玄奘法师，可谓当今中国最为著名的僧侣。但他的出名不是因为其上求佛法的献身精神以及莫测的修为，而是源于那部声名远播的古典名著《西游记》。可是在《西游记》中，三藏法师玄奘却被塑造成一个内心左右摇摆，时刻愁容满面，思乡、独断、畏惧等世俗情感于一身的绵软和尚。人们赞叹大闹天宫、行侠仗义的孙悟空同时，免不了贬损奚落白胖和尚唐僧。然而真实的玄奘法师又是怎样，却鲜为人知。
纪录片《玄奘之路》尽最大努力为世人还原一个真实的玄奘法师，为求了义的大乘佛法，他不顾朝廷的禁令偷渡玉门关，穿越雪山荒漠，前后历经十九年时间，足迹遍布一百一十个国家。在异国他乡他获得了无上的尊荣与敬仰，却仍不忘初衷，带着包括《大般若经》和《瑜伽师地论》等佛陀和弟子们的经典返回祖国。一代高僧的弘法史，至今令人感动落泪。

当人出现在图像中时，人脸总是成为图像的中心。而与此同时，脸却仍以其特有的鲜活和生动，与一切将其固化为图像的尝试相对抗。在这部前所未有的《脸的历史》中，作者汉斯·贝尔廷探讨了脸和图像之间的这种张力。
本书从石器时代最初的面具开始，以现代大众传媒制造的脸为终点。汉斯·贝尔廷在宗教面具、舞台面具与演员的脸部表情、欧洲肖像绘画、摄影、电影、当代艺术中，发现了种种企图征服脸的尝试。而由于脸和人的自我都是一种鲜活的存在，这些尝试无一不以失败告终。生命不断地进入图像，最终却与一切再现规范和阐释标准相对抗。甚至近代欧洲的肖像绘画所生产出的也大多只是一些面具。电影虽然以无可比拟的私密性对人脸进行了展现，但这种将人类第一次真正付诸画面的诉求也宣告失败。
本书充满了打破流行观点的真知灼见，是对漫长历史中诞生的人类自画像的一次引人入胜的探索。

本书以过去五十年台湾的历史研究为主要研究对象，但其重点则在描述和分析历史意识的变化。作者所关心的范围，可以说是既广又狭。广的地方在于，本书不但叙述了历史研究在台湾的发展和变化，同时也涉及其它与史学相关的领域，特别是台湾文学界在构造台湾历史意识上所表现出的努力。对于历史研究之社会影响，作者也通过对历史教科书的分析，而有所描述。狭的方面则是，本书虽然是一本台湾史学史，以在台湾工作的史家的作品为基本分析素材，但作者并无意对台湾史学在各个方面的成就，作一总体评述。作者的写作宗旨，只是想对台湾史学在二十世纪下半叶的变化发展，从一个外部观察者的角度，作一鸟瞰，希望能指出其发展的渊源、变化之原因和未来之趋向。

东北亚地区在中国地缘战略中占有重要地位，是中国实现和平崛起的地缘政治基础。本书把东北亚地区作为统一的政治地理空间，分析了冷战后东北亚的地缘政治格局，研究了中国、俄罗斯、日本、韩国、朝鲜、蒙古和美国的东北亚政策及其相互关系，探讨了中国的东北亚地缘战略和政策选择。这对于我们把握东北亚地区国家关系发展现状和战略走势，确定21世纪中国的东北亚战略与政策，为中国和平发展创造良好的国际环境，具有重要的理论价值和现实意义。
这部学术著作是东北亚地缘政治与中国地缘战略重大课题的结项成果，他们已经顺利通过教育部社科评价中心组织的重大课题项目评审验收工作，并委托天津人民出版社出版。这是一部非常有价值的学术著作，对于冷战后东北亚地缘政治进行了深入系统地研究，对于中国东北亚地缘战略进行了深入探讨，提出了许多有价值的政策建议。

德国历史的多面性和复杂性引发了广泛讨论和不同诠释。本书是一部具有“导论、入门”性质的德国通史，利用丰富的历史材料，用宏大的历史叙事方式勾勒出德国历史发展的脉络,清晰地展现了德国从中世纪早期至今的曲折历史，简明扼要地探讨了德国社会、政治、文化因素之间的相互关系。
《剑桥德国史》是英语图书中既是单卷本，又内容丰富、涵盖面广的德国史书籍，畅销二十多年，是德国研究、欧洲研究、德国历史、欧洲历史专业学生的必读书。同时也由于其篇幅不大，言简意赅，又是大众读者、商界人士或赴德游客的参考指南。

