从宽泛的意义上说，我们自己的学科图谱具有坚固不移的跨文化性。就这一假设的形成而言，全世界高等教育的结构充当了它的某个推动因素。《形成中的学科》在论及人类行为的八大领域时，对此观点做了挑战，这八大领域即哲学、数学、历史学、医学、艺术学、法学、宗教学和科学。劳埃德将注意力集中在历史和跨文化材料上，它们阐明了各学科在不同时期、不同文明中得以构建起来、得到界定的不同方式，尤其是在古希腊和中国。它们还阐明了各学科之间的关系当怎样进行理解，特别是在不同学科宣称享有霸权地位之时（这在历史上的不同时期曾发生在哲学、历史学、宗教学和科学身上）。劳埃德还探索了精英所扮演的角色，无论是积极（在他们推动学科专业化的时候）还是消极（在他们收紧准入条件，坚持让人们遵从既定规则、概念、做法从而阻碍了进一步创新的时候）的角色。

本书《世界主义与民族国家》提出的中心问题是：德意志文化如何形成？围绕这一问题，梅尼克从两个角度做出回答：一是作为世界民族文化个体的“德意志文化”如何从世界主义的迷梦中觉醒？二是普鲁士文化如何与德意志文化合同？这两个角度构成了本书，上编以“国家民族”与“文化民族”的概念界分为起点，梳理了世界主义观念与民族国家思想之间彼此交错的发展脉络。下编讨论的是普鲁士—德意志问题。这是一个德国近现代历史发展中的难题之一。

一向被视为天经地义的人伦，在20世纪中国遭遇了激烈批判；但常被忽略的是，此时西方学界也出现了对人伦的反省，创造了三个“学术神话”：母系社会、乱伦禁忌、弑父弑君，其中第一个还深深影响了现代中国思想。本书考察了这三个命题在西方古今形质论哲学传统中的根源，尝试探索在中国文质论传统中反思人伦问题的可能。
本书的写作缘于作者对近代以来社会人伦关系发生深刻变迁的的长期关注与思考，以人类学、哲学和社会理论为基本学科框架，从中西文明比较的视野，来聚焦西方形质论（形式/质料）思想传统影响下的人伦问题及其现代处境，尤其从现代人伦思考中的几个比较极端且充满论争的理论与命题，如母权社会、乱伦禁忌和弑父弑君入手，细密梳理和分析了从达尔文、巴霍芬、摩尔根、涂尔干到弗洛伊德等人的相关理论与思考，并追问了人伦问题背后的形质论哲学根源（亚里士多德），尤其是西方人性自然与文明生活之间的张力关系。作者认为，无论中国还是西方，其现代文明语境中的人伦都面临着全面解体的危险，与之伴随的便是对家国的虚无与焦虑；而中国源远流长的“文质论”传统或许为我们重建人伦与道德提供了重要的思想资源。

When published in 1981, The Mismeasure of Man was immediately hailed as a masterwork, the ringing answer to those who would classify people, rank them according to their supposed genetic gifts and limits. Yet the idea of biology as destiny dies hard, as witness the attention devoted to The Bell Curve, whose arguments are here so effectively anticipated and thoroughly undermined. In this edition, Stephen Jay Gould has written a substantial new introduction telling how and why he wrote the book and tracing the subsequent history of the controversy on innateness right through The Bell Curve. Further, he has added five essays on questions of The Bell Curve in particular and on race, racism, and biological determinism in general. These additions strengthen the book's claim to be, as Leo J. Kamin of Princeton University has said, "a major contribution toward deflating pseudo-biological 'explanations' of our present social woes."

本书接续了英国著名历史学家彼得·伯克在《知识社会史》（上卷）的叙述，讲述了从1750年代法国《百科全书》出版到维基百科盛行之间的知识的社会史。如同其前著，本书提供了一种社会史观（或者说历史的回顾型社会学）。本书不仅关注个人，也关注集体关于知识传播的行为和趋势。
本书分为三部分。第一部分讨论了看似永恒的知识活动——收集知识、随后分析、传播和使用知识——实际上是具有时间性的，在不同的时段和地点会有不同的形式。第二部分试图通过讨论知识的缺失和专业化的失败来写就知识增长的历史反趋势。第三部分则从地理学、社会学和年代学等概念出发，对比中心和边缘的体验，来讨论知识在每个时期的主要趋势，即专业化、世俗化、国有化、民主化等与它的对立面的共存和相互影响。
一如既往，彼特·伯克运用清晰易懂的语言为我们展现了一幅令人印象深刻的学术图景。这册备受期待的《知识社会史》（下卷）将会是一次横跨人文领域和社科领域的阅读旅程。

