《唐代佛教》一书记述了佛教在其思想发展到了巅峰的唐王朝（618-907）的历史。唐朝三百年，见证了重要教理学派如法相与华严的形成，天台宗的巩固，密教从印度的传入，净土与禅宗作为中国佛教徒最主流的信仰与实践形式的涌现。
威斯坦因教授广泛利用各种世俗与佛教文献，对佛教的兴衰演变进行了编年式的研究。佛教界与唐王朝不断变化的关系是本书关注的焦点。具体讨论的议题包括为了裁抑佛寺权力所进行的各种尝试，对教界的行政管理，利用佛教来获得实际的政治利益，以及武宗的灭佛（840-846）与唐末帝王对佛教的复兴。

书以史为线，从新石器时代一直写到民国，全彩印，所选用的3000多幅图，以各博物馆珍藏为主，对服饰研究、设计等极具参考价值。

中國的中央樂團曾出訪歐美載譽而歸，與世界一流指揮卡拉揚、小澤征爾、斯維特蘭諾夫，及獨奏巨擘奧依斯拉赫、史頓、曼紐軒等合作，並為數以百萬計的工農兵演出，熬過多次運動的爭議與起跌，一度更貴為全國艷羨的樣板團，最終卻因市場經濟下的改革浪潮而解散，令人唏噓不已！
本書引用了大量的樂師回憶以及文件互相佐證，五個附錄更是把此中華第一國家交響樂團的歷年演出、錄音，以及外國樂團到訪的資料，巨細無遺地展示。本書更附送一張錄有22段歷史性錄音的CD，殊為珍貴。

《西方音乐家的上海梦:工部局乐队传奇》主要内容简介：近代以前，城市的发展一直比较缓慢。随着18世纪欧洲产业革命的兴起，城市化进程加快。1800年全世界城市人口占总人口的比例为3％。1900年上升为13.6％。2007年5月23日，世界城市化率首次超过50％，也就是说，世界城市人口从此超过了农村人口。

《东蒙古辽代旧城探考记》原文发表于1922年法国东方学刊物《通报》。文中对辽代上京、中京及其它一些城市的地理位置、古迹遗址、河道、山脉进行了考察。共27节。各节前有标题。文前有伯希和的附注、译者的序。
《帖木儿帝国》全书分2编：1.帖木儿（共11章）；2.帖木儿系，又分上、下篇，上篇始自帖木儿之死迄沙哈鲁之死，下篇始自兀鲁伯之即位迄叔鲁儿之死。

东蒙古辽代旧城探考记：外二种，ISBN：9787101042221，作者：（法）闵宣化等著；冯承钧译

"Funkenstein's powerful essay belongs to that genre of intellectual history which has addressed itself to... the metaphysical foundations of modern science. As such, it is almost exclusively concerned with affinities and tensions between ideas. And traced they are with consummate skill... Liberation from naive conceptions of historical continuity gives Funkenstein leave to concentrate on a finely nuanced exegesis of those philosophers who fall within his purview. The result is a work of discernment and distinction."--J. H. Brooke, The Times Higher Education Supplement

★ 一部关于爱情、背叛、宫闱争斗以及政治权谋的史诗著作！
★ 再现法国史上永恒的传奇女性充满阴谋、背叛、悲剧的一生！
★ 不看本书，势必难懂法国经典电影《玛戈王后》！
一部关于爱情、背叛、宫闱争斗以及政治权谋的史诗著作★ 这是一部关于爱情、背叛、宫闱争斗以及政治权谋的史诗著作，其精彩程度媲美同时代的都铎王朝★ 16世纪法国史上重要事件的真实还原：新教徒纳瓦拉的亨利与信仰天主教的玛格丽特大婚、王太后凯瑟琳事实上统治法国半世纪之久、圣巴托罗缪之夜、胡格诺战争、南特敕令与法国统一等★ 大仲马文学巨著、法兰西国宝级影后伊莎贝拉·阿佳妮演绎的经典电影《玛戈王后》真实、全面历史还原★ 她的父亲、三位哥哥、丈夫都是法国国王，她的母亲和姐姐都是王后，她身世显贵且天生丽质，但她的一生却充满了利用、权谋、谋杀与坎坷，最后孤独终老★ 15幅彩图，全景展示了16世纪法国宫廷政治生活★ 《书单》杂志、《图书馆周刊》、《出版人周刊》、《今日美国》、《沙龙》网络杂志鼎力推荐
本书主人公是中世纪法国的最后一位王后，也是近代法国的第一位王后：玛格丽特·德·瓦卢瓦。玛戈天生丽质，被誉为当时“世界上最美的美人”。追求自由爱情的玛戈，被母亲凯瑟琳王太后当做政治筹码远嫁南方小国纳瓦拉国王亨利，甚至在婚礼之日发动对异教徒的屠杀事件——圣巴托罗缪大屠杀。母女反目以及哥哥亨利三世对她的敌意迫使玛戈放弃优越生活，走上了反对瓦卢瓦王朝，扶助波旁王朝之路……
法国历史上许多重大事件都发生在这一时期：新教徒纳瓦拉的亨利与信仰天主教的玛格丽特大婚、王太后凯瑟琳事实上统治法国半世纪之久、圣巴托罗缪之夜、胡格诺战争、南特敕令与法国统一，这些事件最终导致的结果是波旁王朝建立，纳瓦拉的亨利成为波旁王朝建立者亨利四世。
大仲马名著《玛戈王后》以及奥丽卡获奖电影、法兰西国宝级影后伊莎贝拉·阿佳妮演绎的《玛戈王后》都曾经对这一段历史有过介绍。《玛戈王后与波旁王朝的崛起》更加全面地、真实地还原了这段历史。