章学诚《文史通义》是中国传统史学的集大成之作。章学诚生前寥寥，著作由友人王宗炎代为编次，传世版本编次、篇数相差巨大。仓修良先生积三十年之力打捞章氏遗文，编成《文史通义新编新注》，较之目前流布最广的叶瑛本《文史通义》，多出了176篇，堪称章氏功臣。《文史通义新编新注》在充分吸收胡适、钱穆等先贤研究成果的基础上，详细考订了《文史通义》所收篇目的成书年代，为我们深入了解章学诚学术思想演进提供了重要参考。

《元史论集》系历史研究者杨讷先生的史学论集。收入杨先生五十年来发表的元史研究论文二十八篇，其中包括对元代社会制度、农民起义、宗教及其他基本史实的考证，以及对元史论著的评介，对元史学者的怀念、回顾等，从中可见杨先生的学术研究轨迹与严谨求实的学术精神。

《南亭笔记》16卷，署“武进李伯元著，泾县胡寄尘校订”，上海大东书局1919年7月石印本。李伯元，名宝嘉，原名宝凯，字伯元，别号南亭亭长，笔名游戏主人、讴歌变俗人等，江苏武进人。晚清小说大家，著名报人。

本卷选取了两位20世纪国学大师——钱穆、陈寅恪为主题。钱穆对余英时的学术理路有着重要影响，两人既有师生之谊，又具友人之情。余英时以饱蘸感情的笔墨追思钱穆的治学与为人，读来感人至深。陈寅恪是20世纪极富传奇色彩的学人，其经历奇特，人格生命复杂深邃，学养极深。余英时主要以陈寅恪晚年诗文来论其人其学，探究其晚年心境以及陈寅恪如何以生命来护卫其“独立之精神，自由之思想”，颇能发皇心曲。

本书原系作者为《大西洋国际学会》撰写的特约论文，1977年2月以英文发表于巴黎，同年，日本《经济学人》杂志（5月3日、-10日合刊号）全文转载了该文的日译文，并由《每日新闻》出版社出版了单行本。中译本系据《经济学人》杂志的日译本转译。日译本增加了一个副标题：《高速增长诸条件的消失》，中译本从略。
在本书中，作者对第二次世界大战后日本经济高速增长的条件和过程作了一定的分析和说明，指出现在这些条件已经消失，日本经济陷入了“停滞膨胀”的深渊，进入了一个转折关头。作者的看法在日本经济学界具有一定的代表性并有一定的影响，有助于我们对日本经济形势及有关问题的了解和研究，同时，书中引用的不少资料也可供我们参考。
但是，应该看到，不能把战后日本经济高速增长概述为资本主义的所谓“成功”，不能认为现代资本主义的性质起了什么“变化”。要对日本经济问题真正进行深入的、科学的分析，就必须重视日本国家垄断资本主义同战前军事、封建性结构的联系，以及它同战后帝国主义“冷战”体制的联系；必须强调日本国家垄断资本主义的高积累的榨取和在国际经济关系中的竞争性扩张以及对美国垄断资本的从属性和矛盾等等；尤其必须遵照马克思主义的指导，而决不能混同马克思和凯恩斯，希图对二者予以“沟通”。否则必然导致改良主义的结论，并只能起到维护国家垄断资本主义的作用。所有这些，是作者在本书中未予解决或不能解决的，希望读者在参阅时注意。

《日本近现代史:近代卷》讲述了日本从德川幕府末期到中日甲午战争这个时间段的日本历史，围绕“近代化”这个核心概念，系统梳理了日本如何从自身所处的重重危机（自身的和外来的）中突围而出，从一个封闭落后的前近代国家，发展成为足以睥睨欧美强国的近代国家的。 从江户幕府末年时起，幕府对文化相对开明的态度，已经为日本与世界对接提供了一定的准备条件。其后，由于“黑船叩关”等历史事件，日本在内外双重压力下，被迫开放国门。维新运动，为进一步向西方开放学习奠定了政治基础。新政府的“版籍奉还”“藩政改革”等政策使日本迈出了走向统一的中央集权的近代国家关键的一步。其后便是军制、司法、地税改革，殖产兴业，“文明开化”等近代化的革新。继而自由民权运动兴起，立宪、组建国会也成为大势所趋。最终日本完成了近代国家的确立。
本书以丰富的史料、独具一格的视角，重现了这一历史进程，对其间涌现出的重要人物进行了精彩的评述；同时，对日本“近代化”所包含着的畸形基因，也做了透彻的解读。书中两位作者都是日本史研究方面的权威专家，《日本近现代史:近代卷》也历经多次打磨，可谓中国人写的日本史方面的权威力作。

