Articles by gwg2222

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All articles 732

  • 2022
  • 读书:龙牙居遁禅师《居遁颂》一十八首

    龙牙居遁禅师《居遁颂》一十八首龙牙山里龙。形非世间色。世上画龙人。巧巧描不得。唯有识龙人。一见便心息。 唯念门前树。能容鸟泊飞。来者无心唤。腾身不慕归。若人心似树。与道不相违。 一得无心便道情。六门休歇不劳形。有缘不是余朋友。无用双眉却弟兄。 悟了还同未悟人。无心胜负自安神。从前古德称贫道。向此门中有几人。 学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁于空地。一度赢来方始休。 心空不及道空安。道与心空状一般。参玄不是道空士。一乍相逢不易看。…

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  • 读书:《微积分的力量》摘评——从数学角度看这个像素化的世界

    原文: 任何连续的事物都可以被精确地(而不只是近似地)切分成无穷多个无穷小的部分,这就是无穷原则。在极限和无穷的帮助下,离散和连续融为了一体。 我的评论1: 这正好表达了作者在“无穷原则”这个命名的时候已经犯下的错误——量子化像素化的间断,是已经被物理实验证实了的事实,而连续性才是被证实了的虚妄错觉,只是我们不愿意面对和摆脱掉它罢了。这里所说的连续性,正好就是极限值在计算中的真实可靠性。所以,这实际上,是作者用连续性的认知概念替换了客观…

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  • 读书:怎么看清楚自己在一只苹果里?

    利益计算,是人生活在社会里面最基本的生存技能。不会做利益计算的人,他的行动规则,会遵从道德标准或者自己个人喜好去做出自己的行为决策。一般来说。这样的人,会被社会上普遍认为“没有遭受过社会的毒打”“幼稚”。而绝大多数人的计算,是从个人利益角度出发做计算的。而评价一个政府的措施是不是“好”,一般而言,他会从两个层面去评价:第一,是不是符合自己的利益,第二是不是符合他认定的道德标准。这种利益计算的评价标准,是不够准确的。因为它失掉了一个特别重…

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  • 读书:连孩子都能体认到“量子化”的事实

    看到了一篇有个妈妈写的豆瓣广播:https://www.douban.com/people/43071020/status/3758203226/?_i=50119803,0119865iImrVHk&_dtcc=1#comments 具体内容如下: 『洗完澡后,儿子刚躺下就拉住我。 “妈妈,我有话要对你说,我不喜欢数字。” “为什么呢?” “因为5和6的中间,空荡荡的。包子中间都有一块咖啡色的豆沙馅,可是数字中间什么也没有。如果…

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  • 读书:怎样看待“哲学”?

    一、哲学是思考方法,而不仅仅只是学科分类 有很多人把哲学看做一种学科的分类。我不这么看。在我看来,只有一个方法:科学;只有一些具体的对象,比如时间。 哲学,是关于事实的底层思考,而不应仅仅只是一个表面分类概括的名称;哲学是思考方法,它主要涉及思考立场、观察对象和范围的调整的智慧。所以,一切认真思考和正确方法的学科当中,你都会发现这本书很有“哲理”。而不是你去分类这本书属于“哲…”,那本书属于“物…”。好像哲学与物理是两个冤家对头,老死不…

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  • 生活:意情防控是科学问题还是政治问题?

    意情防控,毫无疑问,首先是科学问题。但是马克思主义的看法,人的基本属性是社会性。疫情防控,是人类意情防控,所以,作为疫情防控的“政策”,它首先是一个政治问题,但是它必须基于意情的科学事实。 首先讲一讲,什么叫做人的本质是社会属性?这是一个马克思主义的最核心观念之一。太祖曾经对刘少奇的一篇讲话做过66段批语,从根本上批驳了党内第二把手在这个问题上的二元论和唯心主义认知。为什么?因为马克思主义,是“社会学”理论,它要处理和解决的,是人类社会…

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  • 读书:为什么要有点政治意识?

