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“FREEDOM 高于一切”

崔鶠：《石牛庄閒居》

石牛庄閒居 崔鶠 不识春风面， 知从底处来。 红深桃靥破， 绿静水帘开。 物外心常挂， 人间事不谐。 从今江海去， 无复世推排。

楞严之心

佛言：“富楼那，如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地？汝常不闻如来宣说‘性觉妙明，本觉明妙’？” 富楼那言：“唯然。世尊，我常闻佛宣说斯义。” 佛言：“汝称觉明，为复性明，称名为觉？为觉不明，称为明觉？” 富楼那言：“若此不明，名为觉者，则无所明。” 佛言：“若无所明，则无明觉。有所非觉，无所非明，无明又非觉湛明性。性觉必明，妄为明觉。觉非所明，因明立所。所既妄立，生汝妄能。无同异中，炽然成异。异彼所异，因异立同，同异发明。因此复立无同…

求心

心者，天下公器，唯己之用。藏之无形，用之无尽。心自不知，而能万法，识自不觉，而能六用。声色起而顿盲聋，触思炽而即泯惘。七窍成，混沌死，六知立，真心亡。今佛颔首，祖师点金，令返尘归根，弃华枝以寻本，逆流溯元，舍江海而觅源。归无尽藏，慧不越戒，疏忽间光，顿超三界。宁皓首于细微之体究，岂穷经于言辞之卷宗。此辈尽时，续以后生。行深摩诃般若波罗蜜多于因地，得阿耨多罗三藐三菩提而终时。根尘迥脱，灵光独耀，三途芙蕖，六道涅槃。故说决心云： 无上甚深微…

到底什么是“我”自己？——《信条》观后感

所有说时间箭头、平行宇宙和时间穿梭的理论和故事，都有一个特别大的穿帮：当我遇到未来或者过去的我的时候，请问：什么叫做“我”？！ 我们认真体验一下自己，都有一个极其准确的“我”的感知，这个“我”能够体验、感觉一切“看、听、尝、嗅、摸、想”的具体内容，所有的感知都是“我”的感知。每一个生命体都是因为这个“我”的六种识觉感知，才能够确定这是“我”的体验，从而确认“这是我”。这个事实一直在这里，不曾一刻离开。 那么，当男主女主们在逆向时间中遇到…