【社科文献精品译库之《现代世界体系》（四卷本）】
《现代世界体系》是伊曼纽尔•沃勒斯坦颇具影响力的多卷本著作，对全球史进行了重新阐释，将现代世界的产生和发展确定为16世纪到20世纪。
1. 现代世界体系（第一卷）
16世纪的资本主义农业与欧洲世界经济体的起源
The Modern World-System I
Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century
[美] 伊曼纽尔•沃勒斯坦 / 著 郭方 刘新成 张文刚 译 郭方 校
《现代世界体系》第一卷覆盖延长的16世纪，讲述现代世界体系的形成、以及它的一些基本经济和政治制度创立的历史。在新增的2011年版序言中，沃勒斯坦梳理了《现代世界体系》的写作背景，并对“世界体系”理论迄今遭遇的主要学术批判做了系统的回应。
2. 现代世界体系（第二卷）
重商主义与欧洲世界经济体的巩固：1600～1750
The Modern World-System II
Mercantilism and the Consolidation of the European World-Economy, 1600–1750
[美] 伊曼纽尔•沃勒斯坦 /著 郭方 吴必康 钟伟云 译 郭方 校
《现代世界体系》第二卷是整套书中至关重要的一卷，它反驳了把17世纪“危机”视为欧洲的“重新封建化”的观点，论证了对作为一种历史体系的资本主义的一种观点和界定的合理性。另外，本卷还提出另一个新的重要论题，即霸权问题。认为在现代世界体系的运转中，霸权是一种至关重要的机制。霸权机制使现代世界体系成为人类历史上的第一个世界经济。
3. 现代世界体系（第三卷）
资本主义世界经济大扩张的第二时期：1730～1840年代
The Modern World -System III
The Second Era of Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730s–1840s
[美] 伊曼纽尔•沃勒斯坦 /著 郭方 夏继果 顾宁 译 郭方 校
《现代世界体系》第三卷介绍了18世纪30年代至19世纪上半期世界资本主义经济，分别论述了工业革命、法国大革命及其引发的第三轮中心国家争霸、南北美洲的独立运动和印度次大陆、奥斯曼帝国、俄罗斯帝国、西部非洲这几个被并入世界经济的重要地区的边缘化和半边缘化。
4. 现代世界体系（第四卷)
中庸的自由主义的胜利：1789～1914
The Modern World-System IV
Centrist Liberalism Triumphant, 1789–1914
[美]伊曼纽尔•沃勒斯坦 / 著 吴英 译 庞卓恒 校
《现代世界体系》第四卷覆盖从1789年～1914年这段时期，专门用于探讨一种适用于现代世界体系的地缘文化的形成，沃勒斯坦认为该地缘文化大体是以他所称的温和的自由主义为中心塑造的、并由它所支配。在本卷书中沃勒斯坦以宏大的历史视野和社会科学理论的概括能力继续得以展现，延续以往叙事的风格，沃勒斯坦对自由主义中间路线是如何在全世界成为占据支配地位的政治意识形态做了重要的说明。第四卷提出了“全球地缘文化”的概念，深化了对世界体系的政治、文化和经济诸方面之间关系的理解。

西方学界关于一战的著述繁多，但中国的地位和角色总是被忽略。本书根据翔实可靠的史料，披露了一段意义深远却鲜为人知的中国劳工参与一战的历史。一战期间，14万华工因缘际会地成为中国派往世界的“使者”，来到法国参战。华工们吃苦耐劳，心灵手巧，是挖战壕、修铁路的专家，甚至搏杀于前线，为中国赢得了很高的声誉；他们是中国国际化进程中平民参与的代表,为中国参战和加入巴黎和会作出了不可磨灭的贡献;他们还成为了晏阳初等一代中国精英的老师；他们在血染的西线战场戴瑞士表、太阳镜、绅士帽,交法国女朋友,为保卫自己的权益把欺负他们的美国大兵打得头破血流，尽显中国男儿的威风……
华工们参与一战，无疑是中国近代史上的惊天之举，也是世界现代史上的动地之事。
协约国没把中国对德宣战当回事，但华工如同士兵一样必不可少。
——《纽约时报》
华工在欧洲战场上为中国赢得荣耀。
——穆雷（一战华工）
华工是第一流的工人，在密集炮火下，忍受艰难，完成任务，堪称榜样。
——福煦（一战协约国联军总司令、法国元帅）
华工是中国连接世界的桥梁。
——《中国留学生月报》
本书书对一战历史、国际移民和跨文化交流等问题研究的推进作出了不可估量的贡献，将使徐国琦置身中国近代史和国际史领域一流学者的行列。
——入江昭（Akira Iriye，哈佛大学历史系教授）
透过徐国琦对中国与一战、一战华工的研究，我们可以理解：或许一战华工的参战对于协约国在军事上的最后胜利没有直接的影响，但中国与一战关系意义重大。
——吴翎君（台湾东华大学历史系教授）

