Articles by gwg2222

《成唯识论》摘-2016-11-17

《成唯识论》： 此识.行相、所缘，云何？谓.不可知.执受处.了。了，谓.了别，即是.行相。识.以了别为行相.故。处，谓.处所。即.器世间。是.诸有情.所依处.故。执受有二。谓.诸种子.及.有根身。诸种子者，谓.诸相、名、分别、习气。有根身者，谓.诸色根.及根依处。此二皆是识.所执受，摄为自体，同安危.故。

特朗普为什么当选？

如果一直着眼在政治和意识形态上，就怎么都不会理解为什么特朗普会当选。福山这种解释是很苍白无力的。事实上，根本问题，是世界利益格局发生了重大改变，而这个改变影响到美国国内的不同阶层利益的分配。特朗普敏锐地抓住了这个分配不平等带来的心态变化。这就是特朗普的魔法。 世界格局的改变，是因为中国和其他新兴市场的崛起，导致美国习惯于用最容易挣钱的金融霸主和技术资本作为割羊毛的工具，最终导致美国国内产业和实业空心化，经济金融资产化（虚拟化）。这故事比…

特朗普的胜选

我觉得应该是时候直视自己识觉的贪嗔痴的本质特性了。比如有记者问特朗普和女儿的关系，他说他女儿很漂亮，甚至说，如果不是他自己的女儿，他都想上她；还回答他跟自己女儿的关系，原话是说：我想说是性，但是我不能。你觉得他在撒谎吗？不，他只是表达自己的识觉的直接感知。这是什么？没有遮掩的表达。现在所谓的文明社会，其实是把道德置于一切直视识觉的贪嗔痴之上，因为道德是世俗间遮盖识觉贪嗔痴的外衣。世人知道识觉的贪嗔痴是不好的，但是又没有办法摆脱自己识觉的…

勿近戏论

不要退失原有大乘佛法的正确见地。要经常地去听闻，否则，就像树停止了阳光，尽管不会马上死掉，但是最终一定会枯萎掉。所以，《大乘本生经》里头就说：“一切菩萨修胜道，四种法要应当知：亲近善友为第一，听闻正法为第二，如理思量为第三，如法修证为第四，十方一切大圣主，修是四法证菩提。” 要经常地浸泡在法义里面，才会知道法的力量。为什么不要去接触非法的戏论呢？因为这些戏论会破坏你沉浸在法义里头的氛围，从而犹如时不时蹿进来的凛冽寒风，把你刚刚沉浸在法义…

如来十号

十号 （术语）劫初诸说上，皆有万名，众生渐钝，则减为千名（如帝释之千名），众生弥昧，则减为百名，众生更愚，则减为今之而十名。天竺俗法有十名，天上利根，尚有百名，大日如来天上成道，故应之而立百八号，释尊于人界成道，故亦应之而立十号。其十号者：一、如来，梵曰多陀阿伽陀Tathāgata，成实论谓乘如实之道而来，而成正觉，故名如来。又大论谓佛如自安稳之道而来，此佛亦如是而来，故名如来。二、应供，梵曰阿罗诃Arhat，应于人天之供养，故名应供。…

《心的解脱》之二十五：自指与他指

一、 我为什么要自造词 现在我们来聊一聊两个我自己编造的词语：“自指”和“他指”。我这么造词，其实也是很无奈。因为要让一种看法表达得比较明确，并且能让人一听就明白、又能记得牢，还能理解其中的深意，这是一个比较困难的事情。记得以前读哲学的时候，很佩服那些德国人，比如康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔之流，他们一编就编出一大堆别人不会只有自己会，别人还不得不来用的自造词。不过，后来的哲学史却很有意思，那些很多编造的词语，后来还真的流传下来了。为…