《科学发现的逻辑》主要讨论知识理论的两个基本问题：划界和归纳问题。作者论证科学与非科学的划界标准不是可证实性而是可证伪性，科学的方法不是归纳法而是演绎检验法。书中提出的有关科学的性质和方法以及科学知识增长的独创性论点，对科学哲学、认识论、逻辑学、方法论以及科学史、自然科学、医学、设计理论、社会科学均有影响。一些著名科学家都认为他的方法符合科学研究的实际。

意大利人是一个爱谈吃的民族，就像其他民族喜好谈体育或政治，他们喜欢谈某种本地酒，或者回忆以前某顿饭的味道。这是意大利给作者初到时的深刻印象，她因而发现了意大利人的“饮食符码”和他们谈论食物的方式。通过对饮食态度、语言和品味的差异，可以分辨出这个意大利人是西西里人，威尼斯人，还是撒丁人。通过作者渊博、优美而引人入胜的叙述，带我们展开了这个世界最丰富、最可口饮食文化国度的饮食之旅，通过彩色插图、地图、食谱和饮食词汇的巧妙搭配，让我们领略了意大利烹饪文化的美妙诗意。本书由意大利著名作家埃柯作序推荐，先后登上俄罗斯、意大利和美国等国的畅销榜。
《意大利人为什么喜爱谈论食物？》分区综览全意大利十九个地区的食物与人文风景，并深入剖析意大利饮食文化的十九个核心关键词，论述面向涵盖政治、文学、历史与厨艺；考据严谨，字里行间又充满热情。艾琳娜以异乡人与意大利文化爱好者的双重身份，敏锐地观察并发现意大利人之所以为意大利人的真正原因。
那么，到底为什么意大利人总是如此热衷于谈论食物呢？
或许，他们就只是用生命去热爱、信仰食物而已。
因为艾琳娜这位知识渊博，对意大利美食所蕴含的细微差别和奥妙非常了解的意大利美食鉴赏家，将带领我们（的味觉与嗅觉）一起踏上饮食文化之旅，不但要让我们认识各地美食，更是要让我们认识意大利这个她用一辈子来发现和挖掘的国度——翁贝托·埃柯

这是人类学研究史上对于印度种姓制度进行研究的最为重要的一本书。作为人类学经典名著，杜蒙的在这本书中综合了前人对印度研究的成果，提出了“阶序”的理念，一方面揭示了印度这个古老文明的基本理念，一方面则暗指西方近代“平等”理念的局限。这是一本超越了印度研究领域，而对各种比较文 化研究都有着重要参考价值的著作。
就印度社会研究而言，这是一本到目前为止依然可以称为做出了最显著贡献和最深入研究的著作。《阶序人》涵盖了这一领域的几乎所有理论，它为作者赢得广泛声誉，这使得杜蒙的重要地位不仅局限于印度学研究，更扩展到整个人类学研究范围。—— 哈佛大学人类学教授 努尔·亚曼

This book is likely to become a standard reference—even a classic—among scholars and students of postwar Japanese social and cultural life. Written toward the end of the author's long and distinguished career as a Harvard psychotherapist and student of Japan (in close alliance with her former husband, the highly regarded Harvard professor Ezra Vogel), her book displays compassion, deep analysis, sensitivity, and humane wisdom not only about Japanese families, but also about Americans interacting with Japanese. The book is organized around three case studies, each with a quite different story to tell in contrast to the others, with very close family and anecdotal details that lead the reader to think of them not as subjects of case studies so much as personal acquaintances. The Vogel's son Steven, a distinguished scholar of Japanese studies at Berkeley, helped his mother with the editing and preparation for an English-language edition. The writing is clear—often even charming—and accessible to readers without much background in Japanese language and culture, although the book will work best for those with some familiarity with the Japanese language and culture in the past sixty years.

本书根据多种档案材料和实地考察，并结合社会学诸多方面，探讨了华北小农经济长期未发展为资本主义经济形式的原因，并系统总结了西方和日本学者在此问题上的各种观点，内容丰富充实。