    最基本的群体性利益冲突,就是政治。在现代社会,一个对政治不敏感的人,在很多事情的根本判断上都会出问题。比如李嘉诚资产逃到英国去,结果发现自己有可能会因为种族和国别身份依然逃不掉资产被没收的风险还不如做个红色资本家。政治需要超越个人乃至于小团体视角下的眼前利益和是非观念。这对一个人的自我教育提出了更高的要求。白左们的洗脑术是不分国内外的,只为利润服务。儒家的观念,是超越利益的,而是道德观。我以为,道德观,本质是长期利益斗争格局导致的最优平…

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  • 读书:为什么积善行德不是至善,而无善无恶的无我才是?

    一、为什么积善行德不是天下至善? 行善积德者虽然无我无私,但满足了受施者的我贪私欲。而有我必贪,贪必有罪。以无私之善,而助有我之贪,可以至善么?所以六祖大师云:有我罪即生。故知,行善积德,为小善也。 二、为什么无善无恶之无我是天下至善? 天道者,无私所以能奉献,无私便能无执,无执,则能生万法,而不困于万法,所以犹如阳光普照,雨露均沾,惠泽万物,所以能助长一切万法,而又不助长私我之贪。《道德经》云:“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无…

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  • 读书:“时-空”一体像素化:相对论、量子理论和全息理论的本质

    一、量子理论的核心观点 底层的物理构造,是间断分离的,不是绝对连续的,这个叫做“量子化”; 物理构造的分离块,不论有多小,它们相互之间沟通物理信息具有“同时性”,也就是——“你知道我,我知道你”,相互知道。证明:“量子纠缠”,或者“量子幽灵”。量子力学是量子理论的突出代表。 二、相对论的核心观点 每一个观察者从自己角度观察外部世界的变化,都符合同样的规则,这就是第一相对性原理; 物质变化的速度有一个最高限值——光速,它对于所有不同…

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  • 生活:但愿永远不要再有战争

    Hans Zimmer《Tennessee》https://c.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=bUHt215x4GBp @QQ音乐 All wars are civil wars, because all men are brothers. ——Francois Fenelon 所有的战争都是内战,因为所有的人类都是同胞。——弗朗索瓦•费奈隆《寓言集》 Hans Zimmer《Tennessee》https:/…

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  • 读书:对话如何可能?

    对话,就是讨论。讨,是讨饭的那个讨字,意思是直接去要,主动提出来,没有成本代价地跟你要。论,是议论的那个论字,意思是面对讨出来的观点,进行谈论、议论、争论。对话,就是在讨论中,持续深入地揭示双方的观点差异。它能够持续到双方不再为自己的立场观点让步为止,对话就自动终结了。这形式,存在于一切形式的人类对话中,包括谈判,比如俄乌谈判。 那么,什么样的对话是可以进行下去的?其实,就是不管因为何种客观或主观原因,对方和自己,对于自己的观点,持有愿…

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  • 生活:又一个温暖的3月

    一般人的印象里,水是导电的。但其实,导电的,是水中的杂质;纯水,是不导电的。离开了纯水,那些杂质,是没有办法胡作非为的。 “人性是经不起考验的!千万不要尝试通过测试人性来检验别人对你海誓山盟的成色,人性是自私的,可怕的。”有人这样警告不谙世事的年轻人们,要自由!要以邻为壑!“小心点,盯着别人。” 我们自己就是人,人人都有人性,我们也害怕自己吗?令人害怕的,是人性中的杂质——自私的恶;纯粹的人性是至善,祂只会让人感到亲爱、温暖。当我们无法…

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  • 读书:用初中知识看懂狭义相对论

    大话在前讲狭义相对论,不用公式,必须有点不专业;用了公式,文科生必须最讨厌。于是,我打算,就用初中物理最简单的速度公式:速度=距离/时间,V=S/T;及其扩展:ΔV=ΔS/ΔT,和初中数学对分子式的定义,来说清楚狭义相对论的实际内容。只要你有耐心,舍得烧脑,我相信,这是一个很简单的事儿,一点儿都不复杂,学过初中物理,知道速度=距离/时间这个公式的你,能懂的。不知道这个公式的,我不太有把握你能看懂,不过,我建议,你可以跳过这个公式,只看文…

