从19世纪开始，人类现代史即将拉开序幕。这是一个重大政治理念汇聚的时代，是“此在”科学化的时代，是铁路与工业的时代，是各大陆之间的大规模移民以及第一波经济和通信全球化浪潮的时代，是民族主义和欧洲帝国主义向全球扩张的时代。但同时，在今人眼 中，19世纪却已变得遥远而陌生：一个辉煌的昨日世界。本书从世界史的角度描绘和剖析了这段历史，一个欧亚美非各大洲经历剧变与全球化诞生的时代。国际历史学会前主席于尔根·科卡称此书是“德国历史写作中的里程碑”， 奥斯特哈默也因此被誉为“有关19世纪的布罗代尔”。

编辑推荐：本书介绍了当代西方哲学对第二次世界大战后人文地理学的影响，以及人文地理学为当代西方哲学提供的解释。作者把人文地理学看作是社会科学，主要研究社会生活中与空间和地方有关的方面。这种研究显然受哲学和方法论的支配，作者把影响当代英美人文地理学发展的哲学思潮归纳为实证主义、人本主义和结构主义三种，逐一介绍了它们各自所包含的多种哲学和方法论观点，讨论了它们的基本原理及其与人文地理的关联。本书是作者另

民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物“，将民族定义为“一种想象的政治共同体“。 他认为这些“想象的共同体“的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是“第一波“的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。

This Encyclopedia is the first attempt in a generation to map the social and behavioral sciences on a grand scale. Not since the publication in 1968 of the International Encyclopedia of the Social Sciences, edited by David L. Sills, has there been such an ambitious project to describe the state of the art in all the fields encompassed within the social and behavioral sciences.
Available in both print (26 volumes) and online editions, it comprises 4,000 articles, commissioned by 52 Section Editors, and includes 90,000 bibliographic references as well as comprehensive name and subject indexes.

《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案，展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦，并透过社会学的解释，揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源 ，以及人与社会的复杂关系。本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的最著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。

《时间地图》将自然史与人类史综合成了一篇宏伟壮丽而又通俗易懂的叙述。这是一项伟大的成就，类似于17世纪伊萨克·牛顿运用匀速运动定律将地球与天体联系在一起的那种方式；甚至更接近于19世纪达尔所取得的成就，即用进化的过程来展现人类与其他生命形之间的联系。
这些书籍拓展了历史研究的地域与时间范围，表明早在1989年大卫·克里斯蒂安已经开始教材之际，克里斯蒂安不伟思索地说：“为什么不能从宇宙的起源讲起呢？”他的同事们当即请他讲述自己的观点。与其他那些把授课范围限制在世界史之内的历史学家不同，克里斯蒂安决定从宇宙本身讲起；在他开玩笑地将这项研究称为“大历史”的那一年，也曾有过犹豫，此时其他院系致力于各研究领域讲授不同课程的同事向他伸出了授助之手。

在这部关于经济史和社会理论的经典著作中，卡尔·波兰尼分析了工业革命的大转型带来的经济和社会的巨大变化。他的分析不仅阐述了自我调适的自由市场的缺陷，而且阐述了资本主义市场带来的可怕的社会后果。新的序言和导言揭示了在全球化和自由贸易时代波兰尼的精辟分析所具有的新的价值。
当第二次世界大战接近尾声的时候，两本关于政治经济学的著作出版了。一本是哈耶克的《通向奴役之路》，它成为20世纪最后四分之一世纪里的自由市场革命的推动性力量。另一本是卡尔·波兰尼的《大转型》，它值得人们好好阅读，它是这个世纪最重要、最具创造性的著作，就扩展和加深对市场社会的批评而言，这个时代没有其他书比《大转型》做得更多了。

Generally regarded as the definitive work on totalitarianism, this book is an essential component of any study of twentieth-century political movements. Arendt was one of the first to recognize that Nazi Germany and the Soviet Union were two sides of the same coin rather than opposing philosophies of Right and Left. “With the Origins of Totalitarianism Hannah Arendt emerges as the most original and profound-therefore the most valuable-political theoretician of our times” (New Leader). Index.