黛博拉•布罗蒂加姆继《龙的礼物》之后又一中非关系研究力作，
作者立足于田野调查，对“中国正在非洲农村打造一个新的帝国”的观点进行有力地驳斥！
过去10年间，中国在非洲大陆的快速崛起已让西方倍感惊慌。非洲的热带草原与大河流域拥有地球上最多的未充分开发的土地和水资源。有些著作颇有争议且过于情绪化地认为，中国政府正咄咄逼人地在非洲购买大量肥沃的土地以种植粮食并运回中国。为此，作者探查了媒体头条背后的迷思，并对传统观念进行了挑战。中国的农业投资少得出奇，中国获得的土地面积也很有限。更加出人意料的是，中国向非洲出口的粮食实际上比其从非洲进口的粮食要多。
但这种情况可能发生改变吗？非洲政府正在积极寻求外国资本，中国则正在打造一整套的工具来扶持其农业综合企业“走出去”。担心土地遭到圈占确实情有可原，但为了养活自身不断膨胀的人口，非洲农村地区必须从自给性农业转向商业化农业。中国将在此过程中发挥什么样的作用？本书从北京的决策机构到非洲偏远的稻田，介绍了一系列将塑造这一关系的未来的人物和政治活动。
我们将在本书中看到20世纪60年代就开始到非洲种地的中国国有农业综合企业，以及随后而至的具有创业精神的私人投资者。他们以及与他们开展合作的非洲农民和官员们的精彩故事，成就了这本内容详实且巧妙平衡的作品。本书将为中国日渐在全球层面谋求粮食安全和非洲实现结构转型的可能性提供新的线索。
研究中国海外经济政策的其中一位世界著名学者的又一本打破神话的经典著作。
——柯庆生，普林斯顿大学教授，《中国的挑战：如何影响一个崛起大国的选择》作者
关于中国介入非洲，尤其是介入非洲土地与农业的争论常常都是井底之见。本书通过一系列引人入胜的实例，批驳了相关迷思并揭示了事情真相。任何对围绕土地与粮食所展开的全球政治博弈感兴趣，以及对非洲与中国扮演的角色感兴趣的人，都应该阅读这本内容丰富且引人入胜的著作。
——伊恩•斯库恩斯 英国苏塞克斯大学发展研究所教授研究员
《非洲将养活中国吗？》是一本优秀的著作。它充分展示了调查性社会科学的魅力，简单明了地揭示了因中国快速进入非洲各地而产生的流言背后所隐藏的真相。随着中国的崛起和美国的衰落，到处都是关于世界秩序正在发生变革的报道，任何希望对此一辨真伪的人，都应该好好读一下这本书。
——罗伯特•H.韦德，敦政治经济学院国际发展系教授
作为她广受好评的《龙的礼物》一书的续篇，黛博拉•布罗蒂加姆再次通过具有洞见的田野调察，为中国对非农业投资的真相提供了大量引人入胜的叙述，并以此消除了许多关于中国投资非洲农业之意图和活动的广为流传的不实指控。对于那些关注非洲人的命运和中国在非洲的发展中所扮演的角色的人而言，本书可谓甘霖。
——林毅夫，前世界银行首席经济学家，北京大学国家发展研究院名誉院长、教授

《社会时间的频谱》内容简介：美国当代社会理论家伊曼纽尔·沃勒斯坦在分析和批评19世纪社会科学范式的局限性时更以嘲讽的口吻说，在社会科学中占有主导地位的方法论最了不起的成就之一就是在分析过程中删除了时空概念。他认为，在以往的社会理论中，时空被看做一种自然的常态、一种外生变量，而并非连续性的社会创造。

本卷结集的文章主题是自我技术，自我技术决定了个人如何把自己构建成为自身行动的伦理主体。对古代人而言，这意味着：人们是怎样改变自我的？改变自我的目的、技术、影响何在？对自我技术和自我文化变迁的考察，构成了福柯晚年思考的主要内容，同时也塑造了晚期福柯一种典雅的语言风格。
（本套福柯文选共有三本，编选的文章，横跨福柯思想的整个领域，自六十年代的文学研究到生前的最后一期访谈，全方位、立体化地展现福柯思想全貌。其中，有些文章之前未有中文译本，更凸显了本文选内容上的独特性和价值。）
福柯的思想的力量和影响是令人惊讶的，同时也将是永恒的。
——爱德华·赛义德
福柯的方法既带有极端的科学辨别力，又保持有对“科学”的极端的距离；这是对我们的知识传统的第一次冲击。
——罗兰·巴特
如果福柯是一个伟大的哲学家，这是因为他出于历史之外的原因而利用了历史：就像尼采所言，因为人们希望一个时代将要来临，就反对这个时代，于是对这个时代产生影响。
——吉尔·德勒兹

