Articles by gwg2222

《五灯会元》（抱相守寂之非）

《五灯会元》牛头法融禅师摘： 问曰：“别有一种人，善解空无相。口言定乱一，复道有中无。同证用常寂，知觉寂常用。用心会真理，复言用无用。智慧方便多，言乱与理合。如如礼自如，不由识心会。既知心会非，心心复相泯。如是难知法，永劫不能知。同此用心人，法所不能化。”师曰：“别有证空者，还如前偈论。行空守寂灭，识见暂时翻。会真是心量，终知未了原。又说息心用，多智疑相似。良由性不明，求空且劳已。永劫住幽识，抱相都不知。放光便动地，于彼欲何为。” 这里…

略论“中国”之二

每一个国家、民族和文明，想要在现代世界生存下去，它的底层追求，一定会把追求现代化作为最基本的诉求。 现代化，这个词语从诞生以来，实际上一直就与西方民主体制和个人绝对自由的价值观绑定，同时还加封了“普世价值”这样的头衔，九五至尊，在全世界大行其道，不可动摇，占领了话语体系的绝对高地。人类有史以来的任何其他话语体系中，凡是涉及到世俗社会和生活的，没有任何一个词语，能够与之抗衡。 但是，现代化，这个词语设计之巧妙，实际上是让人的注意力转移在科…

略论“中国”

“中国”，不仅仅是地理概念，更是一个文明。 中国近200多年以来的落后，是西方的工业力量战胜了中国的农业力量，而并不是西方的文明战胜了中国的文明。这个概念，随着中国的复兴，力量的壮大，第一次清晰地展露出它的真理性来。现在的我们，是近200多年来，第一次能够亲身完整地体会到这一点的中国人。 中国的文明，从来都是超越西方的文明的，因为它在根本上，把道德的约束力，前置在了每一个人自己的内心之中，必须自省自律自责；而西方的文明，要么是把它外置在…

最简单的问题是最深刻的

所有的问题，实际上全部可以归结为概念问题。最深刻的书，是直接解释最基本概念的书。最深刻的思想，是直接解释最基本概念的思想。最天才的实证操作，是直接解释最基本概念的具体操作。 错误的问题没有答案。正确的问题才有答案。好的问题是对概念提问。最好的问题是对最基本的概念提问。 对最基本的概念的提问，形式是： “什么是……？” 一般人的回答基本上困在这样的结局里面： “你不问我还清楚，你一问，我反倒糊涂了。” 这是最典型的基本概念不过关的表现。

你正在讨厌自己

绝大多数人不太明白什么叫做反思，很少有人会用批评别人的思路和方法，运用到自己身上去，去一下子警醒：哦哟！原来，我自己实质上也就是自己讨厌的那个样子！原来我自己也落在自己批判的对象里面！ 整个世界的运行逻辑，实际上是由返指组成的。意思是说，一切逻辑、命题，实际上都可以指向它自己。而这个逻辑自指的结果，哲学家们早就指出来过了：无可避免的悖论！近一点的，康德《纯粹理性批判》中得到的二律背反；远一点的，巴门尼德的“存在就是存在，不是不存在”。…