《我和爷爷熊庆来》讲述了：作者熊有德女士曾在爷爷熊庆来身边度过了她的青少年时代。正是因为这段难忘的岁月，使熊有德女士能够有机会近距离地接触和了解一代数学大师的思想和生平。不少的媒体都刊登过有关熊庆来先生的回忆文章，坊间也有多种关于他的传记作品，但熊有德女士都不太满意，她觉得很多作品仅仅是从学术的角度来解读，有的甚至把爷爷熊庆来神化了，尤其是对他的生活和思想，很少有客观真实的描写。所以，她一直有个夙愿，在有生之年用文字给世人留下一个真实的熊庆来。在熊庆来先生去世四十周年之际，熊有德女士终于写完了这部厚重的回忆录，而此时她已是花甲之年。
熊有德女士坦言除了了却夙愿，这部作品她也是专门写给年轻人看的。她在序言里写道：“我的这一本书写在爷爷去世四十周年纪念的前夕，是对爷爷的纪念，也是对后来人的一个鼓励，希望后人接过接力棒，把知识分子的美德，清贫刻苦、努力钻研、为国为民的好风格代代传下去。”虽然逝者已去，但他用毕生精力所铸就的不朽丰碑仍将永远耸立在那里，他的精神也将永留世间。

本书的各卷，大多是依据考古资料展开的。从某种意义上讲，这也是中国考古学中有关中国文明的起源与早期发展进程资料的系统整理和研究，是一幅展现当今新石器时代考古、夏商周考古和战国秦汉考古工作和研究最新成果的画卷。

要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。

著名思想家钱新祖代表作首次在大陆出版
深受海内外名家高度推崇，风行海外汉学界
对中国思想文化进行崭新阐释
《中国思想史讲义》依著名学者钱新祖生前在芝加哥、台湾、香港等地知名大学长期讲授《中国思想史》课程的讲稿整理而成，首次在内地出版。本书以一种自觉的跨文化比较分析方法，从中西思想文化的广阔视野来讨论中国儒、道、释思想，察究各家思想、学说兴起、流传、演变，直叩其核心问题，折中损益，新见迭出。对中华文化的特质尤有极深刻精准的体认，足以推倒西方哲学长期以来对中华思想文化的偏见浅识。
这部不可多得的大作，体大虑周、思密精深，深受学界推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。
我希望这门课不完全是我一个人在独白，至少有一部分是以讨论的方式来进行的。我认为知识的传播跟说教、传道不同，教学可以、也应该是“对话式的（dialogical）。
——钱新祖
思想史可以写得引人入胜，这部《中国思想史讲义》是一个极佳例子。这是一本既有学术分量，又能满足一般知识人需求的著作。……没有思想的作者不可能写出好的思想史；有思想的作者才能写出好的思想史。钱新祖先生就是一个有思想的作者。
——梅广
学（习）者不在于知道了各家各派多少思想，而在学会自己去思考，自己去发现问题和进一步地作哲学思考，我相信这才是这本《中国思想史讲义》最大的贡献！
——张亨
钱（新祖）先生虽然是治明清思想史的，却受过严格的西洋学院训练，对于中西思想流派可说了如指掌，写文章的时候引用的也很杂，有些人因此觉得他是以理论见长的学者。然而我从他身上所学到，至今受用不尽的一项防身利器却是：“对于任何理论不妨都给予相当程度的怀疑！”
——傅月庵

区域研究的兴起是上世纪八十年代以来史学研究转向的显著特征之一，学界抛弃了过往拘泥于政治史的宏大叙事，转而试图通过个案或区域研究寻找到一条呈现“整体历史”的路径，构建起中国史学自身的解释模式。对“区域”作出何种界定，成为研究者需要优先处理的问题之一。本书将在系统、全 面收集清代档案、实录、政书文献的基础上，着力于探讨清代县辖政区的形成与发展过程，即作为一种全国层面的制度设计，其制度渊源何在，在清代又经历怎样的制度变革，在民国时期的消失等状况进行长时段的梳理，清代县辖政区的空间分布，清代县辖政区设置与地方治理之间的关系，具有重要的学术意义。

