《上海小刀会起义与太平天国关系重考》内容简介：不经意间，五年就过去了。2003年11月7日至9日，在上海南翔古镇召开了纪念上海小刀会起义150周年的学术研讨会。一直对太平天国史感兴趣的我，即拟以上海小刀会起义与太平天国的关系为题，写一篇文章交由会议研讨。不意，这一问题竟为学术界一直所关注，存在着针锋相对的学术观点。而到会上，又有数位同仁亦以此为题，提出了颇具新意的论点。一时间，会议对上海小刀会起义与太平天国关系的讨论还形成了一个小小的热点。会议的讨论、同仁的点拨以及南京大学茅家琦教授的分析使我茅塞顿开，受益匪浅。有幸的是，我提出的研究方法得到大家的认可，在其后的会议学术综述中还得到进一步的肯定，会后还得到华东师范大学刘学照教授的鼓励。所有这些都使我很受鼓舞，决定将这个问题继续研究下去，希望能有所突破。

本书为教育部人文社会科学研究规划基金项目，作者在其博士学位论文的基础上修改扩充而成。以清王朝政府处理“满洲”认同与“中国”认同的关系为中心，考察清初“大一统”重构与维护过程中传统“中国”观念意义，分析近代“民族国家”话语形成前后清王朝“中国”观念的嬗变及其对中国近代转型的影响。

敖继公《仪礼集说》十七卷，旨在辨明《仪礼》经、传、记的区别，阐发郑玄《仪礼注》的疏失。《集说》征引多人的笺释成果，断以己意。敖氏按照《仪礼》各卷的主旨分段规章，每一章均拟一简短标题，以起到提纲挈领的作用。敖继公不迷信郑注，敢于质疑经文及郑玄注的讹误疏失，明代以后，其学术影响逐渐扩大，但到了清代中后期，钱大昕、王鸣盛、曹元弼等人都对其有较为激烈的批评，期间差别，只是治学风气和取向不同而已。
此次整理，以通志堂本为底本，以《中华再造善本》中元刻明修本、文渊阁四库全书本、四库全书荟要本为校本。偶有四种底本经注皆误者，据阮刻《十三经注疏》本改正。

也是启功封面题词

Serving as both an introduction to fifteenth-century Italian painting and as a text on how to interpret social history from the style of pictures in a given historical period, this new edition to Baxandall's pre-eminent scholarly volume examines early Renaissance painting, and explains how the style of painting in any society reflects the visual skills and habits that evolve out of daily life. Renaissance painting, for example, mirrors the experience of such activities as preaching, dancing, and gauging barrels. The volume includes discussions of a wide variety of painters, including Filippo Lippi, Fra Angelico, Stefano di Giovanni, Sandro Botticelli, Masaccio, Luca Signorelli, Boccaccio, and countless others. Baxandall also defines and illustrates sixteen concepts used by a contemporary critic of painting, thereby assembling the basic equipment needed to explore fifteenth-century art.
This new second edition includes an appendix that lists the original Latin and Italian texts referred to throughout the book, providing the reader with all the relevant, authentic sources. It also contains an updated bibliography and a new reproduction of a recently restored painting which replaces the original.

《伯罗奔尼撒战争史》按照编年体记事，详细记录了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，并且分析了这场战争的原因和背景。《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，代表了希腊古典史学的水平。
古希腊修昔底德著《伯罗奔尼撒战争史》，是史学经典著作，可谓了解和研究世界历史特别是古代史的必读著作，而且有着广泛的社会受众面。较之国内已有的两个译本，该译本的突出特点是：从古希腊原文翻译，避免了其他译本的很多错误；并有大量研究性注释，吸收了*新的研究成果。译注者近五六年来一直从事该书翻译和相关研究，不断检验译文的准确性，在《历史研究》等刊物上发表相关论文多篇，保证了该译本的翻译质量和学术水准。

《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话，但它是产生于后结构主义时代的史学著作，得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角，作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响，将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分，共15章，论述从晚清到20世纪90年代初100年间，“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场，成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。

包豪斯是德国的一个现代艺术教育学校，对现代主义艺术风格的形成产生了关键性的影响，以“包豪斯”风格闻名于世。
这本书是国内专门介绍这一现代艺术运动的第一部专著，展现了20世纪初现代艺术发端时期波澜壮阔、充满激情和叛逆精神的历史画面。

