Articles by gwg2222

天目中峰广慧开示

示發菩提心眾 菩提心是梵語。此云道心。諸人若無向道之心。今日決不肯來此高高山頂。摩裩擦袴晝夜勤苦取究死生。當知此箇道心。遠從多劫之前已曾發起。只為心多懈怠意逐攀緣。未由取證。逗到此際。正宜剪斷眾緣。休息萬慮。單單提起箇所參話。向三根椽下盡其形命。一生了辨不為分外。此箇正念不能堅固綿密孜孜保任。更欲瞥生情妄。再要發菩提心。是謂虗妄顛倒。忘失正念向外馳求。違背真心與道懸絕。莫說只發一遍菩提心。便是日發千遍萬遍。不如一念保任所參底正念。更欲誦…

两种涅槃

《西方合論》卷2：「八、導二乘者，二乘避境趨寂，證假涅槃，不得如來法身，受業惑苦：一者，無明住地，不得至見煩惱垢濁、習氣臭穢究竟滅盡，淨波羅蜜果。二者，因無明住地有虛妄行未除滅故，不得至見無作、無行，我波羅蜜果。三者，因微細虛妄，起無漏業，意生諸陰未除盡故，不得至見極滅、遠離，樂波羅蜜果。四者，變易生死，斷續流滅，不得至見極無變易，常波羅蜜果。以是四種業惑，未證真理。如來憫之，教令回斷滅心，修淨土行。令知即空不斷，即有不常，乘大乘智，入…

转：循业发现

因为我们有业力的缘故，便会把种子当成某种事物，《楞严经》称为“循业发现”。要是没有业力，它什么都不是。《首楞严经》云“循业发现”者，随众生业果，皆能显现。如释迦出世，国土狭小，海水增盈；弥勒下生，世界宽弘，四大海减。菩萨在会，无诸丘坑；声闻处中，秽恶充满。故知随诸一切有情而出应现，宽狭净秽，总是众生心量所成。《宗镜录》卷21 唯识正见！ 精彩之处：把种子当成某种事物！这便是“循业发现”！非常重要的知见！ 细细思量，实在是精彩之极！

树立正见最重要

参悟佛法，主要是要明白，去哪里找，找什么东西，怎么找。所以呢，正见第一，就是首先明白是怎么回事。这个正见，就是诸法空相 ，而且，直接地，就是一切本来就是空的，当体即空，不管什么东西，它都没有一丝一毫的自性，唯有我们自己的根本心性，才是唯一现实、真实、实在的东西。去哪里找呢？就是“看脚跟下”（大慧宗杲语），一点都不用去入定啥的，就在你的行住坐卧的一切行为里面去找。怎么找呢？就是在确定诸法空相之后，于相离相、于念离念。诸法空相，是第一位的正…