《变革中国:市场经济的中国之路》是新制度经济学鼻祖、产权理论的创始人、102岁的诺贝尔经济学家得主科斯讲述的一个有着中国特色的独特故事。在过去30年里，中国从一个市场和企业精神被禁锢而贫困潦倒的国度，成功地转型为一个市场开放、私企盛行的全球经济重镇。改革伊始，中国领导人痛定思痛，解放思想，实事求是，在坚守社会主义立场的同时，官方和民间改革并举，共同打造“中国特色社会主义市场经济”。
《变革中国:市场经济的中国之路》向世人揭示这一切的来龙去脉。它展现给读者中国走向现代市场经济的曲折险途和波澜历程。作者以实地调研为基础，参考国内外众多文献，根据多年对中国经济发展的跟踪观察和对市场经济的长期理论思考，直笔而书，成就中国改革一家之言。
《变革中国：市场经济的中国之路》基于作者长期以来对中国经济的跟踪观察和研究，从毛泽东时代谈起，完整地梳理了中国如何从一个市场和企业精神被禁锢的国度，成功转型为一个市场开放的全球经济重镇，以及这个过程中经历的曲折和波澜，同时针对存在的问题，对中国经济的未来提出了诊断和预测。
作为新制度经济学和产权理论、交易成本的创始人，科斯教授是20世纪以来最重要的经济学大师之一，是对中国经济发展产生直接影响的最重要的经济学家。国内众多的顶尖学者也深受其影响，诸如张五常、吴敬琏、周其仁、张维迎、盛洪、向松祚等，从而影响了中国经济发展的进程。2008年，科斯遍邀全球著名经济学家如蒙代尔、诺斯、福格尔，以及中国的经济学家、企业家和政府官员等，组织了“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”。张五常著名的《中国的经济制度》，即根据这次研讨会的主题论文整理而成。
可以说，《变革中国》是经济版的《论中国》，文字通俗，可读性极佳。相比于国内作者，科斯教授的立场更独立，叙述更客观、更有说服力。相比于国外的其他经济学家，科斯教授长期以来跟踪研究中国经济，他的叙述更全面更深刻。

欧根·冯·庞巴维克（1851—1914），奥地利资产阶级经济学家、奥地利学派的主要代表之一，他也是新古典理论的主要传播者，对新古典经济理论取代古典经济理论而占统治地位做出了许多贡献。
本书又名《经济学说批判史》，是经济科学发展史上最重要、最有创造性的著作。在本书中，庞巴维克在批判了马克思主义经济学及古典经济学的价值论后，提出了自己的一套价值论。其核心是时差的价值、资本和利息理论。他以边际效用论代替马克思的劳动价值论，以利息时差论否定和代替马克思的剩余价值论。

本书从建构论视角出发，探讨了社会是如何被建构起来的、普通人又是如何感受的。全书通过引入日常生活世界中的事例来吸引学生的注意力，然后生动地剖析了隐藏在他们习以为常的个人生活经历背后那些不易被察觉的宏大架构，教会学生怎样透过表象看到“熟悉事物中的不熟悉”，看清自身在建构、规划、维持和再建社会的过程中可以发挥的作用，懂得“社会”并非外在于他们而存在，而是人类的创造物，它既可以在我们的手上得到延续，同样也可以通过我们的双手作出改变，创建一个更加美好的社会。

本书以中国北方民族萨满出神现象为主题。萨满出神现象是萨满教的基本问题之一，其本身又涉及若干问题。这些问题有的来自研究对象本身，有的则依据萨满教学术史而提出。萨满出神现象具有重要的学术价值，这既缘于萨满出神在萨满教宗教体系中具有体现萨满教的本质特征、实现萨满教的基本功能等重要意义，也与其在萨满教学术史上的地位有关。我国北方民族萨满教具有典型性，萨满出神形态亦如是。对我国北方民族萨满出神现象的系统考察，国内外学术界尚无先例，本书首次对这一问题进行系统研究。
引言。首先，从萨满出神现象在萨满教宗教体系和萨满教学术史上的地位以及国内外学术界对此问题研究的缺陷和不足等方面，阐述了本项研究的价值。阐明了萨满出神现象研究对于把握萨满教的特征，揭示萨满教神秘主义的本质和认识脱魂、附体现象的基本特征等方面的意义。其次，通过学术史的回顾，对国内外学术界关于萨满其人、出神术和萨满脱魂、附体论及萨满医疗等问题的研究概况进行了系列的梳理，对一些重要观点作了述评。