《思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构》是2014年由北京师范大学举办的"思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构"国际高端对话暨学术论坛会议文集。为迎接2015该论坛的再次召开，此次将2014年论坛成果集结出版。
《思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构》汇编了海内外著名高校和研究机构的著名学者，如法兰西学院院士、人文及政治学院院士巴斯蒂，哥廷根大学汉学讲座教授施耐德，四川大学杰出教授罗志田等人的阐述，希望通过高层次的思想交锋，探讨如何在中国问题的内在脉络中探究近代变革的深刻意义。

读了这部书，你才会了解，人，可能疯狂到何种地步，也可能英勇到何种程度。
你可以说，这部书填补了后人对这段历史认知的空白。
你还可以说，这将是一部一上架就会获得战史类模范文本地位的作品。
你更可以什么都不说。在一个残阳如血的黄昏，你走到屋角的某处，坐下来，静静地翻开它，然后，开始读吧。
松山战役，可能是在中国最无名的地方发生的最有名的战役。松山战役（包括密支那、腾冲战役）是中国军队第一次真正意义上取得全胜的攻坚战。
当时参战的官兵们，虽然对抗战的最终胜利抱有信心，但是看到日军如此疯狂地顽抗，都不敢相信自己能看到胜利那一天的到来。很多人的想法是，拼光自己这一代人，杀死全部日本男人，也许中国才能熬到胜利那一天！
——余戈
余戈写的这本书，有两个突破，或称两个“正视”：其一，正视国民党军在抗日战争正面战场的正面表现；其二，正视侵华日军在军事行动上的严密作风。这是历史的态度。
（本书）从军事的、战役的、战术的乃至从具体的战斗过程、具体的战斗细节切入去研究战争史。详实、真切、细致、可感，有具体日期、具体人物、具体地点、具体景象、具体过程，给人以身临其境的现场感，如见其人，如闻其声，如闻到硝烟，如听到枪声炮声，如见到怒江滔滔翻滚的浊浪，和对岸高崖上日军碉堡黑洞洞的枪眼。
——朱增泉（中将）
真实战史的血腥拼图。
《1944：松山战役笔记》像一块厚厚的板砖朝我劈面拍来时，我真切地感受到了它的质量和沉重，也让我长长地吐出了一口鸟气：总算在期待了如此多年之后，看到了一部中国人自己写出的、放在世界战史文学橱窗里毫无愧色的作品。
即使如我这种以读战史为己任的读者，也很少读过如此这般字里行间都弥漫着浓烈的血腥、烧焦的皮肉、滚烫的弹壳和刺鼻的硝烟味的作品，以致我至今闭上眼睛，都能马上想象出那片寂静的战场下，被太多的鲜血浸泡过的钢铁和铜的腥气以及暗红色的泥土！
——乔良（空军少将）

原《经典释文序録疏证》《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》合并再版

汉成帝河平三年（前26）刘向奉诏校理汉朝所藏的图籍。刘向在每种书整理完成后，“条其篇目，撮其指意”，撰成《叙录》（或称《书录》、《叙奏》）随书上奏，后来被编成《别录》一书，是中国最早的群书提要目录。

梅贻琦先生字月涵，1931年至1948年任清华大学校长。1937年，抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅贻琦任国立长沙临时大学校务委员会常务委员，翌年任西南联合大学校务委员会常委兼主席，一直到抗战胜利。《梅贻琦西南联大日记》即收录了梅贻琦先生从1941 年到1946年在昆明主持清华大学和西南联合大学校务时期的日记（其中有间断和不少缺失）。
日记所记录的时间正是西南联合大学在昆明八年的关键时期，真实记录了梅贻琦先生的思考活动、经历见闻。第一，物价飞涨，生活紧张，不少教工兼职增加收入，而学校领导到处筹款，设法增加教职员工补助。第二，经常跑警报，生命财产没有保障，当时敌机经常来轰炸昆明，日记中有炸毁联大财产，炸死联大职工的记录。第三，校务繁重，梅贻琦先生同时掌西南联大和清华大学，事务繁重可想而知。第四，应酬频繁。为了维持联大，争取科研、教学经费，提高联大的声誉，一要和中央各部委、地方政府打交道，二是要和金融界、银行界打交道，三是要和军界打交道，四是进行国际联系，接待外国使团、学者，等等。
可以说《梅贻琦西南联大日记》和《郑天挺西南联大日记》一样，是了解、研究西南联大历史的第一手资料，具有很高的价值。