六个国家，重现纷乱时局的沙盘推演
十个决策，锁定二战终局的隐形硝烟
………………
※媒体推荐※
一个壮举。
——《爱尔兰时报》
对第二次世界大战转折点充满学术洞察力的分析……它的几乎每一页都闪耀着光辉。
——《观察家报》
一次精彩的历史重建。
——《标准晚报》
这本书充满智慧 、引人入胜，发人深省，仿佛这段关键的历史重现在我们眼前。
——《星期日先驱报》
对那些渴望了解高层政治决策是如何做出的人来说，这本书非常值得一读。
——《星期日邮报》
………………
※名人推荐※
极其有力的论证……这本书非常重要……它真正改变了我们对第二次世界大战的看法。
——安德鲁·罗伯茨
这一引人入胜、论证严谨的杰作加深了我们对第二次世界大战的理解。
——艾伦·马西
对第二次世界大战问题令人信服地再探讨……克肖此书保持了严谨的学术态度、严密的论证过程与可靠的判断力，与他对希特勒生平的研究一样成功。
——理查德·奥弗里
对第二次世界大战中最重要的政治决策清晰明了且无懈可击的阐述。
——马克斯·黑斯廷斯
我们非常幸运，有伊恩·克肖先生用他丰富的知识与清晰的思路为我们剖析了这些决策……一本充满智慧的著作。
——安东尼·比弗
………………
※内容简介※
作者伊恩·克肖用十个章节的篇幅考察了1940年5月至1941年12月间第二次世界大战中，英国、美国、苏联、德国、意大利和日本等六个主要国家做出的十个互相关联、具有巨大军事影响的政治决策。从英国决定坚持抗击德国，到德国决定在珍珠港事件后向美国宣战，再到希特勒决定消灭欧洲大陆上的犹太人，这些决策把欧亚大陆上的两场互相分隔的战争，转变成一场真正全球化的冲突。尽管在1941年底，战争仍有三年多的进程，但第二次世界大战的结局在此时就已经注定了。
任何决策的制定都受到一系列条件的限制。政治体制、决策机制、意识形态、决策者所能掌握的情报信息、国内舆论、国际环境、决策者的理智与情感……这些无一不影响着“二战”中这些决策的形成过程。作者充分分析了这些因素在这十个决策中的作用与影响，试图为读者还原当时战场之外看不见的硝烟。但历史的发展并不具有必然性。作者还专门分析了被决策者们抛弃的其他替代方案，并合理推测了选择这些替代方案可能产生的结果。对这些替代方案被放弃过程的分析更是凸显了决策者做出这些命运攸关的抉择背后的逻辑。

It all began with a dream. A young woman saw a white tiger leap into her lap. It was both auspicious and unlucky—her son, the fortune-teller said, would grow up with no brothers, and his father's health would be endangered by his birth. That son, however, would have a distinguished career, after going through many misfortunes and dangers.
The dream was prophetic. The child was his mother's only male child and his father died of illness when the boy was only five. He grew up during the wartime and period of political turmoil in China, passing through many troubles, and he has had a very distinguished career. He is Yang Xianyi, renowned scholar, translator and interpreter of Chinese and Western literature.
This delightful memoir of Yang Xianyi gives a candid and entertaining account of himself as a lighthearted and mischievous young man who immersed himself in the learning of European culture, ancient and modern, when he studied at Oxford in the 1930s. But it is also the illuminating self-portrait of a deeply patriotic intellectual living in a China under the throes of change, giving rare insight into the survival of a courageous, witty and principled individual during the harsh century of Chinese liberation.