编辑推荐
《与社会学同游》作者提醒我们，学习社会学一定不要丢掉人文关怀。本书生动地阐释了人与社会的关系，带领读者在社会学的世界里畅游。
商品描述
社会学是一场游戏：既有轻松的一面，可供消遣；又是思想挑战，要求游戏者有一定的素养。在《与社会学同游》书中，彼得•伯格以如椽之笔和酣畅的文字带领我们神游社会学的庄严殿堂。在这趟旅途中，我们将紧随作者去审视人与社会的关系，去体会社会学的多重视角，关照社会学的多重性质。几个突出的主题是：“人在社会”“社会在人”和“社会如戏”。这部权威学者的经典著作宛若浓缩而精美的靓汤，带给我们丰富的人文主义营养。
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在现代社会学的180年历史中，大多数人将社会学视为一门欲与自然科学比肩而产生的实证科学。但从齐美尔和韦伯起，有关社会学的人文主义思潮同样源远流长。作为现象学社会学创始人舒茨的学生，彼得•伯格有理由，也有信心通过对社会现实建构过程中主观意义的揭示，告诉我们与实证社会学所依赖的经验、数据、事实或有效性迥然不同的人文主义的社会学性质。这种人文主义性质既体现在我们如何看(see)这个世界的过程中，也体现在这一学科所蕴含的道德诉求之中。
——周晓虹（南京大学社会学系教授）
一部堪称经典的社会学入门书。作者一反教科书面面俱到的写法，择要描绘了社会学的主要议题，充满人文关怀和反思性，深入浅出而不乏洞见，使初学者在轻松阅读中看到社会学事业的宏观图景。
——刘欣（复旦大学社会学系教授）
本书描绘的社会学是一种能够把个人情趣与追求真相的科学精神、专业智慧与常人关怀结合成一体的学科。社会学其实比一般人心中的形象更加精彩。作者所描述的社会学是那种能够发现人类行为的无比丰富性、能够在个中人不以为奇的现象中展现专业洞见的学问——这种学问会多一些人文情愫，少一些枯燥沉闷。
——高丙中（北京大学社会学系教授）

《古希腊政治、社会和文化史(第2版)》是对古希腊人民及其历史遗产的致敬之作，将古希腊政治、军事、社会、文化和经济史融为一炉。四位作者讲述了从青铜时代到希腊化时期的古代文明故事。《古希腊政治、社会和文化史(第2版)》内容广泛，既包括标准化的政治和军事史，也不乏对农村生活、物质文化、宗教习俗、妇女待遇、同性恋和奴隶制等问题的探究。第二版增加了考古学、比较人类学、社会史等领域的最新理论和发现。还在初版基础上增加了许多社会文化材料，包括妇女与家庭生活、宗教、同性恋和田径等多个方面内容。

"The Court Society invites us not only to consider the extraordinary intellectual project of [Norbert's] long career as a magnificent work-in-progress, but also to encounter his distinctive way of approaching history in light of contemporary concerns, that is, to discover with him the presence of the past." Canadian Journal of Sociology Online March-April 2007 "Elias argues that the centralization of power in the hands of the king resulted in a symbiotic relationship between the king and the court nobility. The complex court etiquette and ceremony recognized the centrality of the king while protecting the elevated status of the nobility within the figuration against those who might challenge it ... the editors have added annotations to the extant translations ... Recommended." CHOICE, May 2007 "The enterprise of publishing the collected works of Norbert Elias under the editorship of Richard Kilminster and Stephen Mennell by University College Dublin Press is an extremely important contribution to the contemporary intellectual and academic scene. Norbert Elias was one of the most original minds in the human and social sciences in the 20th century - his work covers not only a very broad range of sociological topics starting with his classical The Civilising Process and later The Court Society, but also many topics ranging from sociology of knowledge to sociology of sport and analysis of historical processes; the broad philosophical problems, such as the idea of the place of the progress of symbolic dimensions in social life. This is really a monumental enterprise, very worthwhile and very constructive, presenting a great challenge to the contemporary intellectual and academic scene - and UCD Press should be congratulated in undertaking this enterprise." S. N. Eisenstadt Jerusalem, 24 July 2008 "Too easily the editors and readers of Books Ireland take it as given that Irish publishers' books are mostly about Ireland or by Irish writers. We wish it were not so because we think our publishers are of world class, and a shining exception and exemplar is this series of eighteen volumes of the life's work in English - some of his work was written in German - of Elias (1897-1990) whose major theme was the theory of civilising processes - Norbert is very interesting on the subject as well as on the dynamics of sports, social (and especially male) bonding, violence and football hooliganism. These books are in the very best tradition of design, with acid-free paper, sewn bindings, cloth boards, coloured endpapers, spine labels and acetate jackets."