《新华日报》是抗日战争初期诞生于武汉的中国共产党党报，是在国民党统治区公开出版发行的唯一中共党报。该书分为检扣与处分、阻挠与破坏出版发行、监视与盯梢、调查与迫害读者、投稿者、查禁与检扣书刊等五部分，编辑了1938-1947年期间国民党当局压迫、摧残《新华日报》有关文电。该书是研究国民党当局企图控制新华日报的档案材料。

梅尔文·布拉格 (Melvyn Bragg) 带你走遍大不列颠，了解英语的冒险历程——公元前500年的一门小众日耳曼方言，到底是如何一步步成长为当今毋庸置疑的世界语言。他将根据不同词语被引进英语的大致时期来向我们讲解它们的出处和拼写。
1、语言的诞生 (Birth of a Language)
2、不登大雅之堂 (English Goes Underground)
3、圣经语言之争 (The Battle for the Language of the Bible)
4、此世、此国、此英 (This Earth, This Realm, This England)
5、英语在美洲 (English in America)
6、谈吐得体 (Speaking Proper)
7、帝国的语言 (The Language of Empire)
8、南腔北调皆英语 (Many Tongues Called English, One World Language)

本书作者从考古学、历史学、铭文学及艺术史学等多方面，对公元前1世纪到公元3世纪的印度北部进行了全面的综合研究。

“欧亚历史文化文库”主要收入的是1978年以来我国内陆欧亚诸方向研究的代表性成果，同时选择了部分国际欧亚学的经典名著，涉及区内众多民族、多种文化类别的语言、文字、风俗、宗教、生产和生活方式等内容及其相互影响，在研究方法和资料构建上独显欧亚视野的优势和特色。
该套丛书的出版宗旨是：使读者能够在欧亚这一视野下系统、全面地品读历史，审视文化传统的发生、发展和变迁，认识我们的历史文化在世界文明进程中所起的作用，推动我国的民族史、宗教史、边疆史、断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的进步。
系统出版这些成果，对于指导我们国家的发展实践和构建稳定的发展环境，有着十分重要的现实意义；同时，其研究方法与研究成果，对于我国的民族史、宗教史、边疆史、各断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的启发和推动作用，也将意义深远。
本书是“欧亚历史文化文库”中的一种。该书是一本关于巴克特里亚文的语言和语法书。尼古拉斯·辛姆斯－威廉姆斯（Nicholas Sims—Williams）教授根据近五年内发现的一大批手稿作为可以用于巴克特里亚文研究的全文材料：以草书形式书写在皮革、羊皮纸、织物、桦树皮或木简上面的巴克特里亚语文书，完成了本书，希望尽可能完整地出版目前收集的文本。由于目前既无巴克特里亚语的教材没有专门词典，这部书成为研读此种语言的唯一资料。

参加“二二八”事件抗争，是我自己选择拿枪。七十年代台湾民主运动刚萌芽，我虽然知道坐过牢的人参加这类活动相当危险，但我认为应当为台湾的民主尽力；同时也不愿意台湾继续做美国的附庸，希望中国统一，希望中国富强，希望中国人拥有自尊，不再被人歧视；并且希望在这基础上实现人人平等的社会主义，永远不要再出现人欺负人、人歧视人的不正常现象。
这都是我自己选择的路，这条路就是要提着脑袋走的，坐牢和牺牲都不能埋怨。
假如人生再来一次，我还是会选择同样的路。
——陈明忠
一个日据时期的『台湾日本人』怎样变成中国人
一个大地主的儿子如何成为社会主义者
一个土生土长的『台湾人』为何是坚定的两岸统一派
难得的精神履历∶暗夜行路 矢志不渝

明治时代后期。别名“不死身的杉元”的日俄战争英雄·杉元佐一，为了某个目的而前往能够发大财的北海道。在那里，有着从阿伊努人手中夺走的莫大藏金这一能够一攫千金的机会。藏金被收监于网走监狱的男人所隐匿，而24名越狱犯身上所刻的刺青则是指示其所在地的线索。此时，遭到棕熊袭击的杉元，被一位阿伊努少女所救。名叫阿席莉帕的这位少女，她的父亲被夺走藏金的男人杀害。不止如此，仿佛与杉元的行动相呼应一般，早就对藏金虎视眈眈的北方最强部队·第七师团以及背负着刺青的越狱犯们的行动也开始浮出水面。以壮阔的北方大地为舞台，这场一攫千金求生行动究竟会如何发展……！？

