《 雪关禅师语录》摘: 唐肃宗皇帝闻南阳忠国师。道行卓冠一时。敕中使赍诏征赴京师。隆以师礼。 帝问。师在曹溪得何法。 师曰。陛下还见空中一片云么。 帝曰。见。 师曰。钉钉着。悬挂着。
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有一种理论观点,说我们的三维空间是四维空间的投影。如此类推,每一个维度的世界,都是更高维的世界向低纬度空间的投影。如果我没记错的话,应该是19世纪末期左右,这个看法就已经流传开来了,西方人对这个看法非常感兴趣。有一个著名的画家画了一幅油画,画的是耶稣之死,目前我还没在网上找到,以前见过,没保存下来。顶上有一束光投射下来,投射光的终端,形成了耶稣被钉在一个有XYZ三个立体轴的十字架上的立体图像,耶稣并不是被钉在那种普通的横竖两根十字交叉的…
龙牙居遁禅师《居遁颂》一十八首龙牙山里龙。形非世间色。世上画龙人。巧巧描不得。唯有识龙人。一见便心息。 唯念门前树。能容鸟泊飞。来者无心唤。腾身不慕归。若人心似树。与道不相违。 一得无心便道情。六门休歇不劳形。有缘不是余朋友。无用双眉却弟兄。 悟了还同未悟人。无心胜负自安神。从前古德称贫道。向此门中有几人。 学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁于空地。一度赢来方始休。 心空不及道空安。道与心空状一般。参玄不是道空士。一乍相逢不易看。…
原文: 任何连续的事物都可以被精确地(而不只是近似地)切分成无穷多个无穷小的部分,这就是无穷原则。在极限和无穷的帮助下,离散和连续融为了一体。 我的评论1: 这正好表达了作者在“无穷原则”这个命名的时候已经犯下的错误——量子化像素化的间断,是已经被物理实验证实了的事实,而连续性才是被证实了的虚妄错觉,只是我们不愿意面对和摆脱掉它罢了。这里所说的连续性,正好就是极限值在计算中的真实可靠性。所以,这实际上,是作者用连续性的认知概念替换了客观…
利益计算,是人生活在社会里面最基本的生存技能。不会做利益计算的人,他的行动规则,会遵从道德标准或者自己个人喜好去做出自己的行为决策。一般来说。这样的人,会被社会上普遍认为“没有遭受过社会的毒打”“幼稚”。而绝大多数人的计算,是从个人利益角度出发做计算的。而评价一个政府的措施是不是“好”,一般而言,他会从两个层面去评价:第一,是不是符合自己的利益,第二是不是符合他认定的道德标准。这种利益计算的评价标准,是不够准确的。因为它失掉了一个特别重…
看到了一篇有个妈妈写的豆瓣广播:https://www.douban.com/people/43071020/status/3758203226/?_i=50119803,0119865iImrVHk&_dtcc=1#comments 具体内容如下: 『洗完澡后,儿子刚躺下就拉住我。 “妈妈,我有话要对你说,我不喜欢数字。” “为什么呢?” “因为5和6的中间,空荡荡的。包子中间都有一块咖啡色的豆沙馅,可是数字中间什么也没有。如果…
一、哲学是思考方法,而不仅仅只是学科分类 有很多人把哲学看做一种学科的分类。我不这么看。在我看来,只有一个方法:科学;只有一些具体的对象,比如时间。 哲学,是关于事实的底层思考,而不应仅仅只是一个表面分类概括的名称;哲学是思考方法,它主要涉及思考立场、观察对象和范围的调整的智慧。所以,一切认真思考和正确方法的学科当中,你都会发现这本书很有“哲理”。而不是你去分类这本书属于“哲…”,那本书属于“物…”。好像哲学与物理是两个冤家对头,老死不…
意情防控,毫无疑问,首先是科学问题。但是马克思主义的看法,人的基本属性是社会性。疫情防控,是人类意情防控,所以,作为疫情防控的“政策”,它首先是一个政治问题,但是它必须基于意情的科学事实。 首先讲一讲,什么叫做人的本质是社会属性?这是一个马克思主义的最核心观念之一。太祖曾经对刘少奇的一篇讲话做过66段批语,从根本上批驳了党内第二把手在这个问题上的二元论和唯心主义认知。为什么?因为马克思主义,是“社会学”理论,它要处理和解决的,是人类社会…
最基本的群体性利益冲突,就是政治。在现代社会,一个对政治不敏感的人,在很多事情的根本判断上都会出问题。比如李嘉诚资产逃到英国去,结果发现自己有可能会因为种族和国别身份依然逃不掉资产被没收的风险还不如做个红色资本家。政治需要超越个人乃至于小团体视角下的眼前利益和是非观念。这对一个人的自我教育提出了更高的要求。白左们的洗脑术是不分国内外的,只为利润服务。儒家的观念,是超越利益的,而是道德观。我以为,道德观,本质是长期利益斗争格局导致的最优平…