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  • 生活:如何说柔和中性的话

    每个人执着的东西是不一样的,大多数人对名、利、情的执着,非常严重。对于对方执着严重的东西,不要用特别尖锐和直接的语言去触碰它,迫不得已要触碰,也必须包裹上一层柔软或者中性的语言外衣。不用担心自己会不会说出让人听起来柔软或者中性的语言,关键在于自己有没有这种心态。只要你有了不去触碰对方执取敏感的警惕性,这种语言,它就自己会蹦出来,有时候,效果奇妙得连自己都惊叹:怎么自己会说出如此恰当奇妙的话语来的呢!这就是心的规律,心的妙法。 具体的案例…

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  • 读书:第一次看到有人读懂了芝诺飞矢不动

    这是我第一次看到有人真的明白了芝诺飞矢不动揭示的根本事实。的确有人想明白了微积分的核心作用到底是什么:跨越(其实就是掩盖)所谓连续和间断之间的根本悖论,而且这并非是柏拉图康德之类的头脑中想象的思想实验悖论,而是实验物理揭示的事实悖论。

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  • 生活:能不忆江南?

    忆江南 暮山傍炊烟, 清波藏冬寒; 冻枝隐雾霭, 碎雪覆野白; 金牛辞旧岁, 福虎迎新年; 遥忆往时景, 能不忆江南?

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  • 实证修行:为什么对的观点却被祖师否定?

    某人讲法尊崇经典,那么他的观点本身,从知见上看,是没有问题的,真心能藏、所藏,这都没错。可是这全部都属于旁观者描述,而实修要求的,是自己亲自实证,决不是袖手旁观。那么亲自实证,跟旁观有什么区别呢?就是旁观时得到的知识,统统要彻底抛弃。这个时候,常人就犯糊涂了:明明这个知见是你经书上写的呀!为什么要抛弃呢?为什么经典上说真心实有、能藏、所藏,可公案里面祖师要说真心不实有、没有能藏、没有所藏呢?因为,从亲自实证角度,要指向你持有某知见后自己…

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  • 实证修行:初学人怎么做才是对的?

    我自己就是初学人。下面的话,都是初学人的心里话。不一定对,仅供参考。若有兴趣的,请多点耐心,多看几遍。如果我错了,还请多提宝贵意见,帮助我改正。先在这里谢谢您! 所谓心者,第一要紧事,便是:亲的心,是个假心;那亲的心里头有不亲的,却又丢不开的,却是个真心。所谓万法皆识,是说万法都是这个不亲的里面出来的。怎么个于亲上有不亲、不亲上有亲呢?因为自己心思天天都在这个假的上面,所以把个假心混熟了,真亲心却忘掉了,甚至看错了,乃至于不记得了。于是…

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  • 2021
  • 实证修行:舍之又舍以至于尽

    转自:禅林网 颛愚观衡禅师:舍之又舍,以至于尽 病僧持钵螺川,挂锡西峰寺。每坐长松之下,辱孝则刘公见访,语次间,刘公曰:“做工夫切要,可得闻乎?”病僧直曰:“真实做工夫,无别奇特。只一‘舍’字,便能超佛越祖,一切究竟。”刘公栗然曰:“承教,将此身变一个猪与人吃了,亦是好事。”病僧私叹此公颖悟超迈若此。 嗣后,安福诸公偶聚于西峰,刘公亦在座侧。有贺孝廉与刘公诘论性理,刘公曰:“我与你如是辩论,总是舍不得。若如老师所教,一切舍去,则无许多诤…

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  • 读书:慎独,自省

    鲁豫在一次节目中,问山区的穷孩子,中午带菜,为什么不带肉?是不是肉容易坏掉?孩子回答:肉太贵了。鲁豫回答:“啊哟!你还知道肉价,我都不知道呢!”我想,她不会不知道“何不食肉糜”的典故。可是,她还是堂而皇之地问出来了,而且依然顺着千百年前古人用过的最愚蠢的逻辑,来继续她的对话。 这世界,奇葩的事情时刻都在发生。越活的时间长,越发现那些高端的,都是跟寄居蟹一样,尽量找个金晃晃的壳子往里钻,然后以为自己就金晃晃了。其实,再金晃晃,自己还是一只…

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