《发现者》分上下册，是一部描述人类在历史长河中探索世界和自我的文明史的杰作，在美国出版后即不胫而走，畅销不衰，已被译成20多国文字。
《发现者》全书分四卷：“时间”、“陆地与海洋”、“自然”和“社会”。
在第一、二卷中，作者通过历史上翔实而有趣的故事，娓娓动听地叙述了人类初始各种伟大的发现：人类第一项伟大发现是时间？一星期有7天？时钟是怎样发明的？陆地与海洋是怎样发现的？为什么中国人没有“发现”欧洲和美洲？为什么人们那么久后才知道地球是环绕太阳运行的？等等。
在第三卷中，作者翔实地描述了从眼镜到望远镜以及显微镜等拓宽人类视野的新发明，以及人类如何将这些新发明用于茫茫大海引航、探索深邃无垠的天宇、观察肉眼所不及的微生物机体的奥秘，从而开辟了航海学、天文学、微生物学、胚胎学等知识领域的新前景。作者还生动地叙述了发现家们不畏千难万险地寻觅新奇罕见的物种，并在此基础上建立的动植物分类学，又为人们进一步揭开了大自然的奥秘。
在第四卷中，作者另辟蹊径叙述了人类共同生活的社会，从古老的人类起源、原始人的冲突入手，叙及人类各民族的风土人情和文化风采，并探索了古代文明与近代文明的关系。同时，作者以流畅的笔触、独具只眼地介绍了人类一切智慧之母，即记忆术和印本书籍的形成和发展过程，认为记忆术和印本书籍是人类文化得以延续和进步的保证。作者还叙述了温克尔曼和谢里曼等先驱者如何艰难地发掘古典文化遗址，发现了古希腊和罗马等地辉煌的建筑物和古物宝藏，开考古学之先河。最后，作者以渊博的学识阐述了人类学，对人类社会在其历史演变过程中积累起来的物质财富和精神财富作了系统的评价。
《发现者》堪称一部展现绚丽多彩的人类文明史的巨作，不仅广采博引，资料丰富，而且贯通古今，颇具独到之见。

《西方民族社会学经典读本:种族与族群关系研究》内容简介：从古代传统部族社会到现代公民国家，大多为多族群政治实体，如何理解交织着政治、经济、文化关系和语言、宗教差异的多族群国家中的种族一族群关系，始终是西方社会学最重要的研究领域之一。出版的研究成果中既有对族群关系发展的理论分析，又有应用实证方法衡量族群关系演变的研究，也出版了一批核心专题的经典研究案例。《西方民族社会学经典读本:种族与族群关系研究》是西方社会学种族一族群关系研究的经典文献汇编，精选了这一专业著名学者发表的最有影响的研究成果，读者可对西方族群社会学的概貌、核心理论、主要方法、经典研究案例有一个全面了解。《西方民族社会学经典读本:种族与族群关系研究》特别选择了反映20世纪90年代以来国际研究最新热点的两篇研究报告，分别调查西欧国家的穆斯林移民问题和苏联解体后民族主义在基层的继续延伸。

本书是一部研究中国明清时期城市历史与社会结构等内容的论文集,共编入中、美、英、法、荷、日、德等国的论文19篇。书中引证了部分散落在国外的词谱和地方志史料,并采用计量方法设计大量图表以兹论证,对中国区域历史地理的研究具有方法论意义和借鉴作用。

《族群、民族与国家构建:当代中国民族问题》讲述改革开放后，民族优惠政策实施中依靠的计划经济体制已基本不存在，无论城乡青年还是大学毕业生都必须通过劳动力市场上的激烈竞争才能就业和获得发展空间，这使民族学校毕业的少数民族大学生、农村青年在就业市场上遇到极大困难。在民族地区自然资源开发中，当地政府和民众在与中央国企和沿海大企业的互动中居于劣势。随着“西部开发”的项目投入，大量东部汉族人口涌进西部民族地区，这些新形势的发展使我们必须对我国民族关系和矛盾协调机制进行反思和调整。努力探讨在21世纪新的国际国内形势下，中国应当如何思考我国的民族理论、制度和政策。我们必须努力探讨在中国民族问题上的理论创新，在此基础上，以实践为标准，进一步探讨中国在民族制度和政策方面的创新。

A distinguished economist traces the history of nine American ethnic groups--the Irish, the Germans, the Jews, the Italians, the Chinese, the Japanese, the Blacks, the Puerto Ricans, and the Mexicans--in order to explain their varied experiences in adapting to American society.

《美国种族简史》为美国著名经济学家托马斯.索威尔的经典作品，本书回顾阐述了美国的各个种族群体的历史：爱尔兰人，德意志人，犹太人，意大利人，华人，非裔人 ，波多黎各人及墨西哥人。

本书是一本羌族民族史，也是一本羌族民族志。羌族主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的东南隅与北川地区，即汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县等地。
本书希望通过 “羌” 之历史，说明华夏（自觉的）西部族群边界变迁，以及其如何贡献于近代中华民族之形成。这项研究是基于一个简单的思考架构，即“羌” 曾是古华夏心目中的西方牧羊人或西方异族概念，它代表古华夏自觉的我群西方边缘（the sense of otherness）。因此探索华夏历史记忆中 “羌人” 概念的转变，便是探索华夏自觉的（或主观认定的）我群西方边缘之变迁。不只如此，在公元7世纪以后，青康藏高原东缘华夏心目中的诸羌部落又成为吐蕃（与后来的藏族）之政治﹑宗教﹑文化与族群之边缘（朵康）。这样的历史发展终使得青康藏高原东缘之广大地区及其人群，在近代时成为汉藏间一个模糊的边缘。这也是本书书名《羌在汉藏之间》用意所在。