《圆觉经》与《楞严经》,都同时说,修行法门,唯是三种:奢摩他、三摩钵提、禅那。这三种如何修行呢?《圆觉经》中所说最为清晰明白,现摘录如下: “善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安。由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像。此方便者,名奢摩他。 “善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心性,及与根尘,皆因幻化,即起诸幻。以除幻者,变化诸幻,而开幻众。由起幻故…
百鸟衔花,一场懡㦬。 追相逐神,妄心不死。 欲仙欲脱,乱臣贼子。 倒果执滞,苦海溺沉。 从来元有,门头本真。 不见所见,见见自澄。 只为分明,反令得迟。 本头真头,见闻之根。 一切见闻,在对非真。 反闻自性,妄中藏珍。 离相离念,拈出元贞。 元明空觉,不异相念。 绝相断念,无处寻真。 火中凤凰,淤里莲金。 凡愚外道,认死执断。 须正法眼,见矿中金。 六祖无相,无念即真。 弃意离所,心头放平。 念头相源,直来如去。 中无曲折,应声见尘。…
憨山大师《费闲歌》十首 讲道容易体道难,杂念不除总是闲; 世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。 出家容易守戒难,信愿全无总是闲; 净戒不持空费力,纵然落发也徒然。 修行容易遇师难,不遇明师总是闲; 自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。 染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲; 情性攀缘空费力,不成道果也徒然。 听闻容易实心难,侮慢师尊总是闲; 自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。 学道容易悟道难,不下功夫总是闲; 能信不行空费力,空空论说也徒然。 闭关容易…
古诗莲三颂 江南可采莲,莲叶何田田。 采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子清如水。 和莲三颂 江南有荷莲,污淤抽田田。 镜水覆腐泥,青莲过人头。 莫谓我慢高,莲下须俯首。