《大美之佛像：犍陀罗艺术》分为13个章节，通过犍陀罗美术的名品，简明并系统地介绍了犍陀罗艺术的发生、发展、艺术特点以及有关佛陀生平的本生故事和佛传故事，用优美的雕刻艺术形式，描写了释迦摩尼传奇的一生，使读者即学习到了犍陀罗艺术发展的历史，又欣赏到了优美的犍陀罗佛像艺术。

“我们不害怕死亡，害怕的是被遗忘”
《没有回家的士兵》（孙春龙/著）
任志强、柴静、土家野夫、金宇晴丨郑重推荐
名人推荐：
孙春龙是我的朋友，我们之间的信任，建立在我们都希望还原历史真相，并让因历史原因而失去了尊严的英雄们，重新回到社会应给予他们的尊敬之中。
——任志强
名记出身的孙春龙，十年来忽然转向主持寻找和救助抗战老兵的公益事业，经历了太多可歌可泣的故事。这一页隐蔽的几乎将要遗忘的历史，在他的坚持发掘下，进入更多大众视野。那些无名的被侮辱和践踏的英烈，逐渐得以正名，并收获到最后一点夕照余温。
——土家野夫
采访老兵时，他们说：“我们这一代受的苦，你们这一代，你们的下一代不用受了。”老兵已逝，我们生活在一个他们为之奉献生命的世界上，还有很多事可以去做。
——柴静
他们曾经抛家弃子，为保卫祖国山河浴血奋战，早把生死置之度外，唯一希望的是后人们还能记起那段历史。记忆是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜，这不仅是对老兵而言，也包括一个国家。
——金宇晴
内容提要：
《没有回家的士兵》是作者孙春龙八年心血的一个回顾与总结。
作为深具社会影响力的调查记者与公益人士，孙春龙对于1940年代中国远征军奔赴缅甸等地抗击日军的历史细节作了长期的田野调查，更对今日仍滞留异域他乡无法回国的老兵投入了极大的关注，让这一群体重回公众视野，并得到了应有的关怀与荣誉。
这是一本任何关注抗战历史、尤其希望了解中国远征军抗战历史细节的人都不应该错过的书，也是任何一个对曾经参与抗战、保家卫国的英雄们心怀感恩、希望能给予他们现实关怀的人不应该错过的书。

本书共收录高田时雄教授十余年来有关近代中国学术与藏书的论文21篇，内容涉及海外汉学、敦煌学、中外文化交流等多个领域，如《意大利汉籍搜集》、《清野谦次搜集敦煌写经的下落》、《陶湘所藏五百九十一种丛书购入始末》等。其中数篇未曾在中国大陆公开发行。

“印度河流域的土地是伟大的印度河的产物，许多世纪以来， 印度河给这片土地带来了繁衍、交流、方向和联合， 它既构成了亚欧地理上的分割线， 同时也成为了它们的链接。
大约三千年以前，地中海和西亚的部落及军队移居巴基斯坦的西北部， 他们的希腊式政治体制和文明传统与佛教信仰体系的亚洲根源相结合。这一融合形成了辉煌的犍陀罗文明，随后影响了远至东部中国的佛教艺术。”
——巴基斯坦大使马苏德.汗
“犍陀罗艺术的最大贡献是创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。佛像的出现与公元1世纪以后印度大乘佛教的兴起有关，大乘佛教把佛陀神化、人格化的观念，恰恰符合犍陀罗地区流行的希腊、罗马文化的“拟人说”即“神人同形”的造像传统。于是犍陀罗艺术家开始打破印度早期佛教雕刻的惯例，仿照希腊、罗马神像直接雕刻出佛陀本身人形的形象，创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。犍陀罗佛像的造型，来源于印度佛教的观念，采用了希腊化艺术的形式，可以说犍陀罗佛像等于希腊化艺术的写实人体加印度佛教的象征标志。”
——中国艺术研究院研究员王镛

多元现代性的核心，是假定存在着不同文化形式的现代性，它由不同的文化传统和社会政治状况塑造而成。这些不同形式的现代性在价值体系、各种制度及其他方面，也存在着差异。本书试图从历史学、社会学、哲学和经济学等角度，从欧洲、中国乃至跨国公司等论域，探讨多元现代性的相关问题，参与讨论者为艾森斯塔德、魏斐德、杜维明、金耀基等世界知名学者及理论家。这些视角和理论、经验与展望，有助于加深读者对现代性的各种互不相同又彼此关联的理解，以及对世界的总体理解。

《语言和历史描写:曲解故事》一书是对西方传统史学的颠覆性作品之一。该书系统论述了语言结构对历史学的影响，阐述了转义、叙事、讽喻与历史之间的复杂关系。在作者看来，历史资料不是存在于历史档案库之中，而是存在于话语和修辞当中，因而并不存在着一个“故事”等待着人们去讲述。历史学家的职责并不是平铺直叙地述说这一故事，相反，“曲解故事”成了一种解读历史和构造历史的方法。