影片发生在1905年，一艘名为波将金号的战舰上，原本这是一艘沙皇海军的骄傲，可是因为连续数月的伙食太差，导致了一场哗变。沙皇海军波将金号战舰上，水兵的生活环境非常差，受着非人的待遇。一连数月，水兵的伙食很差，供应的牛肉甚至长满了蛆，引起了战舰上水兵们的极度不满。部分水兵策动起义，却受到了军官的镇压。指挥官下令枪杀叛乱者，但是由于起义之火在众人心中燃烧。行刑队拒绝开枪，起义者们拿起武器将军官丢入大海。波将金号被起义者们夺取，并驶入敖德萨石阶进行补给。敖德萨的群众对水兵们的遭遇非常同情，义愤填膺，纷纷声援起义的水兵。而群众的声援却遭致沙皇军队的镇压，一场血腥的屠杀就此展开……

布达佩斯战役是第二次世界大战中最为漫长和血腥的城市攻防战之一，从苏军兵临城下到城堡山陷落，共经历了108个日日夜夜。与之相比，苏军攻占柏林仅花了两周，夺取维也纳只花了6天，至于发生在巴黎、布加勒斯特、贝尔格莱德等首都的交战更无法与之相提并论。即便是战争后期被宣布为“要塞”的德国城市中，也没有哪个经受了如此之久的战火洗礼：波森30天，柯尼斯堡77天，布雷斯劳82天，从交战规模上，它们同样无法和布达佩斯相提并论。
只要看一眼地图，我们就会对这场厮杀的动因一目了然。作为匈牙利的首都，布达佩斯地跨多瑙河两岸，是从东面进入奥地利和德国南部的门户。具有1900年历史的这座名城至少经历过15次规模不等的围困，但没有一次造成的破坏能与二战末期的这次相比。布达佩斯一战，交战双方有超过10万名官兵献出了生命，另外因未能及时疏散，有超过38000名平民在战斗中成为不幸的陪葬品。讽刺的是，城毁人亡的结局原本是可以避免的。站在进攻方的角度来说，城市攻坚战需要充分准备，但斯大林为了政治利益不惜提早进攻，使得原计划速战速决的匈牙利战役陷入旷日持久。从防守方的角度来看，守城并非目的，只是牵制敌军、稳定战线的手段，如果上述目标达成，那么就应尽快抽身而退，避免玉石俱焚，但希特勒却执迷于在布达佩斯城下扭转战局，这种为了目的不择手段的做法直接触犯了用兵的大忌。1945年1月间，他一方面接连发动了三次功败垂成的解围行动，另一方面却禁止守军自行突围，最后冷酷无情地责令布达佩斯要塞血战到底——历史证明，这些疯狂命令的唯一作用，就是增加了交战双方和平民的伤亡数量。
而身处前线的士兵呢？他们肯定从战役伊始便预感到了战斗的艰辛，但对于杀戮、流血和死亡，他们没有任何怨言。在复杂的动机驱使下，德国人、匈牙利人、苏联人、罗马尼亚人在这座被誉为“多瑙河之珠”的城市中进行了史诗般的较量，他们都知道自己未来某天即将死去，但他们自视为大风中的一颗沙子，默默听从着命运的安排。枪林弹雨夺去了无数袍泽的生命，但幸存者仅仅是把手中的步枪握得更紧，等待下次战斗到来。抛开国籍和立场不论，那些勇敢的士兵，无论他们是已经逝去还是依旧健在，都有理由值得我们尊敬，他们共同拥有一种被称作“军人气质”的人格力量和一种被称为“袍泽之谊”的关系纽带，在65年后的今天，这种超越物质利益的品质已经变得格外罕见。
多瑙河之珠的一百零八天惨烈围困与挣扎
“党卫军的斯大林格勒”
2012年度最畅销二战战役专辑
● 逾500张珍贵历史照片及精细地图。
● 总232页，35万字，全铜版纸精美印刷，超厚光膜封面。

该书为一论文集，研究对象为内陆欧亚历史语言。本论文集包括四个部分：汉语言学；中亚学、突厥学；印度学、藏学；中西交流史。收入中外相关研究领域知名学者如梅维恒、潘悟云、耿世民、Olav Hackstein、Harry Falk、辛岛静志、林梅村等的相关论文近30篇。