杨宪益的自传是以英文写成的，《漏船载酒忆当年》是其中文译本。自传的意大利文译本的书名为“从富家少爷到党员同志”，这从一个侧面粗线条地概括了它的内容。
杨宪益前半生的漫游与学习经历，显露一位浊世佳公子喜好浪漫与冒险的情怀，读起来像一部流浪汉小说或传奇；此后个人命运随时代洪流浮沉簸荡，又像一部政治宣言书。别具会心的读者，更不妨将它看做一册人生的读本：当生活的歧路纷然变乱于前，当世间的苦难不待招邀而至，人又当如何选择，如何持守。

全球化时代的来临对世界范围的历史研究和教学都提出了新的挑战，传统的信息屏障被打破，无数埋没的史料得以发掘，知识的分享达到了前所未有的速度、深度和广度，历史的讲述变得更为多元，讲述的方式不断翻新，讲述的材料也更为丰富多彩，所有这一切对传统的知识结构、思维方式、历史叙事，甚至价值观念都提出了挑战，也迫使历史学家反思史学知识的生产与传播。如何在全球化时代从事历史研究和历史教学，成为历史学家不得不思考的一个大问题。
本书就展现了部分历史研究者对于这一挑战的回应和思考，代表了一种难得而独到的努力。23位在中美两所高校任教、具有不同学术训练的历史学家，通过各自的研究，建构起一场跨越太平洋的史学笔谈，内容涵盖史学理论、史学史、世界史研究与教学，既有对传统史学领域（如政治史、经济史、社会史、革命史、文化史等）的精致个案研究，也有对新兴史学领域（如老年史、口述史、跨国史、环境史、数字史学、新劳工史等）的深入评介，展示了中美历史学家对全球化呈现的挑战的一种积极思考与想象——如何以更为多元的方式和更为丰富的材料来研究和讲述历史。

一提起佛教，自然就联想到素食。对中国人而言，所谓的“出家人”就是“吃斋”的人，这是天经地义的事，除了济公等少数传说中的人物外，“酒肉和尚”一直到现在还是骂人的话。佛教僧侣一定要吃素吗？ 我国中国佛教僧侣从什么时候开始全面素食的呢？原因又是什么呢？本书分两部分。第一部分以古印度早期佛教为研究对象。早期佛教强调不杀生，反而鼓励祭祀食肉，反对为食肉杀生。后来，素食在印度社会逐渐成为一般大众的一个伦理判准，为了招徕信徒，相抗衡的一些宗教，如婆罗门教、大乘佛教与耆那教，不得不开始强调素食。由此可见，素食这一观念在印度历史上有其演变的过程。究实而言，它也是中国佛教最后会走上素食一途的重要原由之一。第二部分以中国佛教为研究对象。僧侣全面素食是在佛教传入中国将近五百年以后，梁武帝下禁断酒肉诏令之后才开始，后期逐渐发展成为中国佛教徒的普遍戒律。作者在这一部分试图分析梁武帝此举的原因。

《希腊化时代的科学与文化》是乔治·萨顿的《科学史》的第2卷，也是萨顿生前完成的最后一部长篇著作。
这卷著作的主题是希腊化时期的科学和文化，萨顿把他讨论的范围限定为，始于亚历山大大帝去世的那一年，终于罗马帝国建立的当年，大致相当于从公元前323年至公元前30年。萨顿进一步把这个时期分为两个部分。第一篇专门讨论这个时期的第一部分，亦即亚历山大的复兴（大约是公元前3世纪）；作者以亚历山大城为中心，介绍了亚历山大复兴的历史背景，希腊文化从希腊本土向希腊以外的转移，世界上第一个国家资助的科学研究机构——亚历山大博物馆的创建，以及围绕这个博物管所展开的各项学术活动；探讨了数学、天文学、力学、地理学、物理学、工程技术、解剖学、医学、哲学、宗教、历史学、语言学、文学以及艺术在公元前3世纪的进展。第二篇讨论了所谓的希腊文化的式微和衰退，亦即基督纪元前的最后两个世纪，介绍了多个科学中心的出现，罗马的崛起，以及最终，罗马成为了引领科学文化潮流的中心；探讨了前一篇所论及的诸学科在公元前最后两个世纪的传承和进一步的发展。

本书是萨顿科学史经典著作之一：这些文章虽然写作年代相去颇远但有共同的精神和意向一以贯之主题包括知识的统一，科学的国际性，艺术家、宗教家、科学家的亲近关系，艺术史、宗教史、科学史是如何作为人类历史的根本所在，等等：这些文章主题开阔方法多样能够使初学者甚至外行生动感受到科学史的各种形式以及我们可望从科学史获得哪些益处。