任职，并以其20多年的访谈经验于美国各地主持各种口述历史计划及研修营。因对口述历史的特殊贡献，他曾获得代表美国口述历史界崇高荣誉的“理查德·利奥波尔德奖”和“福里斯特·波格奖”。

《茶的真实历史》，以时间变迁为经线，以全球的地域传布为纬线，展现了一幅栩栩如生的茶史全图。既有中国茶饮的历史，中国茶叶向外传布的不同途径，亦涉及日本、印度、锡兰（斯里兰卡）等东方各国的茶饮历史，以及茶叶在西方世界的轨迹。作者梅维恒、郝也麟以社会、宗教、文化、历史、经济、文学、科学、语言等多种视角，串联起散落在历史长河中、遍及地球上各个角落的与茶相关的大小事件，解读茶在人类社会中具有的真实面貌，讲述一个关于茶的真实的故事。即使你未必全部接受作者的观点，但仍可从中扩展视野，汲取或许你未曾留意过的信息和见解。

14世紀初頭に成立した『モンゴル史』及び『集史』「モンゴル史」というチンギス・カン正嫡の王が口述し編纂をリードしたペルシア語史料の考察を通して，モンゴル帝国の国家構造を解明した，世界に比類のない画期的な研究．諸写本・諸系図比較の便を意図し，図表はオールカラー．

作者在书中大胆地抓住了由现代官僚国家提出的棘手问题。作者认为，即使身陷行政管理的等级制度之中，人也不能轻易停止存在，人仍然是一个人，“有着个人的动机、脉搏和意愿”。作者将马基雅维里和帕金森的论述与自己原创的理性选择方法结合在一起，对当时经济学家、政治学家和社会学家们对官僚体制占压倒之势的赞誉进行了全面抨击，有史以来第一次提出了对一个官僚机构的内部工作进行理性选择的评估方法，赋予官僚体制中的“政治人”以鲜活血肉，让他运用自己的权利去决策、去行动。本书为后来跟进的难度更大的建模工作和统计评估奠定了理论基础。

这是一本介绍美洲原住民历史的专题式著作，作者从欧洲入侵者进入美洲大陆开始，一直写到1890年美国印第安战争结束。全面介绍了印第安人在美国建立、发展的过程中，所经历的创伤、痛苦以及为此进行的抗争。作者查尔斯?佩吉并非是对美国原住民史进行了一次平铺直叙的记述，而是通过欧洲的美国人和美洲原住民的故事，记叙了印第安文化如何在此过程中与欧洲殖民者文化相互融合，最终成为美利坚合众国众多冒险传奇中的一个。

本书是一部书信体的莫扎特自传，以英国著名音乐评论家埃里克•布洛姆1956年出版的《莫扎特书信集》为底本，由著名音乐学家钱仁康教授翻译，译文流畅，文词优美，保持了原作的韵味，值得阅读、收藏。为了增强图书的可读性，我们分别以亲情、友情、爱情为主题对底本进行了重新编排，并增加了120余条相关注释，还配有上百幅精美图片，形象生动地诠释了莫扎特和他那个激情澎湃的文艺时代。